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文言课文是我国民族文化的一种载体，是传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径。但现实情况却是很多学生不愿学文言，学不懂文言文；多数教师也不愿探究文言课文教学。就如钱梦龙所言：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象”。
究其原因，一是目前许多老师还是仅为应试而教，讲究“字字落实，句句过关”，使文言教学目标单一，教法老套，同时，为应试而致使教学要求过高或不当，学生学后既无趣，也无用，还生厌。二是教材编排材料随意性大，难易度区分不明显，无论是知识教学的循序渐进还是对于知识的积累和能力的训练，都没有一个科学的训练序列。三是社会现实让学生与文言的距离越来越远，学生不能感受文言文之美，学得被动，没有掌握方法，学得吃力。
现代教育理论认为，学生才是学习的主体，教师在教学中是主导的作用。因此，文言文教学创新，应从学生的角度思考问题、探索问题、解决问题，让学生愿学、会学、乐学，以求切实提高文言教学的效果。
一、巧铺垫，让学生感受文言之美，使学生有动力想学
文言作品多是思想纯正的作品，或记述经历，或歌咏山川，或抒情言志，或阐发哲理，或追求理想。浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶感染。但因学生与文言的距离越来越远，学生体会不到文言之美，自然是不会主动去学习。鉴于此，我觉得教师应通过多种方式巧妙铺垫，创造条件让学生感受文言之美，从而激起学生主动学习的兴趣。
1、领略经典，感受文言的价值之美
许多优秀的文言作品，语言精炼，意义深刻，给人以启迪，让人明事理。教师有意识地创造条件，让学生去体会和感受，一定会有很好的效果。一是推荐学生读一些简单易懂而有意义的文章。比如，初一新生，在上文言课文之前，把《明日歌》、《长歌行》以及《三字经》中的通俗易懂又容易引起学生共鸣的文言介绍给学生，还可以有目的地推荐一些简单的句子用于交流运用。如：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，“千里之行，始于足下”，“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”。通过铺垫，学生既感受文言美妙简洁的特点，又感觉启迪人生的意义，既让学生树立理想，又对文言产生兴趣。二是让学生从文言作品中找名篇佳句，并组织一些交流活动，让学生谈认识谈感受。比如，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”可以鼓励学生求学好问。“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”，可以激励学生的浩然正气。 “何陋之有？”鞭策学生做思想品德高尚的人。可以说，文言中拥有无法估量的教育价值，只要教师善于发掘利用，学生就能感受其价值，就可以提高学生对人对事的思想认识，加强修养，完美人格。
2、鉴赏美文，感受文言的文学之美
文言的文学之美，主要表现为音韵美、意境美、哲学美，人格美。老师有意识地与学生一起交流鉴赏文言美文，就可以让学生感受文言的文学之美，有助于培养学生的审美情趣。
文言作品具有很强的韵律节奏，韵句对仗整齐，散句流畅自由，长句气势磅礴，短句急促有力。品读“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，可以感受沉郁空旷的韵律之美， “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，可以感受磅礴气势的韵律之美。
文言作品还创造了很好的意境效果。比如，“项庄舞剑，意在沛公”，仅八个字，虽语言精简，我们脑海中却浮现出鸿门宴的凶险场面。更重要的是，透过古人的眼，我们能够想象古人的生活和斗争，激发我们追求真善美。
文言作品的哲学之美，更可让我们获益良多。比如，“天外有天，人外有人” “祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等佳句，更可以让学生在对社会、人生和大自然深入思考之后，指导和引领人生。
