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在今天我们所处的时代里，人人都在说创业创新。每个年轻人都在思考如何才能获得成功。
当我们走入中国机场的书店时，几乎在每个角落都能看到成功企业家介绍自己成功经验的书。
为什么今天大家对创业这么关心？一个很重要的原因就是：创业是一条真正能够在非常短的时间内改变个人命运，并对世界产生影响的途径。
那么在几百年前兵荒马乱的年代里，年轻人最关心的话题是什么呢？——兵法和战略。因为在当时的环境下，战争是年轻人唯一可以改变世界的途径。
所以，当时的兵法和我们今天的创业有着很多相似之处。下面我想通过一个“两部兵书”的故事，来反思今天我们在创业时的一些思考误区。
在追求真理的过程中，我们总是倾向于追逐成功者的经验，却忽视了成功背后的条件。
故事发生在l803年拿破仑战争爆发之后。当时法国军队势如破竹，很快就攻占了欧洲大片的大陆。战争结束之后，欧洲出现了两本兵书。
一本是法国人安托万·亨利·约米尼写的兵书，他是拿破仑的追随者。因为拿破仑是战神，几乎每战必胜，所以大家觉得其追随者写的经验肯定特别管用，于是这本书很快就成了当时的畅销书。
这本兵书和现在我们看到的成功学比较像，它始终是站在胜利的一方论述。这本书说，拿破仑牛在哪里呢？牛在他真正改变了当时战争的游戏规则。因为拿破仑年轻时是从炮兵军官开始做起的，所以他在战争中非常善于用炮。他用的不是简单固定住的炮，而是可以移动运输的炮。所以这本书里非常详细地介绍了在战场上应该怎么摆炮、在暴雨天气等恶劣条件下应该怎么运炮等等。这些经验一经介绍出来，大家马上觉得非常有用。
但是战争的武器肯定一直在更新，所以这本书的内容过了几年之后，就基本没有价值了。
那些我们不屑一顾的失败者往往有更深刻的分析视角，失败者的经验有时候更加宝贵。
另一本兵书是当时战败国德国的一个人写的。当时德国还处于四分五裂的状态，还没有德国的概念，所以这本兵书其实是一个普鲁士军官所写，他的名字叫卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨。
由于普鲁士在和拿破仑的战争中几乎是节节战败，所以这本书出来以后几乎没有得到大家的关注。
不仅如此，克劳塞维茨写完这本书以后奄奄一息，连发表的钱都没有。等到他過世之后，他的太太借了很多钱，才把这本书发表出来。这本书的名字叫作《战争论》。
这本书和另一本书有什么不同呢？由于克劳塞维茨是从战败方来分析战争失败的原因，他用非常深刻的哲学原理来总结失败的根本原因，所以书里的一些观点可以一直沿用到今天。
譬如他总结说，拿破仑为什么能够如此成功？一个原因就在于他几乎是三位一体。
他不仅是一位伟大的军事家，还是一位伟大的政治家和外交家。该用军事的时候用军事，该用政治和外交的时候用政治和外交。而且，拿破仑还代表了一种新时代的思想。
拿破仑战争前爆发的法国大革命，将自由、平等、博爱的概念深深地渗透在所有法国士兵心里。因此，在精神层面上，法国士兵有一种历史使命感，要将法国大革命所宣扬的自由、平等、博爱的精神传遍欧洲大陆，所以这样的精神面貌决定了他们基本上会取得成功。
克劳塞维茨所持有的这种深刻的分析视角，使得他在看待战争的每个环节时，不仅仅看到了战胜的表象，而是深刻地总结了双方差异的根本所在。
追求真理往往要远离权贵；《战争论》不仅对现代战争也起到了非常重要的影响，还对企业管理有重要启示。
我们在追求真理的时候，有时往往要远离权贵。虽然克劳塞维茨不是战胜的一方，但他总结出来的经验和思想却远远高于当时的时代，这些第一性的思想对今天的战争战略也有非常大的启示。
比如，好莱坞核潜艇题材大片《红潮风暴》开场出现的两个军官的对白，他们讨论的就是克劳塞维茨的《战争论》。
约米尼的书讲炮兵怎么用炮，这些在打核战争的时候肯定没用。但克劳塞维茨讲军事、政治与外交、思想三位之间如何统一，这些辩证分析的思想即使到了今天的核战争时代仍然有用。
在延安的窑洞中，毛泽东读到了这本《战争论》，后来毛泽东写下了《论持久战》。《战争论》的英语名叫《On War》，毛泽东的《论持久战》则被翻译成《On Protracted War》。毛泽东在延安还专门组织过《战争论》研究会。
为什么在整个解放战争中，我军将领在外，却始终可以和毛泽东保持战略和思想上的一致？就是因为当时在学习过程中，我军将领们已经完全可以在思想层次上和毛泽东的想法保持一致。这样，毛泽东就做到了运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
如果把克劳塞维茨总结的拿破仑的经验用到今天的企业管理中，也可以总结为三个部分： 我们可以把军事翻译成技术，把政治和外交翻译成管理，最最关键的是，要在思想层面让你的管理层和员工跟你保持一致。只有在思想层面上大家形成共识，你的企业才能够真正焕发出无穷的力量。
