【摘 要】
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<正> 抵不住那神秘的诱惑,风尘扑扑驶驰边陲重镇东兴,正赶上了个妩媚丽日。纵是四月暮春,一任山野抽芽缀绿,春乳丝丝如蜜镀溢着这京族人世代生息之地。高墙陡壁弹痕累累的东兴镇出人意外地泰然自若,喧闹繁华似无经伤雅。这种不亢不卑的灵性,十二年前我曾无比惊奇地领略过,不想十二年后又一次使我惊诧不已。那架泥
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<正> 抵不住那神秘的诱惑,风尘扑扑驶驰边陲重镇东兴,正赶上了个妩媚丽日。纵是四月暮春,一任山野抽芽缀绿,春乳丝丝如蜜镀溢着这京族人世代生息之地。高墙陡壁弹痕累累的东兴镇出人意外地泰然自若,喧闹繁华似无经伤雅。这种不亢不卑的灵性,十二年前我曾无比惊奇地领略过,不想十二年后又一次使我惊诧不已。那架泥
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<正> 土包子进京一九五二年八月,我被调到北京工作,这是意外又意外的事情。小时候听说,到北京的人有三种,一是上京科举,中了状元进士之类,皇上封个京官;二是皇亲国戚、达官贵人的戚友,寅缘攀个美差;三是学问高、本领强,钦点御用的。可惜我哪门也算不上。我是个土生土长的小知识分子,既不是专家学者,又没有大学文凭,算得上资历的,就是搞了十几年地下党和游击队,现在是搞经济建设,要我们这些“老游击”干什么?听说要调我去写电影,当作家,那就更加玄乎。我是负责党和部队宣传工作的,和“文”字沾点边,可我没有写过什
<正> 一上巴士,我就跌在炎炎的氛围里了。高原七月,晨昏应是凉的,虽然西去,也不该有这逐日长吟般的灸烤。妩媚作态的滇池掠窗而去的时候,我已经感觉到即将踏入的火国的威慑了。长途车低吼着,在镶遍翡翠的云南高原上狂跑,将中国西南大地的诱惑一片片抢进车窗。司机是澜沧江的性格,把油门轰到极限,嘶嘶啸着,晃出一个血性十足的世界。
<正> 草原上什么最动听?牧歌最动听,胜似那会唱歌的百灵,令人心醉;草原上什么最美?马头琴最美,美似那醇香的马奶酒,沁人心脾。记得小时候一位老阿爸讲的关于马头琴神奇而美妙的传说,曾使我如痴如醉,至今仍记忆犹新。牧民与马头琴,如同骏马与草原。骏马离开草原,则不能驰骋千里;牧民失去了马头琴,便失去了永生的欢乐。每当我到
<正> 还记得王晓棠么?她是我国观众熟悉的电影演员之一,在海外华人世界也曾多次掀起“王晓棠热”。少数民族观众对她更有特殊感情。王晓棠是地地道道的汉族人,却是穿着南疆少数民族姑娘的筒裙登上影坛的。在处女作《神秘的旅伴》一片中,她扮演纯情的彝族少女小黎英,一曲《缅桂花开十里香》令人至今难忘;在影片《边塞烽火》中,她塑造了景颇女儿玛诺的感人形象;影片参加卡罗维伐利国际电影节,电影节授予她“青年艺术家奖”,她成为我军第一次夺魁于国际电影节的女演员。以后,她又主演了电影《鄂尔多斯风暴》,成功地扮演了扬鞭
<正> 民族艺术的研究近来倍受青睐,这是弘扬民族文化的必由之途。在中华民族漫长而独特的文化发展履迹中,民族艺术是功不可磨的。由于特定的历史环境与区域条件,民族艺术在许多方面保持或发展了特有的文化形态,成为当代研究中华民族文化的最直接而有力的证据,这是一切史料或其它学科的结论所不能取代的。民族艺术本身那生动的存在形式
<正> 党的十一届三中全会以后,我国的文学艺术创作出现了繁荣昌盛的局面。后来由于受资产自由化思想的影响以及商业化大潮的冲击,文艺的主旋律创作严重地受到了削弱。文艺界一些人鼓吹淡化政治、淡化主题、淡化情节;一些作家艺术家片面强调所谓的主体意识,不反映人民的心声,不关心社会的变革,而只热衷于小“我”的自我陶醉与渲泄;还有一些人片面强调经济效益,忘记了文艺工作者的社会责任,无视职业道德的规范与约
<正> 1 苗族舞蹈的巫文化心理与氏族部落中的实用功利性劳动、图腾崇拜、祭祖典礼、农耕狩猎、战争迁徙、生息繁衍以及混沌意识等密切相关。尽管这类文化艺术活动常常披上宗教的外衣,但是,就象马克思分析的那样,“社会生活在本质上是实践的,凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西,都在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决”。
<正> 1980年的一个夏日。天特别的热,花花草草被晒蔫了,柏油马路也让火辣辣的太阳晒得发烫发软。下牛两点,一位鬓发如银,面皮白净,个子不高,墩墩实实的男同志准时出现在北京市文化局的会议室。这里正在为一个新上演的剧目开座谈会。究竟是什么剧目?我记不得了。只记得是两位青年作者的处女作。当那位白发的男同志发言时,我始知道,他——就是曲六乙。
1985年12月，西藏人民出版社出版的《西藏简史》认为“藏蒙协定”（或称“蒙藏协约”）的签署是“虚传”（见该书第365页）。然而档案史料证明事实并非如此。如日本外务省于昭和三十九年三月出版的《日本外交文书》大正二年第一册中就收录了有关签订“蒙藏协约”的数通文件，反映了西藏和外蒙古代表缔结“蒙藏协约”的简要情况和协约的内容。现将这些文件译出，以供读者参考。这里需要说明的是，“蒙藏协约”是十三世达赖喇嘛及其政治智囊德尔智等人一手策划的。在辛亥革命爆发，国内局势动荡的情势下，喀尔喀少数世俗封建主宣布外蒙古“独立