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[关键词]世界眼光，理性，民族主义
[中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457-6241(2008)03-0032-03
培养具有世界眼光的现代公民。用理性的视角和宽容的心态去看待和思考我们所处的世界，才能真正地跟上世界文明的脚步。
但是，笔者在历史教学中，以及课堂教学观摩与研讨中，发现以至于产生了种种非理性的甚至狂热的民族主义情绪，下面就这一问题简要地谈谈自己的看法。
一、注重培养人文精神，尤其是国际意识
历史是一门具有独特精神内涵和思想价值的人文学科，但长期以来历史学科的人文价值没有充分地体现出来。多年来历史教学强调知识的灌输，过于注重政治思想的教育，以致情感价值观的教育单调教条，缺少对学生人文精神的熏陶培养。随着中国和世界交融不断地深入与扩大．历史教学中对国际意识培养的欠缺逐渐表露出来。20世纪90年代以来，尤其在青年学生中，狭隘的民族主义思潮泛滥，把它等同于爱国主义。每当国际重大事件发生时，表现尤为强烈。这种非理性的国民意识不利于我国加强国际交流。如何保持和发扬中华民族的文化传统，激发学生的爱国主义情感，培养正确的国际意识，中学历史教学应该有更多的变化。新课程标准指出，中华人民共和国成立五十多年来，历史教育取得了令人瞩目的成就，但在诸多方面还存在着不适应时代要求和国民素质教育的问题，要求“普通高中历史课程必须全面实现其教育功能，在提高现代公民的人文素养方面发挥重要作用”。华东师范大学张奠审教授针对科学史教育中出现的问题也指出：“不能仅限于祖冲之计算圆周率比西方早多少年，不必在古代科技成就的早迟上下功大，可以主要介绍中国科学的长处和短处，古今科学家的奋斗事迹，立足今天，放眼世界……不搞狭隘民族主义。”
人文精神的培养要求我们丰富学生的知识和情感，注重人性发展，培养和谐人格。早在古希腊时期，柏拉图、亚里上多德等人就已提出并建立了“人文主义”教育思想，从此贯穿于整部教育史。后来历经15－16世纪文艺复兴时期以彼德拉克为代表的人文教育，18世纪卢梭的自然主义教育以及20世纪70年代人本主义教育等不同形式。但教育宗旨始终不变，提倡学习人类传统文化遗产，认为人性的共同要素和理性的永恒价值标准存在于人类文化遗产之中。而世界眼光和国际意识的培养需要我们客观地看待世界，宏观和深刻地把握人类文明的进程，比如新课程标准中对人类政治文明发展历程的知识体系的构建，需要我们对一切人类的文明遗产都怀以敬重之情。在“情感态度与价值观”目标中要求“加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解……认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，进一步形成开放的世界意识”。历史学科应担当起人文教育的重要使命，引导学生纵观古今，放眼世界，学会辩证地观察、分析历史与现实问题，加深对祖国的热爱和对世界的了解，从历史中汲取智慧，形成现代公民应具备的人文素养。
二、教师应追求真史实、具有理性价值思想的历史教育
2004年，印度洋大海啸以后各地学校组织学生对受灾地区进行募捐，结合此活动笔者在历史课上讨论“人类面临的共同问题”时，有学生表示对捐款的不理解，并说印度尼西亚曾经爆发大规模排华暴动；欧美发达国家的捐款尚不多，而我们还只是发展中国家。这或许说明了我们的教育中缺少对人类的关爱之情以及人道精神，缺少一种世界眼光和对世界的了解。中国作为正在和平崛起的世界大国，理应承担起更多的国际责任，为整个人类做出贡献，事实上，我国政府已经越来越多地组织参加一些国际维和活动。这些都可以在相关内容教学时展开讨论，并加以引导教育。
