广东社联恢复活动

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<正> 在广东省委的领导和关怀支持下,广东省社会科学学会联合会于今年一月初恢复了工作。一月四日至五日,举行了社联全体委员(扩大)会议,揭批“四人帮”,讨论、制订一九七八年工作规划,并补选广东省社会科学学会联合会和各学会的领导成员:社联主席:陈越平;付主席:李超、张江明、林江、典庄平、聂菊荪、王越、商承祚、陈健、张华明、廖建祥、孙孺、黄礼、李又华、梁集祥、汪涛,常务付
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深入研究端粒酶蛋白对了解端粒酶的功能特性及相关机理,促进肿瘤的早期诊断和治疗方法学的发展以及开拓分子放射生物学研究的新领域具有重要的指导意义。本文着重阐述了近年来
提出情况或看法,问对方是否同意的句子叫反意疑问句,这是同学们都知道的.反意疑问句前肯定后否定或者前否定后肯定,这是同学们都已经掌握了的知识.但是在做练习时,常常出现拿
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<正> 如何看待否定,是唯物辩证法和形而上学对立斗争的一个重要问题。在这个问题上,“四人帮”用实用主义、形而上学的观点进行了恶意的篡改。他们从篡党夺权的需要出发,大肆鼓吹怀疑一切、打倒一切,竭力煽动极“左”思潮。这种实用主义、形而上学的否定观,是“四人帮”假左真右的反革命修正主义的理论基础之一。因此,在这个问题上同样有必要澄清被“四人帮”搞乱了的理论是非。
综述了近年来在核医学中利用剂量学实验方法和射性药物性在生物体内微剂量分布的工作,介绍了微观放射自显影术,这里的微剂量分布是指细胞与亚细胞水平的剂量分布,只有掌握了准确
<正> 充足理由律究竟是不是形式逻辑的基本规律,这是一个长期争论的问题。但是,争论的双方——就大多数人而言——却有一个共同的观点,即认为充足理由律不能形式化,就是说,“不可以用包含逻辑常项和逻辑变项的公式的形式来表现这一规律”。一方因为坚持形式逻辑只研究思维的形式,不
都市农业(Agriculture in City Countrside)是指处在城市化地区及其周边地区,充分利用大城市提供的科技成果及现代化设备进行生产,并紧密服务于城市的现代化农业。都市农业是一
<正> 《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》中《西行》一诗中一句,毛主席手迹作“山裁万仞葱”,而印刷体原文则作“山栽万仞葱”。葱能裁吗?是否一时笔误? 我以为不是。这是毛主席改动了《西行》的一处。“裁”,多用作对布料的裁剪。但是,在古人的诗句中,也常常有巧用“裁”字入句的。如唐代诗人贺知章《咏柳》写道:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细时谁裁出,二月春风似剪刀。此外,王昌龄《采莲曲》有“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”的诗句;温庭筠《齐宫》有“运水
<正> 我是从一九五九年开始学习毛主席著作的,到一九六三年底,我从《毛泽东选集》第一、二、三、四卷中选讀了一百一十六篇文章,另外还讀了《关于正确处理人民內部矛盾的問題》。經常有人問我:“你为什么要学习毛主席著作?”我的回答是:“要从毛主席著作中获得做一个革命的人的道理。”如果說得更具体些,我坚持学习毛主席著作
圆滚滚的样子讨我喜爱,轻飘飘的感觉也同样讨我喜爱。虽说我绝对地拥有这种感觉——已成过去。现在我已不能像从前那样腾起、升高,在城市上空翱翔了。在我的下面,人们在忙碌,房屋在微微摇晃,河水被钳制在花岗石之间泛着水花:人们仰头眺望着我,误以为我能如云一般浮游天际,房屋深深地羡慕我,流水竭力追求我。可我正轻飘飘地、晃晃悠悠地下沉着,幻想着:我朝窗户里探视,窗户里发生着各种各样的事情,我恍惚觉得,我也是人,
<正> 最近,中山大学哲学系部分教师和五年級学生就“錯誤思想从那里来?”的問題进行了討論。討論中基本上有两种意见:一种意见认为錯誤思想来源于实践,另一种意见认为錯誤思想不是来源于实践。主张第一种意见的人认为,“任何认識(当然也包括錯誤思想在內)都是从直接經驗开始