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文言课文是我国民族文化的一种载体,是传承中国文化,吸收民族文化精髓的有效途径。但现实情况却是很多学生不愿学文言,学不懂文言文;多数教师也不愿探究文言课文教学。就如钱梦龙所言:“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块‘世袭领地’仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象”。
究其原因,一是目前许多老师还是仅为应试而教,讲究“字字落实,句句过关”,使文言教学目标单一,教法老套,同时,为应试而致使教学要求过高或不当,学生学后既无趣,也无用,还生厌。二是教材编排材料随意性大,难易度区分不明显,无论是知识教学的循序渐进还是对于知识的积累和能力的训练,都没有一个科学的训练序列。三是社会现实让学生与文言的距离越来越远,学生不能感受文言文之美,学得被动,没有掌握方法,学得吃力。
现代教育理论认为,学生才是学习的主体,教师在教学中是主导的作用。因此,文言文教学创新,应从学生的角度思考问题、探索问题、解决问题,让学生愿学、会学、乐学,以求切实提高文言教学的效果。
一、巧铺垫,让学生感受文言之美,使学生有动力想学
文言作品多是思想纯正的作品,或记述经历,或歌咏山川,或抒情言志,或阐发哲理,或追求理想。浸润其中,涵咏体味,会使人无形中受到熏陶感染。但因学生与文言的距离越来越远,学生体会不到文言之美,自然是不会主动去学习。鉴于此,我觉得教师应通过多种方式巧妙铺垫,创造条件让学生感受文言之美,从而激起学生主动学习的兴趣。
1、领略经典,感受文言的价值之美
许多优秀的文言作品,语言精炼,意义深刻,给人以启迪,让人明事理。教师有意识地创造条件,让学生去体会和感受,一定会有很好的效果。一是推荐学生读一些简单易懂而有意义的文章。比如,初一新生,在上文言课文之前,把《明日歌》、《长歌行》以及《三字经》中的通俗易懂又容易引起学生共鸣的文言介绍给学生,还可以有目的地推荐一些简单的句子用于交流运用。如:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,“千里之行,始于足下”,“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得”。通过铺垫,学生既感受文言美妙简洁的特点,又感觉启迪人生的意义,既让学生树立理想,又对文言产生兴趣。二是让学生从文言作品中找名篇佳句,并组织一些交流活动,让学生谈认识谈感受。比如,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”可以鼓励学生求学好问。“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”,可以激励学生的浩然正气。 “何陋之有?”鞭策学生做思想品德高尚的人。可以说,文言中拥有无法估量的教育价值,只要教师善于发掘利用,学生就能感受其价值,就可以提高学生对人对事的思想认识,加强修养,完美人格。
2、鉴赏美文,感受文言的文学之美
文言的文学之美,主要表现为音韵美、意境美、哲学美,人格美。老师有意识地与学生一起交流鉴赏文言美文,就可以让学生感受文言的文学之美,有助于培养学生的审美情趣。
文言作品具有很强的韵律节奏,韵句对仗整齐,散句流畅自由,长句气势磅礴,短句急促有力。品读“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,可以感受沉郁空旷的韵律之美, “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,可以感受磅礴气势的韵律之美。
文言作品还创造了很好的意境效果。比如,“项庄舞剑,意在沛公”,仅八个字,虽语言精简,我们脑海中却浮现出鸿门宴的凶险场面。更重要的是,透过古人的眼,我们能够想象古人的生活和斗争,激发我们追求真善美。
文言作品的哲学之美,更可让我们获益良多。比如,“天外有天,人外有人” “祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等佳句,更可以让学生在对社会、人生和大自然深入思考之后,指导和引领人生。
