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摘 要 新疆伊斯兰教的本土化发展和向社会主义制度适应性问题是新疆伊斯兰教发展中的关键问题。新疆伊斯兰教的本土化过程，要求依法管理宗教事务和抵御、防范宗教向校园渗透。大学生在社会主义现代化建设中具有不可替代的作用和潜力。通过合法的宗教知识讲授让大学生正确认识宗教的本质的同时，做好高校大学生宗教观教育是非常必要的。本文通过分析伊斯兰教对南疆社会和大学生产生的影响，从充分利用伊斯兰教的积极因素等角度出发，研究大学生树立马克思主义宗教观的必要性，并提出坚决抵御宗教向高校渗透的有效路径。
关键词 伊斯兰教 大学生 宗教观 社会稳定
作者简介：阿巴拜克热·买买提，和田师范专科学校马克思主义学院讲师，研究方向：政治学理论与高校思想政治教育；多力昆江·吐送尼牙孜，和田师范专科学校马克思主义学院副教授，研究方向：政治理论。
中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.254
伊斯兰教在公元10世纪初通过中亚传入新疆，在历代伊斯兰政权的大力推行下，至16世纪时已发展成为新疆的主要宗教。伊斯兰教在新疆长期发展的过程中，逐步实现民族化和本土化的同时，在新疆地区文化事业的发展和信仰伊斯兰教群众的道德素质的提升及其日常生活中发挥了极其重要的作用。目前在新疆维吾尔族、回族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌兹别克族、东乡族等10个民族信仰伊斯兰教。
公元840年（唐晚期）大汗巴兹尔与副汗奥古勒恰克在亚洲的腹地，由西迁的回鹘人为主建立了一个暂新的政权——喀喇汗王朝。喀喇汗王朝副汗奥古勒恰克的侄子萨图克·布格拉汗为王朝引进了伊斯兰教。在公元9世纪末至公元10世纪初的阿图什大清真寺的建立和萨图克·布格拉汗接受伊斯兰教，是伊斯兰教传入新疆的两个重要标志。伊斯兰教公元10世纪末，11世纪初传入和田。今日之南疆三地州，信教群众中除了伊斯兰教，已几乎看不到其他宗教信仰的影子。南疆地区作为信仰伊斯兰教的人口比较多、宗教气氛比较浓厚的地区，伊斯兰教对南疆社会和当地群众的日常生活、风俗习惯等具有很深影响。
一、伊斯兰教对南疆社会与大学生的影响
（一） 伊斯兰教对南疆社会的影响
南疆地区是维吾尔族人口最多，维吾尔族最集中居住的地区。由于处在南疆地区的维吾尔族的大部分信仰伊斯兰教，因此该地区的宗教气氛比较浓厚。伊斯兰教在南疆发展的过程中不仅仅是影响信仰宗教群众的生产、社会交往和日常生活的全过程，而且当地民俗文化的形成和民族心理的形成、发展产生了很大的影响。比如，当地维吾尔族饮食习惯、社会交往礼仪、嫁娶婚配、丧葬等方面具有很深的影响。伊斯兰教对南疆三地州产生的积极影响，具体如下：
第一，伊斯兰教教育人们要邻里团结和平，积极倡导行善乐施。维吾尔族热情好客，和善的脾气，每到伊斯兰教传统的节日或者家里发生喪事的时候，就可以看到人们走到清真寺和马扎附近，给老弱病残，无依无靠的人们施舍钱财，衣物，食物等。就算家里并不富裕的人们，也以帮助比自己更加困难的人为荣。和田人深信善有善报恶有恶报。这在一定程度上促进了南疆社会风气的改善，引导人们多做善事，避免作恶。
第二，伊斯兰教中的反对剥削压迫，仇视偷鸡摸狗的思想，对南疆人民产生了深远的影响。在南疆各市的大街小巷，人们很难看到欺凌弱小、欺负他人的行为。就算看到了，也很快就会有人上前阻止和谴责。更难能可贵的是，在南疆地区乡村，到现在都有出门不上锁的习惯。邻里之间，甚至陌生人之间都不会随便进入别人的院子，更不会随便拿别人家的东西。大街上我们经常能看到妇女戴着很贵重的金银珠宝出门，却很少遇到公然抢夺妇女首饰的案件。这说明，宗教规范在一定程度上促进了南疆地区的社会安定，降低了刑事案件的发生的概率。
