【摘 要】
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小西重直是日本战前的教育家,唐一帆是我国民国时期的教育家,二人先后对劳作教育的本质进行了探讨,其观点存在一定的相似之处,他们都认为劳作教育是身体与精神相统一的教育,是需要在实践中进行的教育,是对道德培养起重要作用的教育,是注重提升创造力的教育.同时二人对劳作教育的本质也产生了不同的见解,小西重直的劳作教育本质观充满了宗教色彩,强调劳作教育对“美”的重要作用;唐一帆的劳作教育本质观立足现实生活,强调劳作教育对“生产”的重要作用,体现了唯物主义色彩.对二人的劳作教育本质观进行研究与比较,有助于加深我们对劳动教
【机 构】
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杭州师范大学,浙江杭州311121
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小西重直是日本战前的教育家,唐一帆是我国民国时期的教育家,二人先后对劳作教育的本质进行了探讨,其观点存在一定的相似之处,他们都认为劳作教育是身体与精神相统一的教育,是需要在实践中进行的教育,是对道德培养起重要作用的教育,是注重提升创造力的教育.同时二人对劳作教育的本质也产生了不同的见解,小西重直的劳作教育本质观充满了宗教色彩,强调劳作教育对“美”的重要作用;唐一帆的劳作教育本质观立足现实生活,强调劳作教育对“生产”的重要作用,体现了唯物主义色彩.对二人的劳作教育本质观进行研究与比较,有助于加深我们对劳动教育本质的理解.
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