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摘要：乌托邦就是乌有之乡，是由托马斯·莫尔最先开始使用的，表示的只是美好的愿望。浪漫主义是对人类社会发展的过程中所失去的价值观念的一种理想化、乌托邦化，而不是说在人类历史上客观存在过这种美好的乐园，其终极本质和目的仍是对当前所在社会的一种批判和质疑。沈从文的《边城》看似平淡、美好，实则是通过边城中人物所具有的朴质、勤俭、和平、正直等性格来批判二十世纪三十年代中国的堕落现象。
关键词：乌托邦、理想、翠翠
中图分类号：G210.7
文献标识码：A
文章编号：190617289
《边城》是散文名家沈从文用浪漫诗意的文字塑造的一个纯粹的世界。这个世界里有不爱钱财的老祖父、有天真烂漫的翠翠、有为爱潇洒出走的大老、有不要碾房宁做船夫的二老……。边城的位置是一个有军队驻扎的地方，不受战争的影响和土匪的骚扰，沈从文将边城描写成一个不受外界影响的，独立于当时中国社会的桃花源。文中描写城外小河街上商人与客人日常买卖时其乐融融的画面;在老船夫进城买肉时，卖肉的屠夫不要老船夫的钱，老船夫非要给钱后，卖肉的屠夫就将好肉割给老船夫;还有吊脚楼上风尘女子和相熟的水手，如普通夫妻一般的浓情蜜意，都说风尘女子最是无情，但边城里即使是风尘女子，也是重情重义、淡薄钱财的，这些人物刻画突出边城的人们，厚道、质朴的性格，也侧面反映出边城一这个乌托邦世界的缩影中民风的质朴，这里的人，只会在不幸发生时悲伤，其他的时间，他们都是快乐的，边城中有淳朴的风俗、酽冽的烧酒和爱热闹的人们，因此边城是一个乌托邦世界的缩影。
首先《边城》是以两个五月端阳节赛龙舟的大场面为背景。第一个五月端午，通过人物之间的交往，突出各个人物的性格特点。在端午当天，祖父找人代替看管渡船，陪翠翠进城看划船，祖父因可怜代替看船的朋友常年孤身一人，所以早些回来替朋友，让朋友也去看看热闹，但朋友对热闹并不感兴趣，而是同祖父喝了许多酒，醉倒在祖父家中，使祖父走不开去找翠翠回家，这一巧合使翠翠与二老相遇，让翠翠误会二老是嫖客，二老同翠翠开玩笑说大鱼会咬她，并派人将翠翠送回家。这次相遇让他们相识，并将爱情的种子埋在心底，这里既表现出祖父的热情好客、替他人着想的美好品质，也交代出翠翠与二老爱情是从何而起的。第二个五月端午，与第一个端午时隔两年。在翠翠心中这个端午是没有第一个端午那样甜美的，因为她没有看见二老，却与认识了二老的哥哥一大佬。第二个五月端午有一个商人的形象登场一顺顺在沈从文笔下的商人并不是见利忘义的，而是乐善好施、拥有侠士情怀的英雄形象。顺顺知道翠翠祖孙两个人生活拮据，所以就将大老抓来的鸭子和许多粽子送给他们。在大老与翠翠的相遇中，使大老对翠翠产生爱意，但翠翠早就芳心暗许，而大老对翠翠的情义祖父早巳看在了眼里。
其次《边城》中有四个人的死亡和四个悲剧。第一个悲剧是翠翠父母的爱情悲剧。翠翠的母亲因爱而死，作品中“翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子，眉毛长，眼睛大，皮肤红红的，也乖的使人怜爱一也懂一些小处，起眼动眉毛，机灵懂事，使家中长辈快乐。”[1]翠翠有着听母亲相似的相貌，也有着和母亲一样的性格，她们即追求爱情，又看重亲情，翠翠母亲深爱着她的情人，却又不舍得老父亲在女儿出嫁后，自己一个人生活;翠翠深爱着二老，但也舍不得老祖父，他们的爱不是因为父母之命，媒妁之言，只遵从自己的心。