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中条山横亘在山西南端,西起华山黄河、东接太行王屋,北连运城盆地、南临黄河与河南省相对。宋代诗人王禹偁的《中条山》诗云:“崛起巨流边,奔腾欲上天。远临沧海近,高与太行连。”(见图1,中条山的位置)在古代,中条山“随地异名”,山脉不同位置自西向东有首阳山、雷首山、薄山、条山、中条山、历山等名称。此处所说中条山是指蒲州(今永济市)南部一带山峰,以1993米的雪花山为主峰。(见图2,清乾隆《蒲州府志》(1
镜头一 1.8亿年前。一群群恐龙漫步在今天楚雄州禄丰、元谋、武定、双柏和牟定各县的大地上。这里水草丰茂,气候宜“龙”。高原还没有形成,恐龙们最多能看到一些矮小的山丘。海洋不远,甚至能听到大海传来的波涛声。高大的银杏、蕨类植物生长在湖边,素食的蜥脚类恐龙在这样的环境中快乐地生活着。它们成群结队地到水边嬉戏,泉边喝水,有时还会跳到浅水中洗个澡。这儿更是年幼恐龙们最钟爱的乐园。 这里是恐龙的世界,是
生命之链:地球上隐形的脐带 人世是一条无尽头的路,是一部看不完的书,但源头却在这里,但它没有诉说。几万个世纪的繁衍和生息,多少重艰难曲折的演化,都变成了土地的年轮,没有丝毫的声张,于是,我们只能从无言的土地叩问一重重古老的往事。我们没有听到远古生命的呼吸,也没有惊心动魄的岁月之风抽打着你,在元谋,一切都是缄默的,真实而漫长的历史往往不说话。我们面对熟悉的泥土,只能想象陌生而熟悉的身影和脚步。但是
华夏地理 闻垣高速公路是山西交通主动脉大运高速与国道连霍高速的连接线,线路穿越中条山,地跨3县57个行政村。在工程建设中,为了实现对沿线生态资源最低限度的破坏和最大程度的恢复,建设者用勤劳的双手耕耘,用辛勤的汗水浇灌,用自己的智慧努力保护好自然环境,实现人文、社会与自然的和谐共赢,走出了一条独具特色的新路子。 削凸填凹:贯穿和谐理念 全寿命成本设计理念可以说是天人合一、和谐共赢理念在设计中的
《河东婚俗》剪纸,是杨毅先生遍访河东十三个县(市、区)民间老艺人后创作的。不但继承民间传统,剪纸工艺极为精湛,而且长达21米的剪纸艺术长卷本身就是个奇迹! 作者选取婚俗题材也可说是独具慧眼。我国儒家传统对婚俗极为重视,认为“君子之道造端乎夫妇”,婚礼是“合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世们的大事,是“万世之始”,是“礼之本”。故其意义非同寻常。 1.《中庸·第十二章》。 2.《礼记·昏义》:
早就听说,南华县从2003年以来,每年都要举办一届“中国南华野生菌美食文化节”,野生食用菌已经成为该县最大宗的出口创汇产品。走进南华,处处都可以见到野生菌的影子:集市,有野生菌专业市场;街边,到处是野生菌餐馆;公园广场,有野生菌博物馆;就连满街的垃圾桶都做成了蘑菇形状。到这个野生菌王国采访,我们当然不能放过机会,也要尝尝新,于是信步走进了路边一家名为“山菌野生苑”的野生菌餐馆。无意插柳柳成荫,没想
山西闻垣高速公路通车对垣曲、闻喜、绛县三地社会经济发展与腾飞将有不可估量的促进作用,对当年跟随刘邓大军南下的无数山西籍老人更是特大喜讯。现代化的交通设施把还乡时空拉近了,把回家探亲难于上青天的历史终结了。 当年,父亲作为游子离开家乡,几十年光阴只回去探亲祭祖两次。一次是1972年,父亲到云南工作27年,因伯父病重,父亲利用北京开会绕道回家带伯父进城看病;再次是1995年,父亲70岁,由年轻人陪伴
山西面食甲天下。它讲究真功夫,体现山西人的真性情。比如甩饼、拉面、发丝面、一根筋、刀削面、剪刀面,长寿面等等都代表着传统中国面食的花样。做这些面食要真功夫真本事,还要有一定的制作技巧。很多专业的白案师傅,会把一生的心血都花在花样面食的某—方面,形成自己的特长。尤其需要把最拿手的制作,当面表演给食客时,那个精彩惊险,让多数食客下箸不忍,总觉得这面食来的太艺术! 山西还有很多百姓在家可以鼓捣小面艺。
乘中巴从昆明出发,感觉才打了个舒服的盹,就被旁边乘客的肘子碰醒:“到武定喽!”睁眼一看,前方碧空之下,强烈的光线从云彩的边缘射出,云影笼罩着眼前突兀的群山。当地人遥指,那就是狮子山。 司机话多,出县城西行,十来公里的盘山路上,一直滔滔不绝:“我们当地人都晓得,建文帝当年被他叔叔夺了皇位,从宫里逃出来,沦落民间。为躲避追杀,东躲西藏,才跑到狮子山出家当了和尚。山上还有他的庙和塑像哩,……”。他那语