至今记得《谁是最可爱的人》一文的结尾：“亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候……朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？你也许很惊讶地看我：‘这是很平常的呀！’可是，从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。”
　　纵观古今，贤哲都主张以精神上的愉悦为幸福。故而温厚善良，“大德必得其寿”。华佗恪守“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的信条，年近百岁时仍貌若童颜;周游列国而屡不得志的孔子，以“君子坦荡荡，小人常戚戚”为养身法而活了73岁：为官杭州的白居易享年75岁，当地人送他两块天竺石，他用“惧此两片石，无乃伤清白”自责;刘墉为官做人无私无畏，于嘉庆九年安然而去，享年85岁……这都与他们圣贤仁爱、节制欲望、淡看荣辱得失、知福常乐不无关系。
　　不过，真正知福守贵的要算庄子了。在人均寿命只有30岁的先秦，他竟然活了83歲。他在《庄子·天道》篇中写道：“无为则俞俞。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。”意思是，对一个从容自得、清心寡欲、气定神闲、泰然自若的人来说，任何忧愁病患不能在他身上停留，所以能延年益寿。就是我们现在所说的“精神系统的健康”。看来，“无欲寿自长”是人生幸福的首要条件。
　　放眼芸芸众生，能做到“精神内守”的人并不多见。在明清时，流传着一本叫《解人颐》的书，其中有一首诗：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”这是告诫人们，欲望过高，会烦恼丛生，幸福自然会远离他。
　　小时候，我们总是因为吃到了最爱的食物，得到了心仪的玩具，或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童时期的我们，最容易满足，能时常感到快乐。因为那时的我们涉世尚浅，懂得的事情少，因而想的也浅，心里面的小空间很容易就能被填满。然而随着年龄的增长，与社会接触的逐渐加深，那些曾令我们幸福的事情，却变得习以为常，再也无法激起我们的兴趣，也无法令我们感到快乐了。
　　为什么我们的快乐越来越少？我们不断努力，去追求成功和幸福，却渐渐淡忘了最简单的快乐。幸福二字似乎就在眼前，我们却总也抓不住它。心里的空间越来越大，即使拼命填补也不能够将它填满。我们陷入一个越想快乐越苦闷的怪圈，越发不能自拔。更何况，一部分人有一种奇怪的心理，那就是别人都比自己过得幸福，相比之下自己则成了世界上最晦气最不幸的人了。
　　海伦有一席话对人不无启迪：“我一直在哭，一直在哭，哭我没有鞋穿。直到有一天，我看到有人没有脚……”原来，幸福就是一种拥有，一种对生活的审视和发现，每个人都拥有属于自己的幸福，很多时候，幸福就在我们手中，只是我们不在意而已。
　　（编辑/张金余）