所以，大家在创业的时候也应该提醒自己：要分析成功者的经验是不是真的具有普世价值；要知道，来自失败者的经验分析，可能更有参考价值。
（摘自《发现》）
当我们走入中国机场的书店时，几乎在每个角落都能看到成功企业家介绍自己成功经验的书。
为什么今天大家对创业这么关心？一个很重要的原因就是：创业是一条真正能够在非常短的时间内改变个人命运，并对世界产生影响的途径。
那么在几百年前兵荒马乱的年代里，年轻人最关心的话题是什么呢？——兵法和战略。因为在当时的环境下，战争是年轻人唯一可以改变世界的途径。
所以，当时的兵法和我们今天的创业有着很多相似之处。下面我想通过一个“两部兵书”的故事，来反思今天我们在创业时的一些思考误区。
在追求真理的过程中，我们总是倾向于追逐成功者的经验，却忽视了成功背后的条件。
故事发生在l803年拿破仑战争爆发之后。当时法国军队势如破竹，很快就攻占了欧洲大片的大陆。战争结束之后，欧洲出现了两本兵书。
一本是法国人安托万·亨利·约米尼写的兵书，他是拿破仑的追随者。因为拿破仑是战神，几乎每战必胜，所以大家觉得其追随者写的经验肯定特别管用，于是这本书很快就成了当时的畅销书。
这本兵书和现在我们看到的成功学比较像，它始终是站在胜利的一方论述。这本书说，拿破仑牛在哪里呢？牛在他真正改变了当时战争的游戏规则。因为拿破仑年轻时是从炮兵军官开始做起的，所以他在战争中非常善于用炮。他用的不是简单固定住的炮，而是可以移动运输的炮。所以这本书里非常详细地介绍了在战场上应该怎么摆炮、在暴雨天气等恶劣条件下应该怎么运炮等等。这些经验一经介绍出来，大家马上觉得非常有用。
但是战争的武器肯定一直在更新，所以这本书的内容过了几年之后，就基本没有价值了。
那些我们不屑一顾的失败者往往有更深刻的分析视角，失败者的经验有时候更加宝贵。
另一本兵书是当时战败国德国的一个人写的。当时德国还处于四分五裂的状态，还没有德国的概念，所以这本兵书其实是一个普鲁士军官所写，他的名字叫卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨。
由于普鲁士在和拿破仑的战争中几乎是节节战败，所以这本书出来以后几乎没有得到大家的关注。
不仅如此，克劳塞维茨写完这本书以后奄奄一息，连发表的钱都没有。等到他過世之后，他的太太借了很多钱，才把这本书发表出来。这本书的名字叫作《战争论》。
这本书和另一本书有什么不同呢？由于克劳塞维茨是从战败方来分析战争失败的原因，他用非常深刻的哲学原理来总结失败的根本原因，所以书里的一些观点可以一直沿用到今天。
譬如他总结说，拿破仑为什么能够如此成功？一个原因就在于他几乎是三位一体。
他不仅是一位伟大的军事家，还是一位伟大的政治家和外交家。该用军事的时候用军事，该用政治和外交的时候用政治和外交。而且，拿破仑还代表了一种新时代的思想。
拿破仑战争前爆发的法国大革命，将自由、平等、博爱的概念深深地渗透在所有法国士兵心里。因此，在精神层面上，法国士兵有一种历史使命感，要将法国大革命所宣扬的自由、平等、博爱的精神传遍欧洲大陆，所以这样的精神面貌决定了他们基本上会取得成功。
克劳塞维茨所持有的这种深刻的分析视角，使得他在看待战争的每个环节时，不仅仅看到了战胜的表象，而是深刻地总结了双方差异的根本所在。
追求真理往往要远离权贵；《战争论》不仅对现代战争也起到了非常重要的影响，还对企业管理有重要启示。
我们在追求真理的时候，有时往往要远离权贵。虽然克劳塞维茨不是战胜的一方，但他总结出来的经验和思想却远远高于当时的时代，这些第一性的思想对今天的战争战略也有非常大的启示。
比如，好莱坞核潜艇题材大片《红潮风暴》开场出现的两个军官的对白，他们讨论的就是克劳塞维茨的《战争论》。
约米尼的书讲炮兵怎么用炮，这些在打核战争的时候肯定没用。但克劳塞维茨讲军事、政治与外交、思想三位之间如何统一，这些辩证分析的思想即使到了今天的核战争时代仍然有用。
在延安的窑洞中，毛泽东读到了这本《战争论》，后来毛泽东写下了《论持久战》。《战争论》的英语名叫《On War》，毛泽东的《论持久战》则被翻译成《On Protracted War》。毛泽东在延安还专门组织过《战争论》研究会。
为什么在整个解放战争中，我军将领在外，却始终可以和毛泽东保持战略和思想上的一致？就是因为当时在学习过程中，我军将领们已经完全可以在思想层次上和毛泽东的想法保持一致。这样，毛泽东就做到了运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
如果把克劳塞维茨总结的拿破仑的经验用到今天的企业管理中，也可以总结为三个部分： 我们可以把军事翻译成技术，把政治和外交翻译成管理，最最关键的是，要在思想层面让你的管理层和员工跟你保持一致。只有在思想层面上大家形成共识，你的企业才能够真正焕发出无穷的力量。
所以，大家在创业的时候也应该提醒自己：要分析成功者的经验是不是真的具有普世价值；要知道，来自失败者的经验分析，可能更有参考价值。
（摘自《发现》）