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玛旁雍措，又称“玛法雍措”，藏语里的“玛旁”是“不败，无不胜”之意，因此，玛旁雍措的藏语意为“永恒不败（不可战胜）的碧玉之湖”。据说11世纪，在湖畔进行了一场佛本大战，结果，藏传佛教噶举派大胜本教。“玛旁”就是纪念佛教胜利之意，此湖因而得名。
高原神湖
玛旁雍措在西藏阿里地区普兰县城东35千米处，神山冈仁波齐峰之南。湖泊呈鸭梨形，北宽南窄，长轴方向长26千米，短轴长21千米。湖面海拔4588米。平均水深46米，最大水深81.8米，总面积412平方千米。玛旁雍措湖水碧透清澈，透明度14米，是我国湖水透明度最大的淡水湖。湖水矿化度400毫克/升，属淡水湖，含有硼、锂、氟等微量元素。它以融水、雨水补给为主，也有部分泉水补给。湖岸线平直，周长83千米。湖周围有很多温泉，湖中产玛法木尻鱼与裸鲤。
玛旁雍措是地球上高原海拔地区淡水最多的湖泊之一，也是西藏高原最有代表性的湖泊湿地。周围自然风景非常美丽，自古以来，佛教信徒就把它看作是圣地，也是藏地所称的三大“神湖”之一。
玛旁雍措和冈仁波齐一同被佛教、本教、印度教、耆那教崇奉。每一种宗教对玛旁雍措都有不同的解释，也给玛旁雍措赋予了不同的功能。
《佛学小辞典》说：“在瞻部洲之中心、香山之南、大雪山之北。周八百里。金银琉璃颇胝饰其岸。金沙弥漫。波清如皎镜。八地之菩萨，以愿力故，化其龙王使居之。中有潜宅。出清冷水，给瞻部洲。”
在印度教中，玛旁雍措被称为“玛那沙罗发尔”，一般叫“玛那沙湖”。在印度教经典中，有这样的描述：凡是身体触到玛那沙罗发尔的土地或在它的浪潮中沐浴过的人，将走进勃拉马的天堂；饮过它的水的人，则将升上湿婆的天宫里，并解脱百次轮回的罪孽；即便是负有玛那沙罗发尔之名的畜生，也会走进勃拉马天堂。这里的湖水像明珠似的，没有比得上喜马拉雅山脉的，因为凯拉斯（冈仁波齐）山和玛那沙罗发尔湖都在喜马拉雅里。正如露水为朝霞所销毁一样，人类的罪孽也就因着喜马拉雅山的瞩望而涤除。这种描述极尽溢美之辞，让玛旁雍措具有了神圣的光环。
在古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经·俱舍论》中，玛旁雍措被称为圣湖之母，是“四大江水之源”。还有一种说法认为，冈仁波齐和玛旁雍措是一对夫妻，相互依偎，不离不弃。冈仁波齐被称为“众山之王”，玛旁雍措则被称为“众湖之后”。
玛旁雍措最初的名字叫“玛垂”，或“玛垂措”，这是雍仲本教当中广财龙王的名字。据说，如果能够捡拾到一条从湖中跃出的鱼、一粒岸边的石子或是一根水鸟的羽毛，都会被视为受到了广财龍王的赏赐。捡拾者的一生将财源广进，生活如意。
龙神宫殿与西天瑶池
在雍仲本教的教义中，玛旁雍措被说成是龙神的宫殿。《十万龙经》中说，玛旁雍措的湖水中有500座龙王的宫殿，住在里面的龙神像人类一样在水底生儿育女，守着珍珠、珊瑚、九眼珠、绿松石等，过着富裕美满的日子。
唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称，玛旁雍措为“西天瑶池”。一些藏文史料也认为，玛旁雍措是汉族神话传说中西王母居住的瑶池，湖水是“圣水”。
据本教传说，玛旁雍措的四边有四个洗浴门：东边是莲花门，南边是香甜门，西边是去污门，北边是信仰门。朝圣者绕湖一周，分别到每个门洗浴，便能消除各种罪过，得到不同的福德。
玛旁雍措的湖水来自于冈底斯山的冰雪之水，非常纯净。在很多古籍中，玛旁雍措的水都被描述为“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”。事实上，几乎所有的藏族老百姓都称赞玛旁雍措的水“很甜”。