第三，伊斯兰教提倡人人平等，倡导慷慨大方，反对浪费，反对极端个人主义。和田人视自私自利为很可耻，鄙视那些只想着自己利益的人们。他们高度重视孝敬父母和尊敬长辈，用宗教和道德无形的力量，遏制社会上的不良行为和作风。
第四，伊斯兰教反对暴力和分裂的思想，强调保持中立，促进南疆生存的维吾尔族社会关系的和睦。维吾尔族群众的诚信、坚韧、淡泊物欲、热爱和平、保护环境等优秀的思想境界和价值观是长期以来伊斯兰教本土化的结果。这些优秀的精神和思想，对南疆地区的未来发展能提供一定的精神资源。
可见，真正的伊斯兰教是及其温和与干净，可以为社会稳定和长治久安发挥正能量的。
但是，随着南疆地区信仰伊斯兰教人数的增加和伊斯兰教的社会影响的扩大，一少部分没有接受过正式教育的宗教极端分子和原教旨主义者利用当地浓厚的宗教环境，歪曲宗教教义，并散布宗教极端主义思想，严重影响了信教群众的日常生活和正常的宗教活动，对南疆地区社会稳定和长治久安带来了严重的威胁。宗教极端分子利用极端宗教思想蛊惑群众，排斥一切当地的民族优秀文化和风俗习惯，抵制优秀现代文明对南疆社会的积极影响，不允许广大信教群众在婚礼跳舞、唱歌；在葬礼上不允许哭，不愿参加国家工作人员丧事；不允许看电视、听广播，不让群众住在政府盖的抗震房，不允许贫困群众领取低保费；不让孩子在政府办的学校上学；提倡信仰宗教的群众不能在政府建的清真寺做礼拜；不能跟随政府制定的宗教人士做礼拜；扬言政府修的路不能走；逼迫他们穿吉里巴甫等浓厚宗教色彩的衣服，提倡年轻人留胡须等等。
宗教极端主义者通过洗脑，散步谣言，恐吓对没有正式接受过宗教知识、法律意识淡薄的信徒采取极端手段来颠倒信教群众的思想，干涉群众的自由生活，破坏社会稳定。他们甚至通过极端思想来抵制国家的法规，干涉群众的受教育权利和自由，把罪恶的黑手伸到了教育领域，污染部分青少年的思想，造成宗教向教育领域的渗透，严重违反了国家的法律法规。值得一提的是，与其说这些不良现象是伊斯兰教的负面影响，不如说这些都是极端宗教思想的毒害。 （二）伊斯兰教对大学生的影响
在我国，高校学生作为社会主义现代化建设的接班人和建设者，他们是否有正确的信仰，不仅关系到个人的健康成长，而且关系到国家的命运和中华民族的伟大复兴。首先，伊斯兰教对南疆社会产生一定的积极影响，其本身就有我们可以挖掘和利用在推动社会和谐稳定，促进大学生健康成长的积极因素。
第一， 爱国主义教育。爱国主义历来就是伊斯兰教最重视，积极倡导的崇高美德。伊斯兰教名言“爱国是信仰的一部分”正好能印证这一点。另外，伊斯兰教教育每一个信徒不但要信主尊圣，而且要遵从执政者的领导，遵循国法和社会基本道德规范。有国才有家，因此穆斯林应该把国家利益放在首位，国家有难的时候要挺身而出。
第二，伦理、道德教育。倡导和善、遏制邪恶是伊斯兰教最重要的教育内容。伊斯兰教严禁淫乱、赌博、酗酒、吸毒，严禁偷鸡摸狗、诽谤、侮辱和贪污，倡导做善事不但要独善其身，还要兼济天下。最重要的是，伊斯兰教禁止杀人和自杀，倡导珍爱生命。这些优秀的道德规范，在提高群众品行修养，提高社会道德风尚方面具有一定的作用。信仰产生的无形的强制力，对约束群众的不良行为也有很好的作用。
第三，提高家庭教育、学校教育的重要性意识。伊斯兰教提出，求学是每一位穆斯林义不容辞的责任和义务。伊斯兰教重视教育，尊重知识，尊敬知识渊博的人士，倡导妇女学习知识。伊斯兰教提出，学习也是一种功德，阅读有益书籍等于赞颂。
但是，我国高校的许多少数民族大学生因出生和成长在信仰伊斯兰教的家庭里，因此，在成长的过程中从不同程度上受到伊斯兰教的负面影响。伊斯兰教对大学生的负面影响可以概括为以下几个方面：
