现在养狗成为时尚，名狗更是炙手可热。与此配套的是狗市场的繁荣、狗医院的兴起、狗美容院的建立。一只狗走失了，主人会心急如焚，四处张贴广告寻找，并许以高价报酬。狗和人结成了亲密的朋友。为什么养狗?有人回答说：狗比人忠诚，狗不会背叛主人。
　　此话不假。尽管狗也背负了许多骂名，如“狗腿子”“走狗”“乏走狗”等等，其实人和狗相比，不说高级意识，在动物属性方面来讲，人确实不如狗。
　　狗有“义狗”的美誉。它的突出优点是忠诚。民间谚语有“狗不嫌家穷”。狗的忠诚几千年来美谈不止。三国时，襄阳纪南人李信一日醉卧城外草丛，恰遇猎者纵火。火顺风烧至草丛。他的爱犬为救醉卧不醒的主人，从附近小溪中湿身含水，来回喷洒主人卧处，主人遂免大难。而爱犬来回奔跑困乏之极，终于累死。主人醒后恸哭，为感谢爱犬救命，在自家院里建了一座“义犬冢”。2003年江西九江一义犬舍身尝毒救了30多人，当地人为它立碑安葬，并雕像铭志。2008年汶川地震，一只疲惫不堪的小黄狗伴随主人王友谅老人度过了艰难的8天8夜，直到老人成功获救。在这8天8夜里，小黄狗不时急叫，寻呼路人求救，并用自己湿润的舌头不时舔老人的脸和手。从这些故事中，我们可以确定狗是人类最忠实的朋友，狗的忠诚品质让人自叹不如。
　　忠孝仁义是中国几千年来的伦理纲常。在封建时代，“忠”的定义是爱君，“仁”的定义是爱民。令人啼笑皆非的是历史上忠臣爱的大都是昏君。如比干效忠残暴无比的纣王，岳飞效忠昏聩无能的赵构。明代的昏君多，忠臣也多，这些忠臣虽然都是悲剧结局，但比起那些卖主求荣、残害忠良的奸臣来说，他们在人格操守上仍然受到后代人们的敬仰和学习。
　　狗的忠是一种动物属性，谁养的狗就忠于谁。人的忠需要一种信仰支撑。古代的忠臣虽说是愚忠，但其人品值得尊敬。纵观古今，凡是有信仰的人，他的忠诚度就是不可怀疑的。有了信仰，人才能威武不屈，富贵不淫，对自己坚信的理想矢志不移。在中国的近现代史上，真正的忠臣是千百万有共产主义理想的共产党人。因为有了信仰，他们的骨头是最硬的，是用特殊材料制成的。许多烈士在敌人的严刑拷打下，不出卖组织，不出卖同志，宁可站着生，绝不跪着死。李大钊、林祥谦、江姐……这些共产主义战士的形象与日月同辉。
　　反观今日之中国，由于道德沦陷，金钱主义至上，
　　“忠”已成世间稀缺物。有些人表面是“忠”，但是多面人。对他的上级貌似忠诚，察言观色，揣度领导喜恶，唯唯诺诺，送礼行贿，一副走狗面孔。他所以这样“忠”无非是想得到领导的重视提拔，而当这一领导退休或调离，无利用价值了，他又从“狗”变成了狼翻起了白眼，见面装作不认识，却又厚颜无耻地摇着尾巴去巴结新的领导。民间亦如此。现今社会，真是白眼狼之流充斥于世，让人视之悲叹不已。
　　人与狗，孰优孰劣?狗一直秉承着“忠诚”的品质，不管主人是贫是富，是官是盗；人，有道德有信仰的人，忠诚是他们一生的追求，为了信仰，他们不管处于人生的低潮或高潮都一身正气；而品格低劣的人，与狗相比，则连狗也不如了。