作者对翠翠父母的凄苦爱情故事并不是大篇幅的描写，而是通过活着的人，用口头叙述的方式娓娓道来，没有悲伤的词语点缀，与翠翠和二老的爱情同时进行，通过翠翠父母爱情的悲惨结局来映射翠翠与二老爱情的结局。第二个悲剧是大老因伤情出走却不幸遇难。大老、二老都钟情于翠翠，大老在喜欢上翠翠后同祖父问如何能娶到翠翠。祖父是很中意大老的，但他拿不准翠翠的意思，在翠翠的婚事上，祖父是很尊重翠翠的。所以祖父给大老指明了马路和车路两个办法。从这一点可以看出，相较于其他女子的婚姻由长辈决定，翠翠在婚姻方面是拥有绝对自由的。在这之后，翠翠与二老时隔两午后再次见面，本就互生好感的两个人在这次见面后对彼此的爱意更深;而另一面大老首先采取车路，请媒人到翠翠家说亲，翠翠心里是不愿意嫁给大老的，又羞于与祖父说自己爱的人是二老，所以始终对大老的求亲没有明确的态度，同时大老知道了自己的弟弟二老爱的人也是翠翠，虽然兄弟俩喜欢上了同一个女子，却也都大大方方毫不掩饰的承认，并相约去山头为翠翠高歌，让翠翠自己做出决定，这里体现出大老和二老兄弟感情极好，对彼此都是坦诚大方。在大老和二老为翠翠唱歌的夜晚，沈从文巧妙的运用梦境与现实的关系，即使翠翠睡下了，但二老的歌声还是传到了翠翠的梦里，带着翠翠到处飞，因此也表明翠翠间接拒绝了大老的求亲，更加明确了翠翠对二老的感情。大老身为有钱船总的大儿子，却喜欢上穷苦老船夫的孙女，他对翠翠的爱是没有阶级观念的。当大老明白翠翠对二老的心意后，他虽然伤心，但他很大方的接受，可以说他的潇洒出走是想成全二老和翠翠的，但乌托邦世界的美好与幸福都是幻想，文中“不知怎么的，老船夫对于这件事情的关心处，使二老父子对于老船夫反而有了一点误会。”[2]大老的死让船总顺顺和二老本来并没有怪罪老船夫，这也表现出顺顺一家的宽容大度。但老船夫好事的态度让二老父子产生了反感和误会。二老父子误会了老船夫，而老船夫是代表翠翠的，所以大老的死也促使翠翠和二老的爱情走向死亡。第三个悲剧是翠翠祖父的死。翠翠的祖父是忠厚朴实、勤劳善良的渡船人，他经受了失去女儿的痛苦，却依然在溪上摆渡并不求回报。他替人摆渡不收取钱财，不求回报地疼爱自己的女儿和外孙女，女儿的死给这位老船夫的打击是巨大的，所以他不想让翠翠步女儿的后尘，在婚姻方面选择翠翠自己决定。船夫的死注定翠翠和二老的爱情走向死亡。第四个悲剧就是翠翠与二老凄苦爱情的悲剧。他们的爱情与金钱无关，也没有阶级观念，是最纯洁的爱情。沈从文在文中埋下多处伏笔，其中二老邀请渡船爷孙俩去看赛龙舟，翠翠与二老相遇时，翠翠的冷漠态度;以及大老死后，二老要渡船，翠翠的驚慌逃脱。翠翠的扭捏、一次一次的不回应二老的爱，都是导致作者为他们爱情悲剧设下的铺垫。而且全文中，所有的悲剧都是在预示着这一悲剧的发生。
最后《边城》将两代人的爱情故事明暗交织。通过这两段凄美的爱情故事突出边城人物的豪爽、大方和质朴。第一代人的爱情导致了两个人的死亡一翠翠的父亲和母亲;第二代人的爱情也导致了两个人的死亡一大老和老船夫。但文章的两位主角都还活着，他们不能有情人终成眷属其实也是最好的结局，背负两条人命的爱情，即使在一起也不会有什么好的结果。祖父虽然死了，但还有杨马兵照顾翠翠，有船总顺顺的关照，翠翠的生活并不会过得那么艰苦，反而翠翠会带着期待活着，期待那个在她睡梦里的歌声再次将她的灵魂轻轻拂起的青年。虽然翠翠得不到乌托邦式的美好爱情，但《边城》的结局，对于翠翠来说也是一种乌托邦的美好结局。大老和二老对翠翠的爱都是最纯粹的男女之爱，无关权势、无关利益。作品中的人物形象共同构成一个美丽的乌托邦世界，这是沈从文所向往的世界，沈从文用极美的乌托邦世界，以全新的角度唤醒二十世纪被鸦片毒害变的穷困和懒惰的中国人民。