在新课程标准指导下，历史科新教材在内容选取、体系构建以及对问题的评价论述上都体现了更符合时代潮流，更具有真正历史价值的特色。但是由于“传统思想观念的束缚，高中历史教材虽经多次修订，却始终无法跟上学术发展的步伐，在许多历史问题上依然停留在陈旧、过时或片面的观点上。”历史新课程改革赋予了中学教师追求真史实、具有理性价值思想教学的机会和权利，这也是我们培养学生理性史观、健全人格的契机。近来，在笔者参加的历史论坛及观摩的多节历史科公开课中，执教教师都展现了优秀的教学功力素质，不过更多的是在追求教学形式的变化，特别是关注学生主体性的发挥。诚然，这种变化对学生能力的培养有很大帮助，但又有演变成新教条模式化教学的趋势。同时，也可明显看出史学厚重感的缺失，感到思想价值判断的教条陈旧与人文熏陶功能的弱化。这是对历史人文学科本质的背离。很多时候，教师跟不上新教材的理念更新。如一位教师执教“巴黎公社”时随口而出：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”虽然是一个经典论断，但后来这位教师把“巴黎公社”与“宪章运动”相比较，得出前者是历史进步的代表，并把“反抗”理解为暴力的抗争，令人感到一种陈旧的气息。新课程标准已在国际工人运动以及农民运动问题上赋予了新的认识，而有的教师在教学中还不能脱离旧的史学思想及知识体系。一百多年来资本主义制度的不断自我调节与完善，以及我们对各种暴力运动的再认识证明，巴黎公社运动有一定的背景，而且，确实是历史上一次伟大的实践；其他背景下通过法律的温和途径和各种有制度有组织地对权利的诉求也很有建设性。
历史教学要启迪学生的智慧、丰富学生的情感、健全学生的人格，这需要教师有真实的历史知识和理性思想，丰富专业知识，拓展史学视野与知识领域，深化自己的理论修养，更深刻的理解和把握课程改革的精神实质。
三、强化历史课堂的主流价值传授功能
历史教学身处社会大环境之中，学生的许多思想观点是多种力量影响的结果，特别是所谓网络文化对学生有极强的影响，而网络中蔓延的很多对时势新闻与史学方面的评述具有娱乐化、肤浅乃至狂热偏激的明显特点和趋势。青少年学生的心理发育和思想情感形成正处在变化的不稳定时期，也使得网络文化在学生中间占有强势。这种现状要求我们历史教师抓住课堂对学生进行科学地引导和教育，不仅要求教师有个人魅力，也要在理性把握世界文明脉搏的基础上及时地面对和分析新闻热点问题，对各种流行的通俗化甚至庸俗极端的思想观点去伪存真，辩驳明理。非理性民族主义泛滥是在国际形势变幻下产生的，需要教师深刻地思考历史和现实，更清楚地洞悉历史，把握世界风云。
近年来，许多社会问题引起校园内学生的关注和思考。2001年国内某位影视演员的“日本军旗装”事件，学生们反映很激烈，多是简单粗暴的谴责甚至谩骂，如同2004年亚洲杯上日本男子足球队遭遇现场球迷的干扰甚至辱骂一样，这反映的不是一种真正的爱国情感。这些事情发生在我们所处的社会中，学生很大程度上是在网络的影响下建立了自己的思考和情感，这都是我们不可能回避又可利用好的教学素材。学生们偏激的思想情感的生成有多方面原因，其中重要一点是对历史和现实政治的片面甚至错误的理解。我们要让学生深入理解世界政治的发展变化，比如日本战前法西斯体制与战后民主体制的本质区别，以及变化的深刻背景；介绍日本社会现实的多元社会特点；引导学生更理性地思考历史与现实问题；引导学生更宽容地对待他人以及更健康地参与网络世界。同样在2007年四国足球邀请赛上中国裁判的过分偏袒和中国男足的过分“勇猛”更多地表明了我们的不职业，而体育的职业化水平从某种角度反映的是国家现代化水平。2008年我国即将举办奥林匹克运动会，我国的经济在迅速发展，社会处于繁荣稳定，物质上有足够的信心承办成功。但是在精神层面，我们是否有足够的世界眼光与胸怀、健康的心态主办世界性的和平与友谊的盛会，展现我国新的面貌与风采?对历史教学也是个很好的教育契机。笔者在相关课堂教学中设计了一些问题：“每一个国家的国歌奏响，国旗升起在运动场上时，你是否肃穆地注视着它?每一个运动员获得成绩或遭遇失败，你是否真诚地为他鼓掌，给他鼓励?不论他来自哪里?”历史教育有很强的思想教育功能与价值传授功能。传统历史教学中历史失去了多重意味，变成了一种简单的非此即彼的价值判断或道德说教。我们需要克服这一缺陷，但思想教育功能并不因此减弱；我们需要淡化非理性的民族主义情绪，并不因此削弱我们的爱国主义思想教育，两者本身在科学理性或是情感的层面都不矛盾。总而言之，一切教学活动都不能离开教学的本质目的。