第一，对大学生言行的影响。大多数少数民族大学生生长在宗教氛围比较浓厚的环境，受周边的环境和家庭的宗教氛围影响比较多。极少数学生甚至生长在受到极端宗教思想毒害的家庭。这些因素一定程度上影响他们的健康成长。另一方面，部分大学生的信仰并不是自己自由选择的结果，而是他们的祖辈或父母信仰伊斯兰教，因此这些学生从小受其熏陶、感染，自然而然，无意识的受到宗教影响。
第二，对大学生文化与道德观的影响。出生在信仰伊斯兰教家庭的部分大学生由于深受伊斯兰文化的影响，他们在有些场合不知不觉的去做一些宗教礼仪。如：吃完饭做读阿依（DUA）、跟他人见面和分别时说安啦嘎阿玛乃提（ALLAGA AMANET，愿真主保佑你）等。
第三，宗教极端主义对大学生的健康成长的影响。宗教极端主义通过歪曲宗教教义，为了扩大极端宗教的社会影响，通过多种途径渗透高校校园易勾起少数民族大学生的好奇心，从而误入歧途，损害穆斯林学生的身心安全，严重侵蚀他们的意识形态领域，消极大学生对国家和民族的认同感，而造成大学校园安全稳定的威胁。
二、强力抵御宗教向南疆高校渗透
新疆作为民族成分较多，宗教氛围较浓厚，地理位置特殊的地區，是“三股势力”进行“西化”和“分化”的重点，因此，我们要提高警惕，为了避免“三股势力”和西方分化势力渗透中国，加强我们的社会主义教育的同时，要正确引导广大师生，抵御和防范宗教向高校的渗透是非常必要的。
（一）让大学生正确认识宗教本质，树立正确的宗教观
当今世界，宗教形势错综复杂，原教旨主义开始突起，宗教极端主义给人们的生活和国家的稳定带来了巨大危害。正是在这样复杂的形势下，现代大学生应该正确认识宗教本质，通过法治的力量、理性的思考和科学的思维，保持清醒的头脑和坚定的立场，树立正确的宗教观，学习科学、传播科学，做社会主义现代化建设坚实的力量和新鲜的血液。
第一， 抵制极端宗教思想，培养独立思考，辨别是非的能力。暴力恐怖分子的真是目的是通过传播极端宗教思想，分裂人心，破坏民族团结和社会安定，进而达到分裂民族，分裂国家的终极目标。真正的伊斯兰教是倡导和平、团结、和睦的宗教。大学生将伊斯兰教作为一种文化去理解它，借助文化的力量实现社会稳定和谐，传承伊斯兰教止恶杨善的功能，认识清楚宗教与教育的关系。要能够独立的思考，正确的辨别是非。
第二， 全面了解党的民族宗教政策，做社会主义的建设者和维护祖国统一，社会稳定和长治久安的铜墙铁壁。一切危害和不稳定因素来自于愚昧和无知。大学生容易接受新鲜事物，好奇心比较强。因此，只要掌握了正确的信息和知识，大学生才能抵御虚假的，蛊惑人心的信息和知识。只有全面了解了党的民族政策和宗教政策，大学生才能抵抗犯罪势力，才能坚定自己的立场，不会迷失自己的价值观和道德观。
第三，树立马克思主义宗教观，理性对待社会问题和矛盾。马克思主义从科学的角度认识世界和改造世界，它的理论本质是科学无神论。马克思主义从科学的角度分析和阐述人类社会的各类问题和矛盾。因此，大学生有必要树立马克思主义宗教观，理性对待社会问题，遇到矛盾，首先从自身寻找原因，不信谣、不传谣，客观理性的评价社会事件，坚决维护社会稳定。
（二）在意识形态领域上坚持马克思主义的指导地位
马克思主义是社会主义意识形态领域的基石和灵魂。拥护马克思主义在我国意识形态领域中的指导地位，是保证社会主义国家走向正确道路的根本。历史告诉我们，把马克思主义放在意识形态领域指导地位的时期，国家就处于稳定发展的阶段，什么时候动摇或破坏了马克思主义的指导地位，革命就受挫折，国家稳定受影响，社会发展受到阻碍。所以，我们要加强学习马克思主义的“六史教育”、“五观教育”、“五个认同”和“三个离不开”思想，用马克思主义武装当代大学生的头脑，将敌对势力挡在“三门之外”。
（三） 充分发挥高校思想政治理论课的功能和作用
