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【摘要】以人为本确立了人在社会发展过程中的主体地位，把人看作一切发展的动力和目的，这也是大学生思想政治教育的基本价值和思维原点。高校思想政治教育首要的就是树立“人本”理念，把人的发展和需求作为出发点和归宿，并在教育理念、教育内容、教育形式等方面加以优化、改进。
【关键词】大学生；思想政治教育；人本
人是万物的尺度。以人为本确立了人在社会发展过程中的主体地位，把人看作一切发展的动力和目的，这也恰恰是现代思想政治教育的基本价值和思维原点。思想政治教育是做人的工作，人是思想政治教育的核心和关键。因此，大学生思想政治教育工作本质上就是一种培养人、塑造人、发展人、完善人的社会性教育活动，蕴含着深厚的人文色彩与人文关怀。做好大学生的思想政治教育，需要全面贯彻“以人为本”的教育理念，尊重、理解、关心每一个学生的需要和发展，致力于实现学生的自由全面发展。
1 树立引导、平等、服务等“人本”教育理念
大学生思想政治教育工作既是社会发展的需要，也是学生自我发展和自我完善的要求。一方面，大学生思想政治教育是关注社会、服务社会、促进社会延续和进步的工具，是实现组织建设目标与政治属性的有力手段；但另一方面，要看到思想政治教育与人的本源关系。雅斯贝尔斯说，教育是人对人的主体间的灵肉交流活动。教育是最具生命的事业，最终目标是“培养全面发展的人”，因此，从本质上来说，思想政治教育，是一种培养人、塑造人、转化人、发展人、完善人的社会性教育活动，根本任务是启发人的自觉性，调动人的积极性，激发人的创造性，体现着深刻的人文精神，孕育着浓厚的人文情怀。
近些年来，伴随着改革深化、体制转换、社会转型的历史进程以及网络等新兴媒体的兴起，面对思想观念、行为方式和价值取向发生显著变化的现实，思想政治教育也发生着深刻的转变，在教育中更加突出以人为本，彰显人文关怀，弘扬人文精神。
在大学生思想政治教育中坚持“人本”理念，首先，要“强引导、弱灌输”，尊重学生的主体地位。传统的教育观念过分强调对学生的管、强调灌输，完全把学生置于被动的地位，反映着教育的社会本位和教师中心论的思想政治教育理念，是与思想政治教育的人本理念相违背的，不利于受教育者自主性、能动性的培养。以人为本的学生思想政治工作将教师的主导作用和学生的主体作用有机地统一起来，注重发挥学生在自身成才过程中的主观能动性，使学生积极、主动、平等地参与学生工作，在工作中培养学生的创新能力、竞争能力、组织能力、管理能力和协调能力，使学生得到全面的发展。
其次，树立平等理念，建立“主体—主体”式的师生关系。人本主义教育中的师生关系是平等的、朋友式的，思想政治工作者应持有足够的宽容，鼓励学生自我表达，允许争论或心平气和地交换意见，营造和谐自由的交流情景，创建一个有利于沟通和共鸣的人性化环境，通过启发、引导、讨论、协商等方式解决学生的思想问题，使学生在思考与发现中体会成长的快乐。
最后，树立服务理念，关注学生现实需求。思想政治教育要尊重、理解学生的基本权利和需求，从学生的日常生活入手，关注学生的学习、生活、就业、交友等实际问题，开展深入细致的思想工作，应采取切实有效的措施，对他们进行政治思想方面的引导，帮助其释疑解惑和解决实际问题，从而使学生自觉接受教育，达到教育的目的。实现解决思想问题和解决实际问题的统一，是做好思想政治工作、提高教育实效的关键。
2 贴近实际、探求规律，实现教育内容内化于心
思想政治教育不是一朝一夕之事，它是一个漫长的过程。要主动研究迅速变化的、复杂的、转型的社会环境，深入了解学生的思想、学习和生活等问题；还要研究教育理论，掌握教育规律，提高教育艺术，善于寓思想教育于知识教育之中，启发引导学生爱祖国、爱人民，树立远大理想，增强时代使命感责任感。
2.1 贴近现实，贴近生活。