在古老传说中，神湖的四方会出四样东西：东方出五色沙土，藏语叫“奇玛内阿”，含口即化；南方出圣水，藏语叫“曲吉增布”；西方出一种香草，藏语叫“错柏”；北方出五色石头，藏语叫“底无内阿”。凡是来到这里朝圣的人们，都会用圣水洗身、洗头、洗脸、洗眼睛，以此来祈求消除灾祸和疾病。印度、尼泊尔的香客回去的时候，甚至还会用水罐带上圣水，馈赠亲友。
围绕着玛旁雍措有8个寺庙，正好分布在湖的四面八方：东边有直贡派的色瓦龙寺；东南边有萨迦派的聂过寺；南边有格鲁派的楚古寺；西南边有不丹噶举派的果足寺；西边有莲花生大师修行过的齐悟寺；西北边是释迦牟尼为五百罗汉讲过经的迦吉寺，在五百罗汉修行山洞的基础上修建而成；北边有不丹噶举派的朗那寺；东北边有格鲁派的本日寺，寺内藏有各种珍贵的文物，还有不少传说。
有一个非常有意思的传说故事，说玛旁雍措是由淘米水积聚而成的。这则故事来自曲尼多吉所著的《玛旁雍措概说》。
很久以前，还没有玛旁雍措。有一位叫木崩的国王，他有着菩萨一般善良的心肠。在去丛林的道路上，木崩看到了很多人处在生老病死的各种痛苦当中。
木崩向自己的老师请教：“百姓生活得这么痛苦，我还算是一个贤明的君主吗？”
木崩的老师回答：“快乐应该属于芸芸众生。”
木崩问：“有什么办法能够让芸芸众生得到快乐呢？”
老师回答：“唯一的办法就是布施。”
于是，国王木崩命人修建了很多的房子，邀请所有贫苦受难的人来这里居住，并给他们提供了为期12年的温饱。
住在这里的人很多，挖的灶越来越多，淘米的水也愈聚愈多，12年的时间，淘米水便最终形成了一个湖泊，这个湖就是玛旁雍措。
人们为了纪念这个国王，将此湖称为“无亏湖”，“玛旁”的意思是不败，无人能胜，也可以理解为“无亏”。
两个邻居
玛旁雍措有两个很有意思的邻居，一个就是紧挨着它的拉昂措，另一个是同样位于冈底斯山的楞伽湖。 拉昂措，藏语意为“有毒的黑湖”，也叫鬼湖。拉昂措在很早以前曾与玛旁雍措相通，后来由于泥沙的积聚，二者之间的通道堵塞了，最终使玛旁雍措演化为内流湖。有意思的是，两湖虽相距不远，但玛旁雍措是淡水湖，拉昂措是咸水湖。
楞伽湖，位于玛旁雍措的西面。人们认为，楞伽湖是罗刹王的主要聚集地，印度古代史诗《罗摩衍那》中诱拐美女悉多的罗刹王就住在这里。楞伽湖周围没有温泉可以沐浴。在冬季，湖周围气候寒冷，景色荒凉。楞伽湖比玛旁雍措的面积小，只有70平方千米。
佛教徒认为，玛旁雍措和楞伽湖分别代表光明（或阳性）和黑暗（或阴性）；但二者之间不是孤立的，而是通过一条湖底的河道相互沟通。
相传，在玛旁雍措中有两条金鱼，有一次，它们之间发生了冲突，进行了一场殊死较量。其中一条金鱼招架不住，便凿开了一条河道，游到楞伽湖中。人们认为，两湖之间的相互流通是件吉祥之事，而如果河道干涸，两湖之间中断来往，会引起人间的灾祸。
转湖
玛旁雍措是圣湖，有一些香客会沿着湖的周围转经。相比之下，在这里来转山的人要远多于转湖的人，相比纳木措转湖的人，转玛旁雍措的人也要少一些。在西藏，转山主要是转冈仁波齐，转湖主要是转纳木措。
据说，在很久以前，玛旁雍措的东边有一个国家，国王叫嘎庆达瓦，他有一个天仙一般的妻子，名叫色琼尼玛。他们两人非常恩爱，并且生育了一对儿女。
谁知天有不测风云，在王子和公主都还没有长大的时候，王后因为疾病突然去世了。临死之前，王后对自己的孩子说：“以后如果你们遇到危难，就到湖边来敲响法鼓。”话一说完，王后就去世了。
国王将王后的遗体投入玛旁雍措湖中，并给这座湖取名为“扔母湖”。
不久之后，国王被一个荒山上的野鬼变成的女人迷得神魂颠倒。女鬼假装生病，躺在床上，对国王说：“要治好我的病，就要把王子和公主的心挖出来给我吃。”
