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部编版语文教材总主编温儒敏的一席话，在网上引发了一场不小的风波。人们对此众说纷纭。（“众说纷纭”表述不当，应是“一片质疑”。）我认为，在当今这个快速发展的时代，知识引领世界潮流，加大阅读量并非一件坏事。因为美好的人生需要靠读书来装点。
读书是提升自己的终南捷径。
常言道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”（此处引言与下文论述的内容不一致，不能有效证明论点，引论不当。）古圣先贤的话如黄钟大吕，振聋发聩。在物质富足的今天，我们为什么不饱读诗书，在精神上充实自己呢？晋代孙康，家境贫寒而酷爱读书。他常常深夜想读书，但因为买不起油灯只能作罢。一个冬夜，孙康从睡梦中醒来，发现窗缝里透进一丝光亮———原来是大雪映出的光。他惊喜地发现正好可以利用雪光来读书。于是倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。他不顾寒冷，如饥似渴地诵读起来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，再搓搓手。此后，每逢有雪的晚上，他都不放过机会，孜孜不倦地读书。正是凭着好读、苦读，他的学识突飞猛进，成为饱学之士，最后官拜御史大夫。（孙康一例叙述过于烦琐，叙议比例失调，不符合议论文的文体要求。）古今中外，哪位功成名就之人不是在书籍的熏陶中充实自己、完善自己，成为人中龙凤的呢？倘若不用读书装点自己，或许他们头上的光环就不会如此耀眼夺目。在竞争激烈的今天，我们如果不读书，就会被社会无情地淘汰。（此段只用点例，素材单一，与“古今中外”不照应，内容稍嫌空洞。）
读书是承载文化的重要载体。
中华文化源远流长，博大精深。福尔特尔说：“除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。”中国是文明古国，在悠久的历史长河中，经典文化如珍珠般熠熠闪光。无论是古代文学还是近现代文学，无论是医学还是军事，还有农业、自然科学等各领域，都凝聚着我们祖先超人的智慧，是我国的文化瑰宝。（语句不顺畅，“各领域”与“文化瑰宝”不对应。）可如今，又有多少人能平心静气地认真拜读、細心体会这些文化瑰宝呢？长此以往，我们的优秀文化何以发扬光大！
由此看来，温儒敏提议的加大学生的阅读量是十分必要的。只有“下猛药”“倒逼你读书”，文化之河才不会干涸、断流。正如高尔基所言：“书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。”
读书是通往成功的稳固桥梁。
培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”在人生旅途中，读书可以开阔我们的眼界，丰富我们的知识库，从而让我们少走弯路，稳步登上成功的巅峰。（“少走弯路”“登上成功的巅峰”与下文内容不一致。）杜甫“读书破万卷，下笔如有神”；欧阳修“马上、枕上、厕上”苦读，以笔为锋；闻一多读书成瘾，一看就“醉”；高尔基在鞋店当学徒时，宁肯忍受老板娘的毒打，也要扑在书上如饥似渴地汲取营养……他们饱读诗书，终成圣贤，被万世景仰。（举例之后，没能充分展开论证，论述缺乏力度。）
人生是一片绿荫，书籍是绿荫中一朵娇艳欲滴的红花、一只翩翩起舞的蝴蝶；人生是一方池塘，书籍是池塘中的鱼儿和碧绿的荷叶。（段首两个并列分句句式不一致，结构不美观。）热爱读书吧，如高尔基所言：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”唯有如此，你的人生才会熠熠生辉，大放异彩。
文章观点鲜明，条理清晰，但仍然存在一些瑕疵，主要表现在素材运用和语言表达两个方面：
首先，在素材运用上，有些段落或例证不足、内容空洞苍白，在一定程度上削弱了论证力度；或只用点例，不善于运用面例，两者不能交错运用，形式单一；或选用的素材与前后内容不吻合，逻辑不严密；或叙例不当，如孙康一例叙述过于烦琐，叙议比例失调，不符合文体要求。
其次，在语言表达上，首段提出论点后，急于进入主体论证，缺乏统领和过渡性文字，结构不够完整；个别地方叙例之后没能适当地展开论证，议论成分不足，致使说理不够透彻；有些地方，一组句子之中分句的结构不一致，显得不协调、不美观；还有些论证与举例不一致，逻辑不够严密。
针对这篇文章存在的不足，可以据此进行修改、升格：
首先，在素材运用上，可以在“读书是提升自己的终南捷径”部分增加面例，以此丰富文章内容，增添气势；在“读书是承载文化的重要载体”部分适当增加鲜活的点例，凸显时代特色，让内容更接地气。同时前后文面例、点例互相补充，共同发力，可以增强论证的力度。对于叙述过于烦琐的孙康一例，要删繁就简，只保留与分论点密切相关的内容，做到言简意赅，调整叙议比例，凸显文体特征。