参考文献：
[1]张彭松.乌托邦语境下的现代性反思[M].北京：中国人民大学出版社，2010年版
[2]托马斯·莫尔.乌托邦.北京：商务印书馆，2009年版
关键词：乌托邦、理想、翠翠
中图分类号：G210.7
文献标识码：A
文章编号：190617289
《边城》是散文名家沈从文用浪漫诗意的文字塑造的一个纯粹的世界。这个世界里有不爱钱财的老祖父、有天真烂漫的翠翠、有为爱潇洒出走的大老、有不要碾房宁做船夫的二老……。边城的位置是一个有军队驻扎的地方，不受战争的影响和土匪的骚扰，沈从文将边城描写成一个不受外界影响的，独立于当时中国社会的桃花源。文中描写城外小河街上商人与客人日常买卖时其乐融融的画面;在老船夫进城买肉时，卖肉的屠夫不要老船夫的钱，老船夫非要给钱后，卖肉的屠夫就将好肉割给老船夫;还有吊脚楼上风尘女子和相熟的水手，如普通夫妻一般的浓情蜜意，都说风尘女子最是无情，但边城里即使是风尘女子，也是重情重义、淡薄钱财的，这些人物刻画突出边城的人们，厚道、质朴的性格，也侧面反映出边城一这个乌托邦世界的缩影中民风的质朴，这里的人，只会在不幸发生时悲伤，其他的时间，他们都是快乐的，边城中有淳朴的风俗、酽冽的烧酒和爱热闹的人们，因此边城是一个乌托邦世界的缩影。
首先《边城》是以两个五月端阳节赛龙舟的大场面为背景。第一个五月端午，通过人物之间的交往，突出各个人物的性格特点。在端午当天，祖父找人代替看管渡船，陪翠翠进城看划船，祖父因可怜代替看船的朋友常年孤身一人，所以早些回来替朋友，让朋友也去看看热闹，但朋友对热闹并不感兴趣，而是同祖父喝了许多酒，醉倒在祖父家中，使祖父走不开去找翠翠回家，这一巧合使翠翠与二老相遇，让翠翠误会二老是嫖客，二老同翠翠开玩笑说大鱼会咬她，并派人将翠翠送回家。这次相遇让他们相识，并将爱情的种子埋在心底，这里既表现出祖父的热情好客、替他人着想的美好品质，也交代出翠翠与二老爱情是从何而起的。第二个五月端午，与第一个端午时隔两年。在翠翠心中这个端午是没有第一个端午那样甜美的，因为她没有看见二老，却与认识了二老的哥哥一大佬。第二个五月端午有一个商人的形象登场一顺顺在沈从文笔下的商人并不是见利忘义的，而是乐善好施、拥有侠士情怀的英雄形象。顺顺知道翠翠祖孙两个人生活拮据，所以就将大老抓来的鸭子和许多粽子送给他们。在大老与翠翠的相遇中，使大老对翠翠产生爱意，但翠翠早就芳心暗许，而大老对翠翠的情义祖父早巳看在了眼里。
其次《边城》中有四个人的死亡和四个悲剧。第一个悲剧是翠翠父母的爱情悲剧。翠翠的母亲因爱而死，作品中“翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子，眉毛长，眼睛大，皮肤红红的，也乖的使人怜爱一也懂一些小处，起眼动眉毛，机灵懂事，使家中长辈快乐。”[1]翠翠有着听母亲相似的相貌，也有着和母亲一样的性格，她们即追求爱情，又看重亲情，翠翠母亲深爱着她的情人，却又不舍得老父亲在女儿出嫁后，自己一个人生活;翠翠深爱着二老，但也舍不得老祖父，他们的爱不是因为父母之命，媒妁之言，只遵从自己的心。作者对翠翠父母的凄苦爱情故事并不是大篇幅的描写，而是通过活着的人，用口头叙述的方式娓娓道来，没有悲伤的词语点缀，与翠翠和二老的爱情同时进行，通过翠翠父母爱情的悲惨结局来映射翠翠与二老爱情的结局。第二个悲剧是大老因伤情出走却不幸遇难。大老、二老都钟情于翠翠，大老在喜欢上翠翠后同祖父问如何能娶到翠翠。