当然,“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫”启发学生要有铮铮铁骨;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,启发学生应有以天下为己任的博大胸襟;“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”可以启示高贵品质之所在。发掘和利用好这些文学之美,可以让学生增强内心感受,对学生的人格具有很好的塑造作用。
3、创设环境,感受文言文的力量之美
许多文言就是人生哲理的高度概括,具有很强的说服力和表达力。一是老师可以在平时的说理辩论中,经常有意识的引经据典,让学生感受说服力和表达力。比如,我们教育学生要互敬互爱,可以说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,学生失误犯错,自己后悔同学责怪之时,可以开导学生“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得”。同学之间化解矛盾,增进友谊,可以鼓励:“精诚所至,金石为开”。通过实际运用,学生就能领会文言的力量,给学生潜移默化的影响。二是可以引导学生奋发向上,建立良好的人生观。许多经典文言的作者都命途多舛,磨难不止,或者仕途不顺,或者生活艰难,或者身体受创……面对残酷现实,他们或许也幽怨过,悲愤过,但终究彻悟过来,超越自我,取得了不朽的成绩。作者对现实及人生的思考,可以激发学生的情感共鸣,激发学生向上的力量,战胜困难,追求向上。
综上,如果教师做一个有心人,在课内外的教育时机中善于巧妙铺垫,让学生有较多机会感受文言之美,学生学习文言的激情是完全可以激发起来的,从而让学生对文言产生浓厚的兴趣,使学生愿意主动学并学得有劲。
二、善“授渔”,让学生有方法会学
“授之以鱼,不如授之以渔”。要真正提高文言教学效果,必须真正以学生为主体,不仅让学生学会,更应让学生会学。
1、诵读创新
“书读百遍,其义自见”。尤其是文言作品,反复诵读对学生理解文意、体味情感、感受作品的意境、提高语言感悟能力等方面的确大有裨益。一要创新方式让学生多读。如采取诵读比赛、记忆比赛、场景模拟等多种方式,达到让学生反复诵读的目的。二要让学生多悟多思多问。教师的教学切不可“填鸭式”,而要善于“留一手”。课前预习时提出明确的自思自悟自问的要求,然后在小组内交流汇报自己读懂的、感悟的、想问的问题,教师在课中检查。三要每次的读要有不同的要求。是读准字音、读清句意,还是读出语气、读出语势;是在读中粗知大意、掌握思路,还是在读中体味情感、感悟意境;这些都要给学生以明确的导向,从而指导学生形成良好的诵读习惯。四要培养科学的记忆能力。学生记不住文言,主要是因为没有理清文脉,而是在机械记忆。教师应培养学生不同类型的文言作品用不同的记忆方法的能力。比如,记叙性文字可按事情发生发展的过程或抓住时间词语来背诵;说明性文字可按内外远近、上下左右、由主(次)到次(主)等说明层次记忆;议论性文字可按抓论点、论据或中心句、分承句来记忆等。
2、学生为主体,质疑创新
现代教学课堂,首先老师要会让学生成为主体。这就需要教师亲和学生,学生争做主人,以真挚的情感,真诚的语言创设情景,激发唤起学生强烈的主人意识,让学生明白这节课的学习内容是什么,让学生一起订一个所要达到的目标,变“要我这样学”为“我要这样学”,学生由被动变成主动。教师要真正解放学生,真正地让学生有动口动脑动手的过程,做到书本让学生读,见解让学生讲,“三点”(重点、难点、疑点)让学生议,规律让学生找,总结让学生写。其次,要培养学生自主质疑的习惯和能力。“学以思为贵”, 教师在指导学生学习时一定要注意多启发,多反问,不要包办代替,要鼓励他们想问题、提问题、钻研问题,让他们具有自主质疑的习惯和能力。
3、教师为主导,巧授方法