当然，“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”启发学生要有铮铮铁骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，启发学生应有以天下为己任的博大胸襟；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以启示高贵品质之所在。发掘和利用好这些文学之美，可以让学生增强内心感受，对学生的人格具有很好的塑造作用。
3、创设环境，感受文言文的力量之美
许多文言就是人生哲理的高度概括，具有很强的说服力和表达力。一是老师可以在平时的说理辩论中，经常有意识的引经据典，让学生感受说服力和表达力。比如，我们教育学生要互敬互爱，可以说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，学生失误犯错，自己后悔同学责怪之时，可以开导学生“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”。同学之间化解矛盾，增进友谊，可以鼓励：“精诚所至，金石为开”。通过实际运用，学生就能领会文言的力量，给学生潜移默化的影响。二是可以引导学生奋发向上，建立良好的人生观。许多经典文言的作者都命途多舛，磨难不止，或者仕途不顺，或者生活艰难，或者身体受创……面对残酷现实，他们或许也幽怨过，悲愤过，但终究彻悟过来，超越自我，取得了不朽的成绩。作者对现实及人生的思考，可以激发学生的情感共鸣，激发学生向上的力量，战胜困难，追求向上。
综上，如果教师做一个有心人，在课内外的教育时机中善于巧妙铺垫，让学生有较多机会感受文言之美，学生学习文言的激情是完全可以激发起来的，从而让学生对文言产生浓厚的兴趣，使学生愿意主动学并学得有劲。
二、善“授渔”，让学生有方法会学
“授之以鱼，不如授之以渔”。要真正提高文言教学效果，必须真正以学生为主体，不仅让学生学会，更应让学生会学。
1、诵读创新
“书读百遍，其义自见”。尤其是文言作品，反复诵读对学生理解文意、体味情感、感受作品的意境、提高语言感悟能力等方面的确大有裨益。一要创新方式让学生多读。如采取诵读比赛、记忆比赛、场景模拟等多种方式，达到让学生反复诵读的目的。二要让学生多悟多思多问。教师的教学切不可“填鸭式”，而要善于“留一手”。课前预习时提出明确的自思自悟自问的要求，然后在小组内交流汇报自己读懂的、感悟的、想问的问题，教师在课中检查。三要每次的读要有不同的要求。是读准字音、读清句意，还是读出语气、读出语势；是在读中粗知大意、掌握思路，还是在读中体味情感、感悟意境；这些都要给学生以明确的导向，从而指导学生形成良好的诵读习惯。四要培养科学的记忆能力。学生记不住文言，主要是因为没有理清文脉，而是在机械记忆。教师应培养学生不同类型的文言作品用不同的记忆方法的能力。比如，记叙性文字可按事情发生发展的过程或抓住时间词语来背诵；说明性文字可按内外远近、上下左右、由主(次)到次(主)等说明层次记忆；议论性文字可按抓论点、论据或中心句、分承句来记忆等。
2、学生为主体，质疑创新
现代教学课堂，首先老师要会让学生成为主体。这就需要教师亲和学生，学生争做主人，以真挚的情感，真诚的语言创设情景，激发唤起学生强烈的主人意识，让学生明白这节课的学习内容是什么，让学生一起订一个所要达到的目标，变“要我这样学”为“我要这样学”，学生由被动变成主动。教师要真正解放学生，真正地让学生有动口动脑动手的过程，做到书本让学生读，见解让学生讲，“三点”（重点、难点、疑点）让学生议，规律让学生找，总结让学生写。其次，要培养学生自主质疑的习惯和能力。“学以思为贵”， 教师在指导学生学习时一定要注意多启发，多反问，不要包办代替，要鼓励他们想问题、提问题、钻研问题，让他们具有自主质疑的习惯和能力。
3、教师为主导，巧授方法
