语感是一种主体对言语的感受能力、理解能力、生成能力和判断能力。具备了良好的语感能使人感受言语之精妙，洞见言语之精髓，把握言语之理趣，更能使其步入丰富而又美妙的精神世界，受到诸如文化、审美的熏陶。由此可见，语感的培养是语文素养的重要任务之一。
　　一、在诵读中积累语感
　　古人云：“书读百遍，其义自见。”朱熹对此也有精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精熟后理自见得。”训练学生的语感应倡导反复吟诵，这种诵读并不是“小和尚念经有口无心”的反复朗读，而是强调在熟读的基础上的精思和诵读的抑扬顿挫。重视对教材语言的形象、节奏、气势及感情色彩的推敲，品味，通过诵读把文字化成有声有色的事，有血有肉的人，色彩缤纷的景，感人肺腑的情，品味个中情味和旨趣。苏教版中有很多声情并茂的美文，是诵读培养语感的好材料，如教学《庐山的云雾》，学生在听录音和反复地自由朗读中，便会渐渐领略到庐山云雾“变化多端”、“千姿百态”的特点，感悟到文中比喻、拟人、排比等修辞手法的妙处。学生在诵读中能充分感知语言的优美和领略文章的韵味。
　　二、在品析中内化语感
　　叶圣陶先生曾说：“一篇作品只读一两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”点出了揣摩品析的重要性。语感是由语言文字引起的心理活动和认识过程，语感的获得不能停留在单纯的言语直觉、经验的低层次上，还必须鼓励学生咬文嚼字，考究某个字或词在特定的语言环境中的“微言大义”，仔细琢磨精彩句子、段落的妙处及其蕴含的艺术魅力。如《夹竹桃》中的两句话：“夜来香的香气熏透了整个庭院，是我什么时候也不会忘记的。你站在它下面，花朵是一团模糊；但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭下来。”它指的是夹竹桃。
　　三、在实践中形成语感
　　叶圣陶先生认为：“凡是技能，唯有在实践中方能练就。”语感是学习规范语言长期积淀的结晶，只有强化口语交际和读写的实践，持之以恒，养成良好习惯才能形成对文章的感受能力。所以必须以学生为训练主体，着力“口语交际”，在对话中将学生语感体悟的能力体现出来，再加以纠正指导，以便更快地培养语感。然后是“写”，只有多实践，才能从中总结出理论来，从而达到巩固运用语言的目的。因此，教师应经常督促学生写日记、周记、读书心得，还应当重视语文的综合性学习，使学生在不断运用语言中，进一步实践与积累，逐步培养语感能力。
　　语感培养是语文课程的重要目标，在语文教学中教会学生诵读、品析，并用于实践，就能很好地培养学生的语感。
　　（作者单位 盐城市滨海县第二实验小学）