我们都知道“授之以鱼不如授之以渔”的道理。课堂上学生已懂的、能够自己懂的,教师不要去讲。教师的主导作用,一是体现为教师的“讲”应把握住重点,主要从常用词法(如古今异义、一词多义和词类活用等)、特殊句式(如判断句、省略句、倒装句、被动句等)和古代文化常识三个方面去重点培养学生。使学生类化知识、积累常用词、掌握文言词法、句法的规律,达到触类旁通的能力。二是体现为教师的“讲”要讲究方法,重点做好“授渔”,让学生学会方法。比如,古汉语中的词类活用现象和宾语前置句、判断句、状语后置句等句式特点,可采用直述规律的方法让学生学会学透;古今词义的不同,语法的差异、词性的变化以及古代文化的差异等,可用比较差异的方法,让学生懂得“古语怎么今说”;另外,老师还应帮助学生做好文言知识的归纳整理工作,使学生掌握的文言文知识条理化和系统化,提高学习文言文的能力。
三、会迁移,创设情景多实践,让学生感受用处乐学
实践出真知。学了文言,就要让学生有机会用,学生就会感觉学文言有意义,有价值,就更会主意识地主动学。
1、巧迁移,任务创新
课堂教学中,教师帮助学生明确知识积累点和能力训练点后,从文言文知识或思想内容等方面适当向课外延伸,增加学生的实践机会,从学生的实际运用中提高阅读能力,更好地让学生体会成功的喜悦,让学生乐学。比如,可把与课文内容相关的、或主题相近(反)的、或描写同一人物的文言作品,作为迁移训练的材料。也可以把文言课文中的词义与现代汉语词语的语义结合起来,从而更好地理解词义。还可以将文言词语和现代汉语中不同义的词进行迁移,进行多义词和古今异义词的训练等。
2、重积累,学会摘录
“不动笔墨不看书”,课标要求学生“用摘录或制作卡片等方法积累阅读材料”。学习文言文,摘录尤其重要,可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用等卡片,摘抄一些成语、警句、名句。在粗知大意基础上反复朗读,并逐步加深理解,这是学习文言文的基本方法,也是提高学生文言文阅读能力的重要途径。
3、创设情景多运用
现代学生学习文言最缺乏的就是应用环境和应用机会。老师可创设情境让学生多运用。比如,组织辩论或作文时,鼓励学生多引经据典;多让学生找警世、立志的文言互考译文;学生文言成绩好一点的,还可以试着用“古语”表达一下“今语”。不管水平如何,多鼓励运用,总会起到很好的效果的。
总之,在文言文教学中,只要我们坚持“以学生为中心”,在落实文言字、词能力的基础上,切实地引导学生挖掘教材中蕴藏的美,让学生去品味、去欣赏,接受美的熏陶,获得美的享受以及审美情趣和审美能力,让学生真正体会到文言文能流传千古的独特魅力,从而学得主动。同时,坚持“以学生为中心”,善“授渔”、善“迁移”,学生会学、乐学,就会学得轻松有效果。
究其原因,一是目前许多老师还是仅为应试而教,讲究“字字落实,句句过关”,使文言教学目标单一,教法老套,同时,为应试而致使教学要求过高或不当,学生学后既无趣,也无用,还生厌。二是教材编排材料随意性大,难易度区分不明显,无论是知识教学的循序渐进还是对于知识的积累和能力的训练,都没有一个科学的训练序列。三是社会现实让学生与文言的距离越来越远,学生不能感受文言文之美,学得被动,没有掌握方法,学得吃力。
现代教育理论认为,学生才是学习的主体,教师在教学中是主导的作用。因此,文言文教学创新,应从学生的角度思考问题、探索问题、解决问题,让学生愿学、会学、乐学,以求切实提高文言教学的效果。
一、巧铺垫,让学生感受文言之美,使学生有动力想学
文言作品多是思想纯正的作品,或记述经历,或歌咏山川,或抒情言志,或阐发哲理,或追求理想。浸润其中,涵咏体味,会使人无形中受到熏陶感染。但因学生与文言的距离越来越远,学生体会不到文言之美,自然是不会主动去学习。鉴于此,我觉得教师应通过多种方式巧妙铺垫,创造条件让学生感受文言之美,从而激起学生主动学习的兴趣。
1、领略经典,感受文言的价值之美
许多优秀的文言作品,语言精炼,意义深刻,给人以启迪,让人明事理。教师有意识地创造条件,让学生去体会和感受,一定会有很好的效果。一是推荐学生读一些简单易懂而有意义的文章。比如,初一新生,在上文言课文之前,把《明日歌》、《长歌行》以及《三字经》中的通俗易懂又容易引起学生共鸣的文言介绍给学生,还可以有目的地推荐一些简单的句子用于交流运用。如:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,“千里之行,始于足下”,“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得”。