我们都知道“授之以鱼不如授之以渔”的道理。课堂上学生已懂的、能够自己懂的，教师不要去讲。教师的主导作用，一是体现为教师的“讲”应把握住重点，主要从常用词法（如古今异义、一词多义和词类活用等）、特殊句式（如判断句、省略句、倒装句、被动句等）和古代文化常识三个方面去重点培养学生。使学生类化知识、积累常用词、掌握文言词法、句法的规律，达到触类旁通的能力。二是体现为教师的“讲”要讲究方法，重点做好“授渔”，让学生学会方法。比如，古汉语中的词类活用现象和宾语前置句、判断句、状语后置句等句式特点，可采用直述规律的方法让学生学会学透；古今词义的不同，语法的差异、词性的变化以及古代文化的差异等，可用比较差异的方法，让学生懂得“古语怎么今说”；另外，老师还应帮助学生做好文言知识的归纳整理工作，使学生掌握的文言文知识条理化和系统化，提高学习文言文的能力。
三、会迁移，创设情景多实践，让学生感受用处乐学
实践出真知。学了文言，就要让学生有机会用，学生就会感觉学文言有意义，有价值，就更会主意识地主动学。
1、巧迁移，任务创新
课堂教学中，教师帮助学生明确知识积累点和能力训练点后，从文言文知识或思想内容等方面适当向课外延伸，增加学生的实践机会，从学生的实际运用中提高阅读能力，更好地让学生体会成功的喜悦，让学生乐学。比如，可把与课文内容相关的、或主题相近（反）的、或描写同一人物的文言作品，作为迁移训练的材料。也可以把文言课文中的词义与现代汉语词语的语义结合起来，从而更好地理解词义。还可以将文言词语和现代汉语中不同义的词进行迁移，进行多义词和古今异义词的训练等。
2、重积累，学会摘录
“不动笔墨不看书”，课标要求学生“用摘录或制作卡片等方法积累阅读材料”。学习文言文，摘录尤其重要，可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用等卡片，摘抄一些成语、警句、名句。在粗知大意基础上反复朗读，并逐步加深理解，这是学习文言文的基本方法，也是提高学生文言文阅读能力的重要途径。
3、创设情景多运用
现代学生学习文言最缺乏的就是应用环境和应用机会。老师可创设情境让学生多运用。比如，组织辩论或作文时，鼓励学生多引经据典；多让学生找警世、立志的文言互考译文；学生文言成绩好一点的，还可以试着用“古语”表达一下“今语”。不管水平如何，多鼓励运用，总会起到很好的效果的。
总之，在文言文教学中，只要我们坚持“以学生为中心”，在落实文言字、词能力的基础上，切实地引导学生挖掘教材中蕴藏的美，让学生去品味、去欣赏，接受美的熏陶，获得美的享受以及审美情趣和审美能力，让学生真正体会到文言文能流传千古的独特魅力，从而学得主动。同时，坚持“以学生为中心”，善“授渔”、善“迁移”，学生会学、乐学，就会学得轻松有效果。
究其原因，一是目前许多老师还是仅为应试而教，讲究“字字落实，句句过关”，使文言教学目标单一，教法老套，同时，为应试而致使教学要求过高或不当，学生学后既无趣，也无用，还生厌。二是教材编排材料随意性大，难易度区分不明显，无论是知识教学的循序渐进还是对于知识的积累和能力的训练，都没有一个科学的训练序列。三是社会现实让学生与文言的距离越来越远，学生不能感受文言文之美，学得被动，没有掌握方法，学得吃力。
现代教育理论认为，学生才是学习的主体，教师在教学中是主导的作用。因此，文言文教学创新，应从学生的角度思考问题、探索问题、解决问题，让学生愿学、会学、乐学，以求切实提高文言教学的效果。
一、巧铺垫，让学生感受文言之美，使学生有动力想学
文言作品多是思想纯正的作品，或记述经历，或歌咏山川，或抒情言志，或阐发哲理，或追求理想。浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶感染。但因学生与文言的距离越来越远，学生体会不到文言之美，自然是不会主动去学习。鉴于此，我觉得教师应通过多种方式巧妙铺垫，创造条件让学生感受文言之美，从而激起学生主动学习的兴趣。
1、领略经典，感受文言的价值之美
许多优秀的文言作品，语言精炼，意义深刻，给人以启迪，让人明事理。教师有意识地创造条件，让学生去体会和感受，一定会有很好的效果。一是推荐学生读一些简单易懂而有意义的文章。比如，初一新生，在上文言课文之前，把《明日歌》、《长歌行》以及《三字经》中的通俗易懂又容易引起学生共鸣的文言介绍给学生，还可以有目的地推荐一些简单的句子用于交流运用。如：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，“千里之行，始于足下”，“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”。