“世纪末情结”的社会学思考

来源 :江苏社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:iamdade
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
世纪之交晋千之时,社会上存在着一种包括悲观与乐观两种情结的世纪末情结, 这一情结对社会的稳定与发展具有正反两方面的作用。本文分析了世纪末情结的产生原因及其对 社会的影响之后,认为只要正确处理世纪末情结、采取相应对策,中国将以正确的姿态、合适的发 展速度进入新世纪。
其他文献
《集韵》在我国音韵学史上具有不可替代的作用,长久以来,人们对它的研究主要集中在校勘、音韵、词汇等领域,对于其他领域还有待于进一步的开拓。本文从辞典学的角度,探析了《
与希利斯·米勒一样,哈罗德·布鲁姆也对当前电子媒介时代和后现代社会文化语境下文学以及文学批评和研究的命运“危机”给予了理论观照和关注,并表达了与“文学终结”
“三元”知识理论的提出是管理史上一次突破性的进展,但这一理论及其应用是尚未受到充分研究的管理领域。依据感性知识、理性知识和活性知识的基本分野与关联,构建起一个“三元
主要介绍了 GIS技术和它的组件化 Com GIS技术 ,同时描述了多层分布式模型这一当前主流的计算模式 ;并且给出了在此模型下把 Com GIS整合到统一的程序开发环境下实现建构企业分布式 GMIS系统的原理和方法
美国一个研究小组提出,在墨西哥巴尔萨斯中央河谷地区出土的一种树枝和植物木炭的微型化石,证实了新大陆玉米驯化过程的演变与该地区环境变化的关系,表明该地区的农业是在冰川时
本文从浩繁的历史文献探索中,主要考论三个问题:1、老子学派的形成地点是在沛(今江苏沛县)。应称为“沛老子学派”;形成时间约在公元前6世纪中叶至该世纪末;到公元前4-3世纪发展到齐国;在秦汉之际相当活跃。2、考索了老子学派不同历史时期的主要学者及其重要学术成果。3、探讨了老子学派学术要旨中值得研究的几个问题:(1)“小国寡民”不是他们的理想,而仅是他们所记录的人类社会曾经有过的一个历史阶段;老子学派不主张分裂,而主张统一;不主张倒退,而主张前进;(2)老子学派不反对法治,恰恰相反,他们是坚决主张以法治国的
本文根据马克思恩格斯关于人的美学生成的思想,简要论述了文学艺术与人的特 殊的互动关系和文艺在发挥对人的美学重建作用时的内部机制,在对已有的思考与研究成果进行 严肃思辨清理的同时,论述了在当前条件下利用文艺的美育功能,促进人的精神提升的重要意义, 并因此提出了重新认识文艺的美育功能与正确评价马克思主义美学理论在当代的实践意义的理 论课题。
深夜,看到友人在朋友圈发了一段话,大致内容是2014年年初写的新年愿望,要对自己好一点,这一年的确做到了,去了很多梦想的地方,尝试了不少新鲜事,很是开心满足,2015年会继续好好爱自己……我觉得,直白地说便是让自己过得更开心。  新年必有新气象,相信此时我们都怀着种种美好希冀,譬如事业稳健提升中的白领期待更大突破;年轻的妈妈希望宝宝不再挑食,健康成长……而我,则希望新的一年,每天都过得很有趣,吃得
因时代而诞生的生活方式,仿佛抛物线一般。曾经在波峰,也许现在已然跌至谷底,然而,每个时代都有那么一小批人,恪守着曾经的生活方式,享受着其中的乐趣。众所周知,生活方式是时代的缩