通过铺垫,学生既感受文言美妙简洁的特点,又感觉启迪人生的意义,既让学生树立理想,又对文言产生兴趣。二是让学生从文言作品中找名篇佳句,并组织一些交流活动,让学生谈认识谈感受。比如,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”可以鼓励学生求学好问。“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”,可以激励学生的浩然正气。 “何陋之有?”鞭策学生做思想品德高尚的人。可以说,文言中拥有无法估量的教育价值,只要教师善于发掘利用,学生就能感受其价值,就可以提高学生对人对事的思想认识,加强修养,完美人格。
2、鉴赏美文,感受文言的文学之美
文言的文学之美,主要表现为音韵美、意境美、哲学美,人格美。老师有意识地与学生一起交流鉴赏文言美文,就可以让学生感受文言的文学之美,有助于培养学生的审美情趣。
文言作品具有很强的韵律节奏,韵句对仗整齐,散句流畅自由,长句气势磅礴,短句急促有力。品读“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,可以感受沉郁空旷的韵律之美, “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,可以感受磅礴气势的韵律之美。
文言作品还创造了很好的意境效果。比如,“项庄舞剑,意在沛公”,仅八个字,虽语言精简,我们脑海中却浮现出鸿门宴的凶险场面。更重要的是,透过古人的眼,我们能够想象古人的生活和斗争,激发我们追求真善美。
文言作品的哲学之美,更可让我们获益良多。比如,“天外有天,人外有人” “祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等佳句,更可以让学生在对社会、人生和大自然深入思考之后,指导和引领人生。
当然,“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫”启发学生要有铮铮铁骨;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,启发学生应有以天下为己任的博大胸襟;“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”可以启示高贵品质之所在。发掘和利用好这些文学之美,可以让学生增强内心感受,对学生的人格具有很好的塑造作用。
3、创设环境,感受文言文的力量之美
许多文言就是人生哲理的高度概括,具有很强的说服力和表达力。一是老师可以在平时的说理辩论中,经常有意识的引经据典,让学生感受说服力和表达力。比如,我们教育学生要互敬互爱,可以说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,学生失误犯错,自己后悔同学责怪之时,可以开导学生“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得”。同学之间化解矛盾,增进友谊,可以鼓励:“精诚所至,金石为开”。通过实际运用,学生就能领会文言的力量,给学生潜移默化的影响。二是可以引导学生奋发向上,建立良好的人生观。许多经典文言的作者都命途多舛,磨难不止,或者仕途不顺,或者生活艰难,或者身体受创……面对残酷现实,他们或许也幽怨过,悲愤过,但终究彻悟过来,超越自我,取得了不朽的成绩。作者对现实及人生的思考,可以激发学生的情感共鸣,激发学生向上的力量,战胜困难,追求向上。
综上,如果教师做一个有心人,在课内外的教育时机中善于巧妙铺垫,让学生有较多机会感受文言之美,学生学习文言的激情是完全可以激发起来的,从而让学生对文言产生浓厚的兴趣,使学生愿意主动学并学得有劲。
二、善“授渔”,让学生有方法会学
“授之以鱼,不如授之以渔”。要真正提高文言教学效果,必须真正以学生为主体,不仅让学生学会,更应让学生会学。
1、诵读创新