责任编辑 豆艳荣
[中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457-6241(2008)03-0032-03
培养具有世界眼光的现代公民。用理性的视角和宽容的心态去看待和思考我们所处的世界，才能真正地跟上世界文明的脚步。
但是，笔者在历史教学中，以及课堂教学观摩与研讨中，发现以至于产生了种种非理性的甚至狂热的民族主义情绪，下面就这一问题简要地谈谈自己的看法。
一、注重培养人文精神，尤其是国际意识
历史是一门具有独特精神内涵和思想价值的人文学科，但长期以来历史学科的人文价值没有充分地体现出来。多年来历史教学强调知识的灌输，过于注重政治思想的教育，以致情感价值观的教育单调教条，缺少对学生人文精神的熏陶培养。随着中国和世界交融不断地深入与扩大．历史教学中对国际意识培养的欠缺逐渐表露出来。20世纪90年代以来，尤其在青年学生中，狭隘的民族主义思潮泛滥，把它等同于爱国主义。每当国际重大事件发生时，表现尤为强烈。这种非理性的国民意识不利于我国加强国际交流。如何保持和发扬中华民族的文化传统，激发学生的爱国主义情感，培养正确的国际意识，中学历史教学应该有更多的变化。新课程标准指出，中华人民共和国成立五十多年来，历史教育取得了令人瞩目的成就，但在诸多方面还存在着不适应时代要求和国民素质教育的问题，要求“普通高中历史课程必须全面实现其教育功能，在提高现代公民的人文素养方面发挥重要作用”。华东师范大学张奠审教授针对科学史教育中出现的问题也指出：“不能仅限于祖冲之计算圆周率比西方早多少年，不必在古代科技成就的早迟上下功大，可以主要介绍中国科学的长处和短处，古今科学家的奋斗事迹，立足今天，放眼世界……不搞狭隘民族主义。”
人文精神的培养要求我们丰富学生的知识和情感，注重人性发展，培养和谐人格。早在古希腊时期，柏拉图、亚里上多德等人就已提出并建立了“人文主义”教育思想，从此贯穿于整部教育史。后来历经15－16世纪文艺复兴时期以彼德拉克为代表的人文教育，18世纪卢梭的自然主义教育以及20世纪70年代人本主义教育等不同形式。但教育宗旨始终不变，提倡学习人类传统文化遗产，认为人性的共同要素和理性的永恒价值标准存在于人类文化遗产之中。而世界眼光和国际意识的培养需要我们客观地看待世界，宏观和深刻地把握人类文明的进程，比如新课程标准中对人类政治文明发展历程的知识体系的构建，需要我们对一切人类的文明遗产都怀以敬重之情。在“情感态度与价值观”目标中要求“加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解……认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，进一步形成开放的世界意识”。历史学科应担当起人文教育的重要使命，引导学生纵观古今，放眼世界，学会辩证地观察、分析历史与现实问题，加深对祖国的热爱和对世界的了解，从历史中汲取智慧，形成现代公民应具备的人文素养。
二、教师应追求真史实、具有理性价值思想的历史教育
2004年，印度洋大海啸以后各地学校组织学生对受灾地区进行募捐，结合此活动笔者在历史课上讨论“人类面临的共同问题”时，有学生表示对捐款的不理解，并说印度尼西亚曾经爆发大规模排华暴动；欧美发达国家的捐款尚不多，而我们还只是发展中国家。这或许说明了我们的教育中缺少对人类的关爱之情以及人道精神，缺少一种世界眼光和对世界的了解。中国作为正在和平崛起的世界大国，理应承担起更多的国际责任，为整个人类做出贡献，事实上，我国政府已经越来越多地组织参加一些国际维和活动。这些都可以在相关内容教学时展开讨论，并加以引导教育。