思想政治教育的根本目的，就是为了学生的成长，一切为了学生的成人成才，于是需要在教育过程中贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力。现实生活是理论的基础，也是人社会化的基础，而教育的目的就是要使学生成为能适应社会，自愿地参与社会生活，履行一定社会角色，具有健全人格的人。因此，思想政治教育“必须从生活出发，采用贴近生活，贴近社会的教育方法和教育内容，才能实现人的身心发展和社会发展的满足，才能使受教育者从被动的适应社会到主动地参与创新，最终达到全面的主动的发展。”
这就要求教师在教育的过程中，找出与现实生活中大学生的个性、性格与需求相适应的、学生感兴趣的热点、难点话题，敢于揭露与诠释，而不是用那些空洞的“政治理论”、抽象的“道德规范”去搪塞。要让学生在受教育的过程中领悟到生活的意义和生命的价值，运用自己所学理论分析社会现实，正确面对由于扩招、分配转轨所带来的困难，缓解自身压力。真正使思想政治教育成为一种包含学生生活、人性在内的富有人情味的活动。从而避免把他们培养成“政治动物”和“社会零件”。“只有贴近改革，贴近社会，贴近生活的教育，才能培育社会所需要的适合社会发展的人才，因此思想政治教育的生活化是时代的呼唤，是改革的需要。”
2.2 爱国为基，升华心灵。
爱国主义是人们忠诚、热爱祖国的一种集情感、意志、思想理论及行为为一体的反应个人与国家关系的基本政治、道德规范。中华民族两千多年的封建统治使得孔老夫子的“仁”、“孝”、“礼”等思想深深扎根于我们的心中，这些正是爱国主义所必须的情感基础。据对北京大学、清华大学等全国30所普通高等院校的本专科学生调查数据显示：坚持“台湾必须回归祖国，期盼祖国早日完成统一大业”观点的占90%，提起日本问题会有83%的学生最先想到的是“日本侵华战争”。充分证明，当代大学生具有高度的爱国热情和强烈的民族感情。“落后就要挨打”这是每一个国家、每一个人应牢记的警言。然而每一个国家想富裕，要强大，就必须选择合适自己的发展道路。我们党领导我们选择了社会主义，走出了中国特色的社会主义道路，使国家的面貌焕然一新，人们的生活水平大幅度提高，整个国家一派欣欣向荣的景象。 在全球化和网络化的影响下，我们党又提出了适应社会发展的“以人为本”的科学发展观，提出构建社会主义和谐社会的理想目标，使人们处在一种：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序的环境之中。这样的国家、这样的党我们不爱，我们爱什么！所以，在思想政治教育中要避免空洞的“共产主义”说教，要基于学生强烈的爱国精神和民族情感，激发他们的热情。从爱国到爱党、爱社会主义，从关心国家上升到关心党、关心社会主义的前途与命运。
2.3 关注集体，兼顾个人。
长期以来，我们往往把思想政治教育看成是满足国家和社会发展需求的政治宣传手段，认为只要国家和社会发展了，每个人就会自然而然地得到发展，而对人的个体需求和心理感受未能给予足够的关注。一旦个体与整体在价值取向上出现矛盾，就简单地提倡牺牲个体价值去迎合整体需要，也就是所谓的只见“社会”不见“人”。这种缺乏人文关怀教育宣传方式，使学生认为接受思想政治教育是一种被强加的政治义务，并由此产生反感心理甚至排斥心理。
马克思主义认为，任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。我们必须全面准确把握个体与集体的辩证关系，在进行思想政治教育的过程中，将关注国家利益、集体利益与关注学生的自身需求三者有机结合。只有尊重了学生的个人需求，满足学生自身发展的合理条件，国家与集体的利益也才能得到保证。理论与现实之间的距离也就被拉近了，使每个人感到通过自身的努力可以达到合乎社会发展的要求。因此，学生的主动性、积极性就会得到调动和激发，学生就会自觉地去接受教育，去追求崇高的目标。“摈弃个人利益使人生变得不可思议，而摈弃自私，则会使人生变得更加完美。”
3 开展互动、参与、启发式教育，增强实效性
3.1 互动式。