目前在新疆高校开设各类具有不同的教育功能，不同教育目的的思想政治理论课。但是，所有这些思想政治理论课程构成一个整体，能够形成一套完整的理论体系，能够全方位防范宗教渗透。 其中《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课能帮助学生深入理解和掌握马克思主义中国化的两大理论成果和我国社会主义初级阶段的基本国情、党的相关方针政策等内容，从而积极的培养学生的祖国观和国家认同感；《马克思主义基本原理概论》课程能够帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观并用马克思主义的立场、观点、方法解决问题和分析问题的能力；同时从马克思主义的角度认识宗教的本质，能够认识到宗教渗透的危害性和宗教渗透的原因；《新疆历史与民族宗教理论政策教程》可以让高校学生深刻理解和掌握“新疆三史”教育的主要内容，正确认识到新疆存在的各种宗教的发展和历史演变，宗教极端思想对新疆社会产生的不利影响和阻碍作用及其掌握党的民族政策和宗教政策的主要内容，从而认识到宗教渗透的危害；以及《大学生心理健康教育》课程能帮大学生树立积极健康的心理，避免大学生通过宗教来寻求安慰，从而走上信仰宗教的道路。《思想道德修养和法律基础》课程能够使学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观、法制观，培养学生的爱国意识和维护祖国统一的意识。由此可见，高校思想政治理论课程体系的设置是强有力的防御体系，我们要把它当成防范宗教渗透的强有力武器。
（四）健全和完善高校管理制度、完善各级各类高校的常规管理和关键节点的管控
首先，加强对有宗教信仰倾向的学生和老师的观察和监督。尤其在新疆高校，对关键节点的管控工作是十分必要的。在一些敏感節口、特殊时期，宗教分子会借机宣传极端宗教，民族仇恨，他们利用学生的善良和无知，借机拉拢聚集学生，控制学生思想，为其从事非法活动增加新成员。所以，高校的领导、辅导员要时刻注意学生的思想动态，特别是加强关键节点的管控，在关键节点和特殊口期防止高校学生校内外从事任何形式的宗教活动。其次，有些学生沉溺于网路，整天面对着电脑、手机等高信息量媒体设备，面对着大量信息对大脑的冲击，少数学生就会对宗教产生好感，成为宗教渗透的重要对象。防范和抵御宗教对高校的渗透，建立有效的防护网络，形成综合防控体系非常必要，要加大对宗教渗透活动的监管和防控力度。
（五） 充分发挥少数民族大学生中党员的带头模范作用
目前，自治区党委和各高校党委和党组织十分重视高校的基层党建和党员的培养工作。如果更多的学生信仰共产主义，那么崇尚宗教、迷信的学生数量自然会减少。在新疆高校少数民族学生的数量占一定的比例，其中不乏思想觉悟高、学习优、信仰马克思主义的学生，如果能把他们吸收发展成为党员，这对于促进校园和谐发展，维护南疆整个社会的稳定有着重要的意义。培养少数民族大学生党员干部，可以激励这些优秀大学生在新疆的开发建设中充分发挥聪明才智和先锋模范作用，同时也具有重要的现实意义。
（六） 坚持理论学习，组建讲师团，提升师生思想建设水平
首先坚持完善党委中心组和教职工政治学习制度，完善中心组学习纪律要求和考勤管理制度，完善学习方式、学习效果充分发挥中心组学习的示范引领作用。强化高校干部师生的学习意识，政治责任和政治担当意识，强化日常教育，促进师生思想教育入脑入心。多次开展教职工理论学习，专题知识竞赛和演讲比赛等。
（七） 加强校园文化建设，自觉抵御宗教渗透
虽然南疆地区的大多数高校在积极开展抵御宗教向校园渗透的各项工作，但是随着宗教渗透方式的多样化、隐蔽性等新特点，这要求我们防止渗透的方法也要进行不断创新。加强民汉合住和民汉合班上的教学管理模式，加强各民族学生之间的文化交流和民族团结。发挥校文体活动，开展更多的主题讲座，在校园中唱响社会主义主旋律，弘扬社会主义先进文化，发挥正能量，抵制歪风邪气，在校园内坚决抵制和禁止任何形式的一切宗教活动和邪教迷信活动。
参考文献：
[1]龙群、王立娟.和田地区去极端化的对策探究.新疆社科论坛.2016（1）.
