【摘 要】
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通过分析明末清初耶稣会传教士在传教策略上的刻意努力,分析这种刻意努力中的学理（＂神学＂,尤其是护教神学）传播,分析儒家在与传教士及其传播的＂神学＂相交涉的有意无意选择,揭示儒学
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通过分析明末清初耶稣会传教士在传教策略上的刻意努力,分析这种刻意努力中的学理（＂神学＂,尤其是护教神学）传播,分析儒家在与传教士及其传播的＂神学＂相交涉的有意无意选择,揭示儒学在明末清初与基督教神学相遇中,并没有完全从＂宗教＂（神学）学理上与之进行深刻的对话,而多少变成儒家（士大夫）在这种复杂关系的交涉中,吸收了附着在＂神学＂上的文化（尤其是科学知识）资源,并关注了传教士的人格风范等。这使得明末清初可能出现的儒学与＂神学＂的对话问题,转化为了儒家（士大夫）与＂神学＂、传教士相遇后的选择问题。徐光启及其译、
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