思想政治教育是“双边协定”，不是“不平等条约”。那种不民主的、“命令式”的、“师云亦云”的教育，不是真正的思想政治教育。这就需要教师在网络化的今天，借助网络实现由单向灌输向双向互动的转变，通过“校长主页”、“校内网”、“飞信群”、“辅导一对一”、“心灵微博”等栏目来及时了解学生的思想动态，倾听学生的呼声，并及时解决他们所关心的问题和困难。只有实现了师生之间心与心的交流和碰撞，实现了上情下达、下情上达的沟通才会有师生之间和谐的步调。
3.2 参与式。
就是把思想政治教育的接受者——大学生作为主体，充分调动他们的能动性，使他们主动参与教育，用所学知识和理论去分析和判断现实问题的对与错，在社会实践中不断地完善自我。鼓励受教育者参与教育过程，充分发挥他们的积极性、主动性和创造性，引导他们主动思考问题，体悟人生，发现真理，自觉践行，在复杂的社会生活中学会判断与选择，使受教育者成为自己思想进步与道德修养的真正主人。例如，抓德育教育可以通过开展“我心目中的德育标兵”、“感动校园十大人物评比”等活动，在活动组织中，要尽可能地扩大参与面，评选最好采用海选的方式，宣传最好采用网站、电视、广播、校报、宣传橱窗立体宣传的形式，让学生在切身参与中接受教育。
3.3 启发式。
在教育方式上，通俗易懂的语言，鲜活生动的案例和新颖活泼的形式，有助于学生入耳、入脑、入心；多媒体等现代技术的运用，其形象性、直观性和趣味性等特点，能使学生身临其境，加深印象，增强感受。还可以组织学生参加多种形式的社会实践，让他们自己去体验、去比较，更能促进学生了解社会，增强责任感，提高综合素质、社会适应能力和实践能力。
参考文献
[1] 周济.抢抓机遇 乘势而上 加强和改进大学生思想政治教育——在学习贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》座谈会上的讲话[N].中国教育报，2004年10月21日.（1）
[2] 宋继革. 基于人本主义理念的学校思想政治工作思考[J].学校党建与思想教育，2009（6）
[3] 王路江. 人文关怀：思想政治教育创新的着力点[J].求是，2008（8）
[4] 吴潜涛，刘建军. 新时期思想政治教育史论[M].合肥：安徽人民出版社，2004年版
[5] 孔慧玲，张应杭. 困惑与思考——新时期思想政治教育若干热点问题探讨[M].北京：中国社会科学出版社，2004年版
[6] 王勤. 思想政治教育学新论[M].杭州：浙江大学出版社，2004年版
【关键词】大学生；思想政治教育；人本
人是万物的尺度。以人为本确立了人在社会发展过程中的主体地位，把人看作一切发展的动力和目的，这也恰恰是现代思想政治教育的基本价值和思维原点。思想政治教育是做人的工作，人是思想政治教育的核心和关键。因此，大学生思想政治教育工作本质上就是一种培养人、塑造人、发展人、完善人的社会性教育活动，蕴含着深厚的人文色彩与人文关怀。做好大学生的思想政治教育，需要全面贯彻“以人为本”的教育理念，尊重、理解、关心每一个学生的需要和发展，致力于实现学生的自由全面发展。
1 树立引导、平等、服务等“人本”教育理念
大学生思想政治教育工作既是社会发展的需要，也是学生自我发展和自我完善的要求。一方面，大学生思想政治教育是关注社会、服务社会、促进社会延续和进步的工具，是实现组织建设目标与政治属性的有力手段；但另一方面，要看到思想政治教育与人的本源关系。雅斯贝尔斯说，教育是人对人的主体间的灵肉交流活动。教育是最具生命的事业，最终目标是“培养全面发展的人”，因此，从本质上来说，思想政治教育，是一种培养人、塑造人、转化人、发展人、完善人的社会性教育活动，根本任务是启发人的自觉性，调动人的积极性，激发人的创造性，体现着深刻的人文精神，孕育着浓厚的人文情怀。
近些年来，伴随着改革深化、体制转换、社会转型的历史进程以及网络等新兴媒体的兴起，面对思想观念、行为方式和价值取向发生显著变化的现实，思想政治教育也发生着深刻的转变，在教育中更加突出以人为本，彰显人文关怀，弘扬人文精神。