[2]丁文楼.略伦伊斯兰教对维吾尔文化的影响.民族研究.1993（3）.
[3]阿地力江·阿布都力.从经济视角看伊斯兰文化对维吾尔族生活的影响.新疆社会科学.2010（5）.
[4]石丽丽、马福元.浅谈伊斯兰教伦理道德在构建和谐社会中的积极作用.西北民族大学学报（哲学社会科学版）.2009（4）.
关键词 伊斯兰教 大学生 宗教观 社会稳定
作者简介：阿巴拜克热·买买提，和田师范专科学校马克思主义学院讲师，研究方向：政治学理论与高校思想政治教育；多力昆江·吐送尼牙孜，和田师范专科学校马克思主义学院副教授，研究方向：政治理论。
中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.254
伊斯兰教在公元10世纪初通过中亚传入新疆，在历代伊斯兰政权的大力推行下，至16世纪时已发展成为新疆的主要宗教。伊斯兰教在新疆长期发展的过程中，逐步实现民族化和本土化的同时，在新疆地区文化事业的发展和信仰伊斯兰教群众的道德素质的提升及其日常生活中发挥了极其重要的作用。目前在新疆维吾尔族、回族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌兹别克族、东乡族等10个民族信仰伊斯兰教。
公元840年（唐晚期）大汗巴兹尔与副汗奥古勒恰克在亚洲的腹地，由西迁的回鹘人为主建立了一个暂新的政权——喀喇汗王朝。喀喇汗王朝副汗奥古勒恰克的侄子萨图克·布格拉汗为王朝引进了伊斯兰教。在公元9世纪末至公元10世纪初的阿图什大清真寺的建立和萨图克·布格拉汗接受伊斯兰教，是伊斯兰教传入新疆的两个重要标志。伊斯兰教公元10世纪末，11世纪初传入和田。今日之南疆三地州，信教群众中除了伊斯兰教，已几乎看不到其他宗教信仰的影子。南疆地区作为信仰伊斯兰教的人口比较多、宗教气氛比较浓厚的地区，伊斯兰教对南疆社会和当地群众的日常生活、风俗习惯等具有很深影响。
一、伊斯兰教对南疆社会与大学生的影响
（一） 伊斯兰教对南疆社会的影响
南疆地区是维吾尔族人口最多，维吾尔族最集中居住的地区。由于处在南疆地区的维吾尔族的大部分信仰伊斯兰教，因此该地区的宗教气氛比较浓厚。伊斯兰教在南疆发展的过程中不仅仅是影响信仰宗教群众的生产、社会交往和日常生活的全过程，而且当地民俗文化的形成和民族心理的形成、发展产生了很大的影响。比如，当地维吾尔族饮食习惯、社会交往礼仪、嫁娶婚配、丧葬等方面具有很深的影响。伊斯兰教对南疆三地州产生的积极影响，具体如下：
第一，伊斯兰教教育人们要邻里团结和平，积极倡导行善乐施。维吾尔族热情好客，和善的脾气，每到伊斯兰教传统的节日或者家里发生喪事的时候，就可以看到人们走到清真寺和马扎附近，给老弱病残，无依无靠的人们施舍钱财，衣物，食物等。就算家里并不富裕的人们，也以帮助比自己更加困难的人为荣。和田人深信善有善报恶有恶报。这在一定程度上促进了南疆社会风气的改善，引导人们多做善事，避免作恶。
第二，伊斯兰教中的反对剥削压迫，仇视偷鸡摸狗的思想，对南疆人民产生了深远的影响。在南疆各市的大街小巷，人们很难看到欺凌弱小、欺负他人的行为。就算看到了，也很快就会有人上前阻止和谴责。更难能可贵的是，在南疆地区乡村，到现在都有出门不上锁的习惯。邻里之间，甚至陌生人之间都不会随便进入别人的院子，更不会随便拿别人家的东西。大街上我们经常能看到妇女戴着很贵重的金银珠宝出门，却很少遇到公然抢夺妇女首饰的案件。这说明，宗教规范在一定程度上促进了南疆地区的社会安定，降低了刑事案件的发生的概率。
第三，伊斯兰教提倡人人平等，倡导慷慨大方，反对浪费，反对极端个人主义。和田人视自私自利为很可耻，鄙视那些只想着自己利益的人们。他们高度重视孝敬父母和尊敬长辈，用宗教和道德无形的力量，遏制社会上的不良行为和作风。