在新课程标准指导下，历史科新教材在内容选取、体系构建以及对问题的评价论述上都体现了更符合时代潮流，更具有真正历史价值的特色。但是由于“传统思想观念的束缚，高中历史教材虽经多次修订，却始终无法跟上学术发展的步伐，在许多历史问题上依然停留在陈旧、过时或片面的观点上。”历史新课程改革赋予了中学教师追求真史实、具有理性价值思想教学的机会和权利，这也是我们培养学生理性史观、健全人格的契机。近来，在笔者参加的历史论坛及观摩的多节历史科公开课中，执教教师都展现了优秀的教学功力素质，不过更多的是在追求教学形式的变化，特别是关注学生主体性的发挥。诚然，这种变化对学生能力的培养有很大帮助，但又有演变成新教条模式化教学的趋势。同时，也可明显看出史学厚重感的缺失，感到思想价值判断的教条陈旧与人文熏陶功能的弱化。这是对历史人文学科本质的背离。很多时候，教师跟不上新教材的理念更新。如一位教师执教“巴黎公社”时随口而出：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”虽然是一个经典论断，但后来这位教师把“巴黎公社”与“宪章运动”相比较，得出前者是历史进步的代表，并把“反抗”理解为暴力的抗争，令人感到一种陈旧的气息。新课程标准已在国际工人运动以及农民运动问题上赋予了新的认识，而有的教师在教学中还不能脱离旧的史学思想及知识体系。一百多年来资本主义制度的不断自我调节与完善，以及我们对各种暴力运动的再认识证明，巴黎公社运动有一定的背景，而且，确实是历史上一次伟大的实践；其他背景下通过法律的温和途径和各种有制度有组织地对权利的诉求也很有建设性。
历史教学要启迪学生的智慧、丰富学生的情感、健全学生的人格，这需要教师有真实的历史知识和理性思想，丰富专业知识，拓展史学视野与知识领域，深化自己的理论修养，更深刻的理解和把握课程改革的精神实质。
三、强化历史课堂的主流价值传授功能
历史教学身处社会大环境之中，学生的许多思想观点是多种力量影响的结果，特别是所谓网络文化对学生有极强的影响，而网络中蔓延的很多对时势新闻与史学方面的评述具有娱乐化、肤浅乃至狂热偏激的明显特点和趋势。青少年学生的心理发育和思想情感形成正处在变化的不稳定时期，也使得网络文化在学生中间占有强势。这种现状要求我们历史教师抓住课堂对学生进行科学地引导和教育，不仅要求教师有个人魅力，也要在理性把握世界文明脉搏的基础上及时地面对和分析新闻热点问题，对各种流行的通俗化甚至庸俗极端的思想观点去伪存真，辩驳明理。非理性民族主义泛滥是在国际形势变幻下产生的，需要教师深刻地思考历史和现实，更清楚地洞悉历史，把握世界风云。
近年来，许多社会问题引起校园内学生的关注和思考。2001年国内某位影视演员的“日本军旗装”事件，学生们反映很激烈，多是简单粗暴的谴责甚至谩骂，如同2004年亚洲杯上日本男子足球队遭遇现场球迷的干扰甚至辱骂一样，这反映的不是一种真正的爱国情感。这些事情发生在我们所处的社会中，学生很大程度上是在网络的影响下建立了自己的思考和情感，这都是我们不可能回避又可利用好的教学素材。学生们偏激的思想情感的生成有多方面原因，其中重要一点是对历史和现实政治的片面甚至错误的理解。我们要让学生深入理解世界政治的发展变化，比如日本战前法西斯体制与战后民主体制的本质区别，以及变化的深刻背景；介绍日本社会现实的多元社会特点；引导学生更理性地思考历史与现实问题；引导学生更宽容地对待他人以及更健康地参与网络世界。同样在2007年四国足球邀请赛上中国裁判的过分偏袒和中国男足的过分“勇猛”更多地表明了我们的不职业，而体育的职业化水平从某种角度反映的是国家现代化水平。2008年我国即将举办奥林匹克运动会，我国的经济在迅速发展，社会处于繁荣稳定，物质上有足够的信心承办成功。但是在精神层面，我们是否有足够的世界眼光与胸怀、健康的心态主办世界性的和平与友谊的盛会，展现我国新的面貌与风采?对历史教学也是个很好的教育契机。笔者在相关课堂教学中设计了一些问题：“每一个国家的国歌奏响，国旗升起在运动场上时，你是否肃穆地注视着它?每一个运动员获得成绩或遭遇失败，你是否真诚地为他鼓掌，给他鼓励?不论他来自哪里?”历史教育有很强的思想教育功能与价值传授功能。传统历史教学中历史失去了多重意味，变成了一种简单的非此即彼的价值判断或道德说教。我们需要克服这一缺陷，但思想教育功能并不因此减弱；我们需要淡化非理性的民族主义情绪，并不因此削弱我们的爱国主义思想教育，两者本身在科学理性或是情感的层面都不矛盾。总而言之，一切教学活动都不能离开教学的本质目的。
责任编辑 豆艳荣