在大学生思想政治教育中坚持“人本”理念，首先，要“强引导、弱灌输”，尊重学生的主体地位。传统的教育观念过分强调对学生的管、强调灌输，完全把学生置于被动的地位，反映着教育的社会本位和教师中心论的思想政治教育理念，是与思想政治教育的人本理念相违背的，不利于受教育者自主性、能动性的培养。以人为本的学生思想政治工作将教师的主导作用和学生的主体作用有机地统一起来，注重发挥学生在自身成才过程中的主观能动性，使学生积极、主动、平等地参与学生工作，在工作中培养学生的创新能力、竞争能力、组织能力、管理能力和协调能力，使学生得到全面的发展。
其次，树立平等理念，建立“主体—主体”式的师生关系。人本主义教育中的师生关系是平等的、朋友式的，思想政治工作者应持有足够的宽容，鼓励学生自我表达，允许争论或心平气和地交换意见，营造和谐自由的交流情景，创建一个有利于沟通和共鸣的人性化环境，通过启发、引导、讨论、协商等方式解决学生的思想问题，使学生在思考与发现中体会成长的快乐。
最后，树立服务理念，关注学生现实需求。思想政治教育要尊重、理解学生的基本权利和需求，从学生的日常生活入手，关注学生的学习、生活、就业、交友等实际问题，开展深入细致的思想工作，应采取切实有效的措施，对他们进行政治思想方面的引导，帮助其释疑解惑和解决实际问题，从而使学生自觉接受教育，达到教育的目的。实现解决思想问题和解决实际问题的统一，是做好思想政治工作、提高教育实效的关键。
2 贴近实际、探求规律，实现教育内容内化于心
思想政治教育不是一朝一夕之事，它是一个漫长的过程。要主动研究迅速变化的、复杂的、转型的社会环境，深入了解学生的思想、学习和生活等问题；还要研究教育理论，掌握教育规律，提高教育艺术，善于寓思想教育于知识教育之中，启发引导学生爱祖国、爱人民，树立远大理想，增强时代使命感责任感。
2.1 贴近现实，贴近生活。
思想政治教育的根本目的，就是为了学生的成长，一切为了学生的成人成才，于是需要在教育过程中贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力。现实生活是理论的基础，也是人社会化的基础，而教育的目的就是要使学生成为能适应社会，自愿地参与社会生活，履行一定社会角色，具有健全人格的人。因此，思想政治教育“必须从生活出发，采用贴近生活，贴近社会的教育方法和教育内容，才能实现人的身心发展和社会发展的满足，才能使受教育者从被动的适应社会到主动地参与创新，最终达到全面的主动的发展。”
这就要求教师在教育的过程中，找出与现实生活中大学生的个性、性格与需求相适应的、学生感兴趣的热点、难点话题，敢于揭露与诠释，而不是用那些空洞的“政治理论”、抽象的“道德规范”去搪塞。要让学生在受教育的过程中领悟到生活的意义和生命的价值，运用自己所学理论分析社会现实，正确面对由于扩招、分配转轨所带来的困难，缓解自身压力。真正使思想政治教育成为一种包含学生生活、人性在内的富有人情味的活动。从而避免把他们培养成“政治动物”和“社会零件”。“只有贴近改革，贴近社会，贴近生活的教育，才能培育社会所需要的适合社会发展的人才，因此思想政治教育的生活化是时代的呼唤，是改革的需要。”
2.2 爱国为基，升华心灵。
爱国主义是人们忠诚、热爱祖国的一种集情感、意志、思想理论及行为为一体的反应个人与国家关系的基本政治、道德规范。中华民族两千多年的封建统治使得孔老夫子的“仁”、“孝”、“礼”等思想深深扎根于我们的心中，这些正是爱国主义所必须的情感基础。据对北京大学、清华大学等全国30所普通高等院校的本专科学生调查数据显示：坚持“台湾必须回归祖国，期盼祖国早日完成统一大业”观点的占90%，提起日本问题会有83%的学生最先想到的是“日本侵华战争”。充分证明，当代大学生具有高度的爱国热情和强烈的民族感情。“落后就要挨打”这是每一个国家、每一个人应牢记的警言。然而每一个国家想富裕，要强大，就必须选择合适自己的发展道路。我们党领导我们选择了社会主义，走出了中国特色的社会主义道路，使国家的面貌焕然一新，人们的生活水平大幅度提高，整个国家一派欣欣向荣的景象。 在全球化和网络化的影响下，我们党又提出了适应社会发展的“以人为本”的科学发展观，提出构建社会主义和谐社会的理想目标，使人们处在一种：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序的环境之中。这样的国家、这样的党我们不爱，我们爱什么！所以，在思想政治教育中要避免空洞的“共产主义”说教，要基于学生强烈的爱国精神和民族情感，激发他们的热情。从爱国到爱党、爱社会主义，从关心国家上升到关心党、关心社会主义的前途与命运。