通过铺垫，学生既感受文言美妙简洁的特点，又感觉启迪人生的意义，既让学生树立理想，又对文言产生兴趣。二是让学生从文言作品中找名篇佳句，并组织一些交流活动，让学生谈认识谈感受。比如，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”可以鼓励学生求学好问。“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”，可以激励学生的浩然正气。 “何陋之有？”鞭策学生做思想品德高尚的人。可以说，文言中拥有无法估量的教育价值，只要教师善于发掘利用，学生就能感受其价值，就可以提高学生对人对事的思想认识，加强修养，完美人格。
2、鉴赏美文，感受文言的文学之美
文言的文学之美，主要表现为音韵美、意境美、哲学美，人格美。老师有意识地与学生一起交流鉴赏文言美文，就可以让学生感受文言的文学之美，有助于培养学生的审美情趣。
文言作品具有很强的韵律节奏，韵句对仗整齐，散句流畅自由，长句气势磅礴，短句急促有力。品读“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，可以感受沉郁空旷的韵律之美， “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，可以感受磅礴气势的韵律之美。
文言作品还创造了很好的意境效果。比如，“项庄舞剑，意在沛公”，仅八个字，虽语言精简，我们脑海中却浮现出鸿门宴的凶险场面。更重要的是，透过古人的眼，我们能够想象古人的生活和斗争，激发我们追求真善美。
文言作品的哲学之美，更可让我们获益良多。比如，“天外有天，人外有人” “祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等佳句，更可以让学生在对社会、人生和大自然深入思考之后，指导和引领人生。
当然，“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”启发学生要有铮铮铁骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，启发学生应有以天下为己任的博大胸襟；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以启示高贵品质之所在。发掘和利用好这些文学之美，可以让学生增强内心感受，对学生的人格具有很好的塑造作用。
3、创设环境，感受文言文的力量之美
许多文言就是人生哲理的高度概括，具有很强的说服力和表达力。一是老师可以在平时的说理辩论中，经常有意识的引经据典，让学生感受说服力和表达力。比如，我们教育学生要互敬互爱，可以说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，学生失误犯错，自己后悔同学责怪之时，可以开导学生“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”。同学之间化解矛盾，增进友谊，可以鼓励：“精诚所至，金石为开”。通过实际运用，学生就能领会文言的力量，给学生潜移默化的影响。二是可以引导学生奋发向上，建立良好的人生观。许多经典文言的作者都命途多舛，磨难不止，或者仕途不顺，或者生活艰难，或者身体受创……面对残酷现实，他们或许也幽怨过，悲愤过，但终究彻悟过来，超越自我，取得了不朽的成绩。作者对现实及人生的思考，可以激发学生的情感共鸣，激发学生向上的力量，战胜困难，追求向上。
综上，如果教师做一个有心人，在课内外的教育时机中善于巧妙铺垫，让学生有较多机会感受文言之美，学生学习文言的激情是完全可以激发起来的，从而让学生对文言产生浓厚的兴趣，使学生愿意主动学并学得有劲。
二、善“授渔”，让学生有方法会学
“授之以鱼，不如授之以渔”。要真正提高文言教学效果，必须真正以学生为主体，不仅让学生学会，更应让学生会学。
1、诵读创新