第四，伊斯兰教反对暴力和分裂的思想，强调保持中立，促进南疆生存的维吾尔族社会关系的和睦。维吾尔族群众的诚信、坚韧、淡泊物欲、热爱和平、保护环境等优秀的思想境界和价值观是长期以来伊斯兰教本土化的结果。这些优秀的精神和思想，对南疆地区的未来发展能提供一定的精神资源。
可见，真正的伊斯兰教是及其温和与干净，可以为社会稳定和长治久安发挥正能量的。
但是，随着南疆地区信仰伊斯兰教人数的增加和伊斯兰教的社会影响的扩大，一少部分没有接受过正式教育的宗教极端分子和原教旨主义者利用当地浓厚的宗教环境，歪曲宗教教义，并散布宗教极端主义思想，严重影响了信教群众的日常生活和正常的宗教活动，对南疆地区社会稳定和长治久安带来了严重的威胁。宗教极端分子利用极端宗教思想蛊惑群众，排斥一切当地的民族优秀文化和风俗习惯，抵制优秀现代文明对南疆社会的积极影响，不允许广大信教群众在婚礼跳舞、唱歌；在葬礼上不允许哭，不愿参加国家工作人员丧事；不允许看电视、听广播，不让群众住在政府盖的抗震房，不允许贫困群众领取低保费；不让孩子在政府办的学校上学；提倡信仰宗教的群众不能在政府建的清真寺做礼拜；不能跟随政府制定的宗教人士做礼拜；扬言政府修的路不能走；逼迫他们穿吉里巴甫等浓厚宗教色彩的衣服，提倡年轻人留胡须等等。
宗教极端主义者通过洗脑，散步谣言，恐吓对没有正式接受过宗教知识、法律意识淡薄的信徒采取极端手段来颠倒信教群众的思想，干涉群众的自由生活，破坏社会稳定。他们甚至通过极端思想来抵制国家的法规，干涉群众的受教育权利和自由，把罪恶的黑手伸到了教育领域，污染部分青少年的思想，造成宗教向教育领域的渗透，严重违反了国家的法律法规。值得一提的是，与其说这些不良现象是伊斯兰教的负面影响，不如说这些都是极端宗教思想的毒害。 （二）伊斯兰教对大学生的影响
在我国，高校学生作为社会主义现代化建设的接班人和建设者，他们是否有正确的信仰，不仅关系到个人的健康成长，而且关系到国家的命运和中华民族的伟大复兴。首先，伊斯兰教对南疆社会产生一定的积极影响，其本身就有我们可以挖掘和利用在推动社会和谐稳定，促进大学生健康成长的积极因素。
第一， 爱国主义教育。爱国主义历来就是伊斯兰教最重视，积极倡导的崇高美德。伊斯兰教名言“爱国是信仰的一部分”正好能印证这一点。另外，伊斯兰教教育每一个信徒不但要信主尊圣，而且要遵从执政者的领导，遵循国法和社会基本道德规范。有国才有家，因此穆斯林应该把国家利益放在首位，国家有难的时候要挺身而出。
第二，伦理、道德教育。倡导和善、遏制邪恶是伊斯兰教最重要的教育内容。伊斯兰教严禁淫乱、赌博、酗酒、吸毒，严禁偷鸡摸狗、诽谤、侮辱和贪污，倡导做善事不但要独善其身，还要兼济天下。最重要的是，伊斯兰教禁止杀人和自杀，倡导珍爱生命。这些优秀的道德规范，在提高群众品行修养，提高社会道德风尚方面具有一定的作用。信仰产生的无形的强制力，对约束群众的不良行为也有很好的作用。
第三，提高家庭教育、学校教育的重要性意识。伊斯兰教提出，求学是每一位穆斯林义不容辞的责任和义务。伊斯兰教重视教育，尊重知识，尊敬知识渊博的人士，倡导妇女学习知识。伊斯兰教提出，学习也是一种功德，阅读有益书籍等于赞颂。
但是，我国高校的许多少数民族大学生因出生和成长在信仰伊斯兰教的家庭里，因此，在成长的过程中从不同程度上受到伊斯兰教的负面影响。伊斯兰教对大学生的负面影响可以概括为以下几个方面：
第一，对大学生言行的影响。大多数少数民族大学生生长在宗教氛围比较浓厚的环境，受周边的环境和家庭的宗教氛围影响比较多。极少数学生甚至生长在受到极端宗教思想毒害的家庭。这些因素一定程度上影响他们的健康成长。另一方面，部分大学生的信仰并不是自己自由选择的结果，而是他们的祖辈或父母信仰伊斯兰教，因此这些学生从小受其熏陶、感染，自然而然，无意识的受到宗教影响。