2.3 关注集体，兼顾个人。
长期以来，我们往往把思想政治教育看成是满足国家和社会发展需求的政治宣传手段，认为只要国家和社会发展了，每个人就会自然而然地得到发展，而对人的个体需求和心理感受未能给予足够的关注。一旦个体与整体在价值取向上出现矛盾，就简单地提倡牺牲个体价值去迎合整体需要，也就是所谓的只见“社会”不见“人”。这种缺乏人文关怀教育宣传方式，使学生认为接受思想政治教育是一种被强加的政治义务，并由此产生反感心理甚至排斥心理。
马克思主义认为，任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。我们必须全面准确把握个体与集体的辩证关系，在进行思想政治教育的过程中，将关注国家利益、集体利益与关注学生的自身需求三者有机结合。只有尊重了学生的个人需求，满足学生自身发展的合理条件，国家与集体的利益也才能得到保证。理论与现实之间的距离也就被拉近了，使每个人感到通过自身的努力可以达到合乎社会发展的要求。因此，学生的主动性、积极性就会得到调动和激发，学生就会自觉地去接受教育，去追求崇高的目标。“摈弃个人利益使人生变得不可思议，而摈弃自私，则会使人生变得更加完美。”
3 开展互动、参与、启发式教育，增强实效性
3.1 互动式。
思想政治教育是“双边协定”，不是“不平等条约”。那种不民主的、“命令式”的、“师云亦云”的教育，不是真正的思想政治教育。这就需要教师在网络化的今天，借助网络实现由单向灌输向双向互动的转变，通过“校长主页”、“校内网”、“飞信群”、“辅导一对一”、“心灵微博”等栏目来及时了解学生的思想动态，倾听学生的呼声，并及时解决他们所关心的问题和困难。只有实现了师生之间心与心的交流和碰撞，实现了上情下达、下情上达的沟通才会有师生之间和谐的步调。
3.2 参与式。
就是把思想政治教育的接受者——大学生作为主体，充分调动他们的能动性，使他们主动参与教育，用所学知识和理论去分析和判断现实问题的对与错，在社会实践中不断地完善自我。鼓励受教育者参与教育过程，充分发挥他们的积极性、主动性和创造性，引导他们主动思考问题，体悟人生，发现真理，自觉践行，在复杂的社会生活中学会判断与选择，使受教育者成为自己思想进步与道德修养的真正主人。例如，抓德育教育可以通过开展“我心目中的德育标兵”、“感动校园十大人物评比”等活动，在活动组织中，要尽可能地扩大参与面，评选最好采用海选的方式，宣传最好采用网站、电视、广播、校报、宣传橱窗立体宣传的形式，让学生在切身参与中接受教育。
3.3 启发式。
在教育方式上，通俗易懂的语言，鲜活生动的案例和新颖活泼的形式，有助于学生入耳、入脑、入心；多媒体等现代技术的运用，其形象性、直观性和趣味性等特点，能使学生身临其境，加深印象，增强感受。还可以组织学生参加多种形式的社会实践，让他们自己去体验、去比较，更能促进学生了解社会，增强责任感，提高综合素质、社会适应能力和实践能力。
参考文献
[1] 周济.抢抓机遇 乘势而上 加强和改进大学生思想政治教育——在学习贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》座谈会上的讲话[N].中国教育报，2004年10月21日.（1）
[2] 宋继革. 基于人本主义理念的学校思想政治工作思考[J].学校党建与思想教育，2009（6）
[3] 王路江. 人文关怀：思想政治教育创新的着力点[J].求是，2008（8）
[4] 吴潜涛，刘建军. 新时期思想政治教育史论[M].合肥：安徽人民出版社，2004年版
[5] 孔慧玲，张应杭. 困惑与思考——新时期思想政治教育若干热点问题探讨[M].北京：中国社会科学出版社，2004年版
[6] 王勤. 思想政治教育学新论[M].杭州：浙江大学出版社，2004年版