“书读百遍，其义自见”。尤其是文言作品，反复诵读对学生理解文意、体味情感、感受作品的意境、提高语言感悟能力等方面的确大有裨益。一要创新方式让学生多读。如采取诵读比赛、记忆比赛、场景模拟等多种方式，达到让学生反复诵读的目的。二要让学生多悟多思多问。教师的教学切不可“填鸭式”，而要善于“留一手”。课前预习时提出明确的自思自悟自问的要求，然后在小组内交流汇报自己读懂的、感悟的、想问的问题，教师在课中检查。三要每次的读要有不同的要求。是读准字音、读清句意，还是读出语气、读出语势；是在读中粗知大意、掌握思路，还是在读中体味情感、感悟意境；这些都要给学生以明确的导向，从而指导学生形成良好的诵读习惯。四要培养科学的记忆能力。学生记不住文言，主要是因为没有理清文脉，而是在机械记忆。教师应培养学生不同类型的文言作品用不同的记忆方法的能力。比如，记叙性文字可按事情发生发展的过程或抓住时间词语来背诵；说明性文字可按内外远近、上下左右、由主(次)到次(主)等说明层次记忆；议论性文字可按抓论点、论据或中心句、分承句来记忆等。
2、学生为主体，质疑创新
现代教学课堂，首先老师要会让学生成为主体。这就需要教师亲和学生，学生争做主人，以真挚的情感，真诚的语言创设情景，激发唤起学生强烈的主人意识，让学生明白这节课的学习内容是什么，让学生一起订一个所要达到的目标，变“要我这样学”为“我要这样学”，学生由被动变成主动。教师要真正解放学生，真正地让学生有动口动脑动手的过程，做到书本让学生读，见解让学生讲，“三点”（重点、难点、疑点）让学生议，规律让学生找，总结让学生写。其次，要培养学生自主质疑的习惯和能力。“学以思为贵”， 教师在指导学生学习时一定要注意多启发，多反问，不要包办代替，要鼓励他们想问题、提问题、钻研问题，让他们具有自主质疑的习惯和能力。
3、教师为主导，巧授方法
我们都知道“授之以鱼不如授之以渔”的道理。课堂上学生已懂的、能够自己懂的，教师不要去讲。教师的主导作用，一是体现为教师的“讲”应把握住重点，主要从常用词法（如古今异义、一词多义和词类活用等）、特殊句式（如判断句、省略句、倒装句、被动句等）和古代文化常识三个方面去重点培养学生。使学生类化知识、积累常用词、掌握文言词法、句法的规律，达到触类旁通的能力。二是体现为教师的“讲”要讲究方法，重点做好“授渔”，让学生学会方法。比如，古汉语中的词类活用现象和宾语前置句、判断句、状语后置句等句式特点，可采用直述规律的方法让学生学会学透；古今词义的不同，语法的差异、词性的变化以及古代文化的差异等，可用比较差异的方法，让学生懂得“古语怎么今说”；另外，老师还应帮助学生做好文言知识的归纳整理工作，使学生掌握的文言文知识条理化和系统化，提高学习文言文的能力。
三、会迁移，创设情景多实践，让学生感受用处乐学
实践出真知。学了文言，就要让学生有机会用，学生就会感觉学文言有意义，有价值，就更会主意识地主动学。
1、巧迁移，任务创新
课堂教学中，教师帮助学生明确知识积累点和能力训练点后，从文言文知识或思想内容等方面适当向课外延伸，增加学生的实践机会，从学生的实际运用中提高阅读能力，更好地让学生体会成功的喜悦，让学生乐学。比如，可把与课文内容相关的、或主题相近（反）的、或描写同一人物的文言作品，作为迁移训练的材料。也可以把文言课文中的词义与现代汉语词语的语义结合起来，从而更好地理解词义。还可以将文言词语和现代汉语中不同义的词进行迁移，进行多义词和古今异义词的训练等。
2、重积累，学会摘录
“不动笔墨不看书”，课标要求学生“用摘录或制作卡片等方法积累阅读材料”。学习文言文，摘录尤其重要，可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用等卡片，摘抄一些成语、警句、名句。在粗知大意基础上反复朗读，并逐步加深理解，这是学习文言文的基本方法，也是提高学生文言文阅读能力的重要途径。
3、创设情景多运用
现代学生学习文言最缺乏的就是应用环境和应用机会。老师可创设情境让学生多运用。比如，组织辩论或作文时，鼓励学生多引经据典；多让学生找警世、立志的文言互考译文；学生文言成绩好一点的，还可以试着用“古语”表达一下“今语”。不管水平如何，多鼓励运用，总会起到很好的效果的。
总之，在文言文教学中，只要我们坚持“以学生为中心”，在落实文言字、词能力的基础上，切实地引导学生挖掘教材中蕴藏的美，让学生去品味、去欣赏，接受美的熏陶，获得美的享受以及审美情趣和审美能力，让学生真正体会到文言文能流传千古的独特魅力，从而学得主动。同时，坚持“以学生为中心”，善“授渔”、善“迁移”，学生会学、乐学，就会学得轻松有效果。