当以超越的眼光解读课文时，我们常常发现每一篇课文总有一个时空的局限。如果我们被文本框定，就会陷入教条主义的泥潭。教师和文本的双重权威形成的专断，会限制学生的发展。如果我们把教材当作例子，穿越时空，和作者进行心灵对话，就会与作者产生共鸣。语文教学要学会分享，而不能在灌输中形成专断。分享，思维才会产生“核能裂变”；专断，思维会成一潭死水。
　　[案例举隅]
　　《读书莫放“拦路虎”》是苏教版五年级的一篇课文。同一篇课文，两种教法两重天。
　　案例一
　　师：什么叫“拦路虎”？
　　生：同学们在读书时，常会遇到一些生字。这些生字往往成为阅读的障碍，所以人们形象地称它们为“拦路虎”。
　　师：面对“拦路虎”绕着走的原因和危害是什么？
　　生：这样不仅字音容易读错，而且字词的意思很难正确理解。再说，你这次见到“拦路虎”绕着走，说不定什么时候读书，它又会跑过来拦你的路。
　　师：如何消灭读书时的拦路虎？
　　生：查字典。
　　师如何查字典？
　　生：遇到“拦路虎”，便去请教它，想一口气读下去，也可以先用铅笔把生字圈下来，然后查字典。
　　案例二
　　师：走在路上，突然看到前面有一只老虎，正张着血盆大口等着你，你会怎么做？
　　生：人多，就一起去打跑它。人少，就绕道走。
　　……
　　师：在我们的学习中经常会遇到“拦路虎”，你能举例说说吗？你碰到这类“拦路虎”时怎么办？
　　生：如学习中会碰到一些生字词，有的不会读，有的不理解。碰到这类问题，有时间，我就查查；没时间，我就放放，时间一久，就又忘记了。
　　师：看课题《读书莫放“拦路虎”》你发现这个题目和我们过去看过的题目有什么不一样？
　　生：有双引号。
　　师：双引号在这儿起什么作用？
　　生：双引号特指学习课文时遇到的问题，课文中指的生字。
　　师：读第一自然段，你能用一组关联词说一说吗？
　　生：因为同学们在读书时，常会遇到一些生字，成为阅读的障碍，所以人们形象地称它们为“拦路虎”。
　　师：读书时，难道遇到的“拦路虎”就仅仅是生字吗？
　　生：有生字，也有疑难句子，还有关于文章写法等。
　　师：读第二自然段，请用关联词来说一说这一段的意思。
　　生：之所以“拦路虎”又会跑过来拦路，是因为遇到问题懒得去查字典。
　　师：是啊，有这么多的解决“拦路虎”的法子，为什么作者只说其中一个方法呢？让我们做一回心理分析，分析作者的心态，好吗？
　　生1：作者的年代，可查的工具可能主要就是字典吧！
　　生2：这个方法虽好，但考虑不够全面，因为解决拦路虎的法子那么多，只说一个是以偏概全的。
　　……
　　[理论探源]
　　以上两个案例中，案例一更多受着文本和师本的专断所影响。案例二更多的是在分享中实现教学目标。
　　人类认知在本质上是一种二元复合结构，存在着不可调和的二元对立，人的独特本领在于能处理歧义丛出，对语境极其敏感的意义建构。 这种过程建构的是高度“模糊”充满隐喻范畴的系统。布鲁纳说：“文化不但塑造了心智，而且还为我们提供了工具包。凭借这些工具，我们不但建构了我们的世界，还建构了我们的自我与我们的能力。”人不是白板，有自我意识的存在，尽管文化塑造了人类心灵，但人类并不完全是机械被动，仍然拥有自由。文化的建构并不是纯粹消极的文化决定过程，它包含着个体能动参与，改变世界的可能性。
　　在小学语文分享教学中，要让学生将自己惟妙惟肖地化为某个人物，代其思考，替其行事，为其担忧，教师要有个性化的教育理念。在教育教学中，知道每一个学生的特长，知道每一个学生的兴趣，创设情境，搭建平台，因材施教，让学生学自己所学，乐自己所乐！
　　好的语文教学，不仅有知识的传授，技能的讲解，更要有生命与生命的交流与对话，心与心的交融与碰撞。在语文分享教学中，不仅要用脑去思考，更要用心去感受。注意生命的情感性，尊重生命的差异性，唤醒生命的主体性，追求生命的体验性，释放生命的创造性。建构主义提倡教学在教师指导下以学生为中心，既强调学习者的认知主体作用，又重视教师的主导地位，我们一定要具体问题具体对待，兼收并蓄。只有这样，语文分享教学才可融入学生的学习，融入学生的生命！
　　（责编 韦 雄）