第二，对大学生文化与道德观的影响。出生在信仰伊斯兰教家庭的部分大学生由于深受伊斯兰文化的影响，他们在有些场合不知不觉的去做一些宗教礼仪。如：吃完饭做读阿依（DUA）、跟他人见面和分别时说安啦嘎阿玛乃提（ALLAGA AMANET，愿真主保佑你）等。
第三，宗教极端主义对大学生的健康成长的影响。宗教极端主义通过歪曲宗教教义，为了扩大极端宗教的社会影响，通过多种途径渗透高校校园易勾起少数民族大学生的好奇心，从而误入歧途，损害穆斯林学生的身心安全，严重侵蚀他们的意识形态领域，消极大学生对国家和民族的认同感，而造成大学校园安全稳定的威胁。
二、强力抵御宗教向南疆高校渗透
新疆作为民族成分较多，宗教氛围较浓厚，地理位置特殊的地區，是“三股势力”进行“西化”和“分化”的重点，因此，我们要提高警惕，为了避免“三股势力”和西方分化势力渗透中国，加强我们的社会主义教育的同时，要正确引导广大师生，抵御和防范宗教向高校的渗透是非常必要的。
（一）让大学生正确认识宗教本质，树立正确的宗教观
当今世界，宗教形势错综复杂，原教旨主义开始突起，宗教极端主义给人们的生活和国家的稳定带来了巨大危害。正是在这样复杂的形势下，现代大学生应该正确认识宗教本质，通过法治的力量、理性的思考和科学的思维，保持清醒的头脑和坚定的立场，树立正确的宗教观，学习科学、传播科学，做社会主义现代化建设坚实的力量和新鲜的血液。
第一， 抵制极端宗教思想，培养独立思考，辨别是非的能力。暴力恐怖分子的真是目的是通过传播极端宗教思想，分裂人心，破坏民族团结和社会安定，进而达到分裂民族，分裂国家的终极目标。真正的伊斯兰教是倡导和平、团结、和睦的宗教。大学生将伊斯兰教作为一种文化去理解它，借助文化的力量实现社会稳定和谐，传承伊斯兰教止恶杨善的功能，认识清楚宗教与教育的关系。要能够独立的思考，正确的辨别是非。
第二， 全面了解党的民族宗教政策，做社会主义的建设者和维护祖国统一，社会稳定和长治久安的铜墙铁壁。一切危害和不稳定因素来自于愚昧和无知。大学生容易接受新鲜事物，好奇心比较强。因此，只要掌握了正确的信息和知识，大学生才能抵御虚假的，蛊惑人心的信息和知识。只有全面了解了党的民族政策和宗教政策，大学生才能抵抗犯罪势力，才能坚定自己的立场，不会迷失自己的价值观和道德观。
第三，树立马克思主义宗教观，理性对待社会问题和矛盾。马克思主义从科学的角度认识世界和改造世界，它的理论本质是科学无神论。马克思主义从科学的角度分析和阐述人类社会的各类问题和矛盾。因此，大学生有必要树立马克思主义宗教观，理性对待社会问题，遇到矛盾，首先从自身寻找原因，不信谣、不传谣，客观理性的评价社会事件，坚决维护社会稳定。
（二）在意识形态领域上坚持马克思主义的指导地位
马克思主义是社会主义意识形态领域的基石和灵魂。拥护马克思主义在我国意识形态领域中的指导地位，是保证社会主义国家走向正确道路的根本。历史告诉我们，把马克思主义放在意识形态领域指导地位的时期，国家就处于稳定发展的阶段，什么时候动摇或破坏了马克思主义的指导地位，革命就受挫折，国家稳定受影响，社会发展受到阻碍。所以，我们要加强学习马克思主义的“六史教育”、“五观教育”、“五个认同”和“三个离不开”思想，用马克思主义武装当代大学生的头脑，将敌对势力挡在“三门之外”。
（三） 充分发挥高校思想政治理论课的功能和作用