“书读百遍,其义自见”。尤其是文言作品,反复诵读对学生理解文意、体味情感、感受作品的意境、提高语言感悟能力等方面的确大有裨益。一要创新方式让学生多读。如采取诵读比赛、记忆比赛、场景模拟等多种方式,达到让学生反复诵读的目的。二要让学生多悟多思多问。教师的教学切不可“填鸭式”,而要善于“留一手”。课前预习时提出明确的自思自悟自问的要求,然后在小组内交流汇报自己读懂的、感悟的、想问的问题,教师在课中检查。三要每次的读要有不同的要求。是读准字音、读清句意,还是读出语气、读出语势;是在读中粗知大意、掌握思路,还是在读中体味情感、感悟意境;这些都要给学生以明确的导向,从而指导学生形成良好的诵读习惯。四要培养科学的记忆能力。学生记不住文言,主要是因为没有理清文脉,而是在机械记忆。教师应培养学生不同类型的文言作品用不同的记忆方法的能力。比如,记叙性文字可按事情发生发展的过程或抓住时间词语来背诵;说明性文字可按内外远近、上下左右、由主(次)到次(主)等说明层次记忆;议论性文字可按抓论点、论据或中心句、分承句来记忆等。
2、学生为主体,质疑创新
现代教学课堂,首先老师要会让学生成为主体。这就需要教师亲和学生,学生争做主人,以真挚的情感,真诚的语言创设情景,激发唤起学生强烈的主人意识,让学生明白这节课的学习内容是什么,让学生一起订一个所要达到的目标,变“要我这样学”为“我要这样学”,学生由被动变成主动。教师要真正解放学生,真正地让学生有动口动脑动手的过程,做到书本让学生读,见解让学生讲,“三点”(重点、难点、疑点)让学生议,规律让学生找,总结让学生写。其次,要培养学生自主质疑的习惯和能力。“学以思为贵”, 教师在指导学生学习时一定要注意多启发,多反问,不要包办代替,要鼓励他们想问题、提问题、钻研问题,让他们具有自主质疑的习惯和能力。
3、教师为主导,巧授方法
我们都知道“授之以鱼不如授之以渔”的道理。课堂上学生已懂的、能够自己懂的,教师不要去讲。教师的主导作用,一是体现为教师的“讲”应把握住重点,主要从常用词法(如古今异义、一词多义和词类活用等)、特殊句式(如判断句、省略句、倒装句、被动句等)和古代文化常识三个方面去重点培养学生。使学生类化知识、积累常用词、掌握文言词法、句法的规律,达到触类旁通的能力。二是体现为教师的“讲”要讲究方法,重点做好“授渔”,让学生学会方法。比如,古汉语中的词类活用现象和宾语前置句、判断句、状语后置句等句式特点,可采用直述规律的方法让学生学会学透;古今词义的不同,语法的差异、词性的变化以及古代文化的差异等,可用比较差异的方法,让学生懂得“古语怎么今说”;另外,老师还应帮助学生做好文言知识的归纳整理工作,使学生掌握的文言文知识条理化和系统化,提高学习文言文的能力。
三、会迁移,创设情景多实践,让学生感受用处乐学
实践出真知。学了文言,就要让学生有机会用,学生就会感觉学文言有意义,有价值,就更会主意识地主动学。
1、巧迁移,任务创新
课堂教学中,教师帮助学生明确知识积累点和能力训练点后,从文言文知识或思想内容等方面适当向课外延伸,增加学生的实践机会,从学生的实际运用中提高阅读能力,更好地让学生体会成功的喜悦,让学生乐学。比如,可把与课文内容相关的、或主题相近(反)的、或描写同一人物的文言作品,作为迁移训练的材料。也可以把文言课文中的词义与现代汉语词语的语义结合起来,从而更好地理解词义。还可以将文言词语和现代汉语中不同义的词进行迁移,进行多义词和古今异义词的训练等。
2、重积累,学会摘录
“不动笔墨不看书”,课标要求学生“用摘录或制作卡片等方法积累阅读材料”。学习文言文,摘录尤其重要,可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用等卡片,摘抄一些成语、警句、名句。在粗知大意基础上反复朗读,并逐步加深理解,这是学习文言文的基本方法,也是提高学生文言文阅读能力的重要途径。
3、创设情景多运用
现代学生学习文言最缺乏的就是应用环境和应用机会。老师可创设情境让学生多运用。比如,组织辩论或作文时,鼓励学生多引经据典;多让学生找警世、立志的文言互考译文;学生文言成绩好一点的,还可以试着用“古语”表达一下“今语”。不管水平如何,多鼓励运用,总会起到很好的效果的。
总之,在文言文教学中,只要我们坚持“以学生为中心”,在落实文言字、词能力的基础上,切实地引导学生挖掘教材中蕴藏的美,让学生去品味、去欣赏,接受美的熏陶,获得美的享受以及审美情趣和审美能力,让学生真正体会到文言文能流传千古的独特魅力,从而学得主动。同时,坚持“以学生为中心”,善“授渔”、善“迁移”,学生会学、乐学,就会学得轻松有效果。