其次，在表达方面，可以在第一段之后增补一段，紧承观点宏观总论，统领下文。这样，不但表意更完整，结构也更加合理。在“读书是通往成功的稳固桥梁”中的部分例证之后，要顺势展开论证，叙议结合，扣题更严密，论证更有力。对于结构不一致、不协调的语句以及表达不当的词语，结合内容恰当地进行修改，确保文从字顺，为文章增添文采。
读书是提升自己的终南捷径。
常言道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”（此处引言与下文论述的内容不一致，不能有效证明论点，引论不当。）古圣先贤的话如黄钟大吕，振聋发聩。在物质富足的今天，我们为什么不饱读诗书，在精神上充实自己呢？晋代孙康，家境贫寒而酷爱读书。他常常深夜想读书，但因为买不起油灯只能作罢。一个冬夜，孙康从睡梦中醒来，发现窗缝里透进一丝光亮———原来是大雪映出的光。他惊喜地发现正好可以利用雪光来读书。于是倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。他不顾寒冷，如饥似渴地诵读起来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，再搓搓手。此后，每逢有雪的晚上，他都不放过机会，孜孜不倦地读书。正是凭着好读、苦读，他的学识突飞猛进，成为饱学之士，最后官拜御史大夫。（孙康一例叙述过于烦琐，叙议比例失调，不符合议论文的文体要求。）古今中外，哪位功成名就之人不是在书籍的熏陶中充实自己、完善自己，成为人中龙凤的呢？倘若不用读书装点自己，或许他们头上的光环就不会如此耀眼夺目。在竞争激烈的今天，我们如果不读书，就会被社会无情地淘汰。（此段只用点例，素材单一，与“古今中外”不照应，内容稍嫌空洞。）
读书是承载文化的重要载体。
中华文化源远流长，博大精深。福尔特尔说：“除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。”中国是文明古国，在悠久的历史长河中，经典文化如珍珠般熠熠闪光。无论是古代文学还是近现代文学，无论是医学还是军事，还有农业、自然科学等各领域，都凝聚着我们祖先超人的智慧，是我国的文化瑰宝。（语句不顺畅，“各领域”与“文化瑰宝”不对应。）可如今，又有多少人能平心静气地认真拜读、細心体会这些文化瑰宝呢？长此以往，我们的优秀文化何以发扬光大！
由此看来，温儒敏提议的加大学生的阅读量是十分必要的。只有“下猛药”“倒逼你读书”，文化之河才不会干涸、断流。正如高尔基所言：“书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。”
读书是通往成功的稳固桥梁。
培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”在人生旅途中，读书可以开阔我们的眼界，丰富我们的知识库，从而让我们少走弯路，稳步登上成功的巅峰。（“少走弯路”“登上成功的巅峰”与下文内容不一致。）杜甫“读书破万卷，下笔如有神”；欧阳修“马上、枕上、厕上”苦读，以笔为锋；闻一多读书成瘾，一看就“醉”；高尔基在鞋店当学徒时，宁肯忍受老板娘的毒打，也要扑在书上如饥似渴地汲取营养……他们饱读诗书，终成圣贤，被万世景仰。（举例之后，没能充分展开论证，论述缺乏力度。）
人生是一片绿荫，书籍是绿荫中一朵娇艳欲滴的红花、一只翩翩起舞的蝴蝶；人生是一方池塘，书籍是池塘中的鱼儿和碧绿的荷叶。（段首两个并列分句句式不一致，结构不美观。）热爱读书吧，如高尔基所言：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”唯有如此，你的人生才会熠熠生辉，大放异彩。
原文分析
文章观点鲜明，条理清晰，但仍然存在一些瑕疵，主要表现在素材运用和语言表达两个方面：
首先，在素材运用上，有些段落或例证不足、内容空洞苍白，在一定程度上削弱了论证力度；或只用点例，不善于运用面例，两者不能交错运用，形式单一；或选用的素材与前后内容不吻合，逻辑不严密；或叙例不当，如孙康一例叙述过于烦琐，叙议比例失调，不符合文体要求。
其次，在语言表达上，首段提出论点后，急于进入主体论证，缺乏统领和过渡性文字，结构不够完整；个别地方叙例之后没能适当地展开论证，议论成分不足，致使说理不够透彻；有些地方，一组句子之中分句的结构不一致，显得不协调、不美观；还有些论证与举例不一致，逻辑不够严密。
升格建议
针对这篇文章存在的不足，可以据此进行修改、升格：
首先，在素材运用上，可以在“读书是提升自己的终南捷径”部分增加面例，以此丰富文章内容，增添气势；在“读书是承载文化的重要载体”部分适当增加鲜活的点例，凸显时代特色，让内容更接地气。同时前后文面例、点例互相补充，共同发力，可以增强论证的力度。对于叙述过于烦琐的孙康一例，要删繁就简，只保留与分论点密切相关的内容，做到言简意赅，调整叙议比例，凸显文体特征。
其次，在表达方面，可以在第一段之后增补一段，紧承观点宏观总论，统领下文。这样，不但表意更完整，结构也更加合理。在“读书是通往成功的稳固桥梁”中的部分例证之后，要顺势展开论证，叙议结合，扣题更严密，论证更有力。对于结构不一致、不协调的语句以及表达不当的词语，结合内容恰当地进行修改，确保文从字顺，为文章增添文采。