目前在新疆高校开设各类具有不同的教育功能，不同教育目的的思想政治理论课。但是，所有这些思想政治理论课程构成一个整体，能够形成一套完整的理论体系，能够全方位防范宗教渗透。 其中《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课能帮助学生深入理解和掌握马克思主义中国化的两大理论成果和我国社会主义初级阶段的基本国情、党的相关方针政策等内容，从而积极的培养学生的祖国观和国家认同感；《马克思主义基本原理概论》课程能够帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观并用马克思主义的立场、观点、方法解决问题和分析问题的能力；同时从马克思主义的角度认识宗教的本质，能够认识到宗教渗透的危害性和宗教渗透的原因；《新疆历史与民族宗教理论政策教程》可以让高校学生深刻理解和掌握“新疆三史”教育的主要内容，正确认识到新疆存在的各种宗教的发展和历史演变，宗教极端思想对新疆社会产生的不利影响和阻碍作用及其掌握党的民族政策和宗教政策的主要内容，从而认识到宗教渗透的危害；以及《大学生心理健康教育》课程能帮大学生树立积极健康的心理，避免大学生通过宗教来寻求安慰，从而走上信仰宗教的道路。《思想道德修养和法律基础》课程能够使学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观、法制观，培养学生的爱国意识和维护祖国统一的意识。由此可见，高校思想政治理论课程体系的设置是强有力的防御体系，我们要把它当成防范宗教渗透的强有力武器。
（四）健全和完善高校管理制度、完善各级各类高校的常规管理和关键节点的管控
首先，加强对有宗教信仰倾向的学生和老师的观察和监督。尤其在新疆高校，对关键节点的管控工作是十分必要的。在一些敏感節口、特殊时期，宗教分子会借机宣传极端宗教，民族仇恨，他们利用学生的善良和无知，借机拉拢聚集学生，控制学生思想，为其从事非法活动增加新成员。所以，高校的领导、辅导员要时刻注意学生的思想动态，特别是加强关键节点的管控，在关键节点和特殊口期防止高校学生校内外从事任何形式的宗教活动。其次，有些学生沉溺于网路，整天面对着电脑、手机等高信息量媒体设备，面对着大量信息对大脑的冲击，少数学生就会对宗教产生好感，成为宗教渗透的重要对象。防范和抵御宗教对高校的渗透，建立有效的防护网络，形成综合防控体系非常必要，要加大对宗教渗透活动的监管和防控力度。
（五） 充分发挥少数民族大学生中党员的带头模范作用
目前，自治区党委和各高校党委和党组织十分重视高校的基层党建和党员的培养工作。如果更多的学生信仰共产主义，那么崇尚宗教、迷信的学生数量自然会减少。在新疆高校少数民族学生的数量占一定的比例，其中不乏思想觉悟高、学习优、信仰马克思主义的学生，如果能把他们吸收发展成为党员，这对于促进校园和谐发展，维护南疆整个社会的稳定有着重要的意义。培养少数民族大学生党员干部，可以激励这些优秀大学生在新疆的开发建设中充分发挥聪明才智和先锋模范作用，同时也具有重要的现实意义。
（六） 坚持理论学习，组建讲师团，提升师生思想建设水平
首先坚持完善党委中心组和教职工政治学习制度，完善中心组学习纪律要求和考勤管理制度，完善学习方式、学习效果充分发挥中心组学习的示范引领作用。强化高校干部师生的学习意识，政治责任和政治担当意识，强化日常教育，促进师生思想教育入脑入心。多次开展教职工理论学习，专题知识竞赛和演讲比赛等。
（七） 加强校园文化建设，自觉抵御宗教渗透
虽然南疆地区的大多数高校在积极开展抵御宗教向校园渗透的各项工作，但是随着宗教渗透方式的多样化、隐蔽性等新特点，这要求我们防止渗透的方法也要进行不断创新。加强民汉合住和民汉合班上的教学管理模式，加强各民族学生之间的文化交流和民族团结。发挥校文体活动，开展更多的主题讲座，在校园中唱响社会主义主旋律，弘扬社会主义先进文化，发挥正能量，抵制歪风邪气，在校园内坚决抵制和禁止任何形式的一切宗教活动和邪教迷信活动。
参考文献：
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