【摘 要】
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人与自然关系在发展过程中经历了依存关系、认识关系与实践关系的演变，但二者并未在平等融合的基础上达到真正的和谐共生，社会进步与生态保护之间的矛盾使人与自然的发展都陷入危机，对人与自然关系进行生态化重构就成为解决危机的关键。对此，高兹提倡以生态理性取代经济理性以规范人类活动，推动人与自然友好互动。拉图尔对人与自然二元分离的思维图式进行了反思，以“盖娅”概念重构多元包容的自然形象，推动人类重回自然整体。
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“生态美学的中国话语形态研究”（项目编号：18ZDA024）阶段性成果；
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人与自然关系在发展过程中经历了依存关系、认识关系与实践关系的演变，但二者并未在平等融合的基础上达到真正的和谐共生，社会进步与生态保护之间的矛盾使人与自然的发展都陷入危机，对人与自然关系进行生态化重构就成为解决危机的关键。对此，高兹提倡以生态理性取代经济理性以规范人类活动，推动人与自然友好互动。拉图尔对人与自然二元分离的思维图式进行了反思，以“盖娅”概念重构多元包容的自然形象，推动人类重回自然整体。生态文明理念在马克思主义自然观的基础上，从社会发展模式入手，坚持“自然—人—社会”融合统一的整体立场，从“生命共同体”走向“人类命运共同体”,将人与自然关系的生态重构推向全球，推动人与自然走向和谐共生。这些理论为人与自然关系的生态重构提供方案的同时，也启发生态美学以生态维度为审美活动设限，最终推动人类发展与生态文明建设相映生辉。
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