祖父是很中意大老的，但他拿不准翠翠的意思，在翠翠的婚事上，祖父是很尊重翠翠的。所以祖父给大老指明了马路和车路两个办法。从这一点可以看出，相较于其他女子的婚姻由长辈决定，翠翠在婚姻方面是拥有绝对自由的。在这之后，翠翠与二老时隔两午后再次见面，本就互生好感的两个人在这次见面后对彼此的爱意更深;而另一面大老首先采取车路，请媒人到翠翠家说亲，翠翠心里是不愿意嫁给大老的，又羞于与祖父说自己爱的人是二老，所以始终对大老的求亲没有明确的态度，同时大老知道了自己的弟弟二老爱的人也是翠翠，虽然兄弟俩喜欢上了同一个女子，却也都大大方方毫不掩饰的承认，并相约去山头为翠翠高歌，让翠翠自己做出决定，这里体现出大老和二老兄弟感情极好，对彼此都是坦诚大方。在大老和二老为翠翠唱歌的夜晚，沈从文巧妙的运用梦境与现实的关系，即使翠翠睡下了，但二老的歌声还是传到了翠翠的梦里，带着翠翠到处飞，因此也表明翠翠间接拒绝了大老的求亲，更加明确了翠翠对二老的感情。大老身为有钱船总的大儿子，却喜欢上穷苦老船夫的孙女，他对翠翠的爱是没有阶级观念的。当大老明白翠翠对二老的心意后，他虽然伤心，但他很大方的接受，可以说他的潇洒出走是想成全二老和翠翠的，但乌托邦世界的美好与幸福都是幻想，文中“不知怎么的，老船夫对于这件事情的关心处，使二老父子对于老船夫反而有了一点误会。”[2]大老的死让船总顺顺和二老本来并没有怪罪老船夫，这也表现出顺顺一家的宽容大度。但老船夫好事的态度让二老父子产生了反感和误会。二老父子误会了老船夫，而老船夫是代表翠翠的，所以大老的死也促使翠翠和二老的爱情走向死亡。第三个悲剧是翠翠祖父的死。翠翠的祖父是忠厚朴实、勤劳善良的渡船人，他经受了失去女儿的痛苦，却依然在溪上摆渡并不求回报。他替人摆渡不收取钱财，不求回报地疼爱自己的女儿和外孙女，女儿的死给这位老船夫的打击是巨大的，所以他不想让翠翠步女儿的后尘，在婚姻方面选择翠翠自己决定。船夫的死注定翠翠和二老的爱情走向死亡。第四个悲剧就是翠翠与二老凄苦爱情的悲剧。他们的爱情与金钱无关，也没有阶级观念，是最纯洁的爱情。沈从文在文中埋下多处伏笔，其中二老邀请渡船爷孙俩去看赛龙舟，翠翠与二老相遇时，翠翠的冷漠态度;以及大老死后，二老要渡船，翠翠的驚慌逃脱。翠翠的扭捏、一次一次的不回应二老的爱，都是导致作者为他们爱情悲剧设下的铺垫。而且全文中，所有的悲剧都是在预示着这一悲剧的发生。
最后《边城》将两代人的爱情故事明暗交织。通过这两段凄美的爱情故事突出边城人物的豪爽、大方和质朴。第一代人的爱情导致了两个人的死亡一翠翠的父亲和母亲;第二代人的爱情也导致了两个人的死亡一大老和老船夫。但文章的两位主角都还活着，他们不能有情人终成眷属其实也是最好的结局，背负两条人命的爱情，即使在一起也不会有什么好的结果。祖父虽然死了，但还有杨马兵照顾翠翠，有船总顺顺的关照，翠翠的生活并不会过得那么艰苦，反而翠翠会带着期待活着，期待那个在她睡梦里的歌声再次将她的灵魂轻轻拂起的青年。虽然翠翠得不到乌托邦式的美好爱情，但《边城》的结局，对于翠翠来说也是一种乌托邦的美好结局。大老和二老对翠翠的爱都是最纯粹的男女之爱，无关权势、无关利益。作品中的人物形象共同构成一个美丽的乌托邦世界，这是沈从文所向往的世界，沈从文用极美的乌托邦世界，以全新的角度唤醒二十世纪被鸦片毒害变的穷困和懒惰的中国人民。
参考文献：
[1]张彭松.乌托邦语境下的现代性反思[M].北京：中国人民大学出版社，2010年版
[2]托马斯·莫尔.乌托邦.北京：商务印书馆，2009年版