国王言听计从，准备去挖自己孩子的心给女鬼吃。王子和公主得知消息后，直奔湖边，哭着叫母亲的名字。就在国王将要追上他们时，二人按照王后的遗嘱，敲响了法鼓。伴随着鼓声，湖中出来一个骑着黑马的黑衣人，将国王挡了回去。
从此以后，王子和公主就一直沿着湖转，边转边呼喊母亲的名字。
这就是在玛旁雍措转湖的由来。
玛旁雍措周长大约80多千米，徒步转湖一般需要花费四五天时间。转湖必须按照顺时针方向行进。转湖的过程中，除了第二天晚上可能會在野外度过，其他的几天，都可以在沿途的寺庙里住宿，尽管条件差一点，但比露宿野外要好多了。
整个转湖的道路中，有2/3的路紧靠着湖岸线，北边的道路要经过霍尔乡，汽车可以在这条道路上行驶，路上有沙滩，有砾石，也有沼泽。尽管道路比较平坦，但长时间行走在松软的沙石当中，也是相当吃力的，对体力消耗比较大。
在湖的东南方，有几条河水注入到玛旁雍措，需要淌水才能过河，因其是雪山上流下来的水，水温很低，对转湖的人会是极大的考验。
【责任编辑】赵 菲
高原神湖
玛旁雍措在西藏阿里地区普兰县城东35千米处，神山冈仁波齐峰之南。湖泊呈鸭梨形，北宽南窄，长轴方向长26千米，短轴长21千米。湖面海拔4588米。平均水深46米，最大水深81.8米，总面积412平方千米。玛旁雍措湖水碧透清澈，透明度14米，是我国湖水透明度最大的淡水湖。湖水矿化度400毫克/升，属淡水湖，含有硼、锂、氟等微量元素。它以融水、雨水补给为主，也有部分泉水补给。湖岸线平直，周长83千米。湖周围有很多温泉，湖中产玛法木尻鱼与裸鲤。
玛旁雍措是地球上高原海拔地区淡水最多的湖泊之一，也是西藏高原最有代表性的湖泊湿地。周围自然风景非常美丽，自古以来，佛教信徒就把它看作是圣地，也是藏地所称的三大“神湖”之一。
玛旁雍措和冈仁波齐一同被佛教、本教、印度教、耆那教崇奉。每一种宗教对玛旁雍措都有不同的解释，也给玛旁雍措赋予了不同的功能。
《佛学小辞典》说：“在瞻部洲之中心、香山之南、大雪山之北。周八百里。金银琉璃颇胝饰其岸。金沙弥漫。波清如皎镜。八地之菩萨，以愿力故，化其龙王使居之。中有潜宅。出清冷水，给瞻部洲。”
在印度教中，玛旁雍措被称为“玛那沙罗发尔”，一般叫“玛那沙湖”。在印度教经典中，有这样的描述：凡是身体触到玛那沙罗发尔的土地或在它的浪潮中沐浴过的人，将走进勃拉马的天堂；饮过它的水的人，则将升上湿婆的天宫里，并解脱百次轮回的罪孽；即便是负有玛那沙罗发尔之名的畜生，也会走进勃拉马天堂。这里的湖水像明珠似的，没有比得上喜马拉雅山脉的，因为凯拉斯（冈仁波齐）山和玛那沙罗发尔湖都在喜马拉雅里。正如露水为朝霞所销毁一样，人类的罪孽也就因着喜马拉雅山的瞩望而涤除。这种描述极尽溢美之辞，让玛旁雍措具有了神圣的光环。
在古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经·俱舍论》中，玛旁雍措被称为圣湖之母，是“四大江水之源”。还有一种说法认为，冈仁波齐和玛旁雍措是一对夫妻，相互依偎，不离不弃。冈仁波齐被称为“众山之王”，玛旁雍措则被称为“众湖之后”。
玛旁雍措最初的名字叫“玛垂”，或“玛垂措”，这是雍仲本教当中广财龙王的名字。据说，如果能够捡拾到一条从湖中跃出的鱼、一粒岸边的石子或是一根水鸟的羽毛，都会被视为受到了广财龍王的赏赐。捡拾者的一生将财源广进，生活如意。
龙神宫殿与西天瑶池
在雍仲本教的教义中，玛旁雍措被说成是龙神的宫殿。《十万龙经》中说，玛旁雍措的湖水中有500座龙王的宫殿，住在里面的龙神像人类一样在水底生儿育女，守着珍珠、珊瑚、九眼珠、绿松石等，过着富裕美满的日子。
唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称，玛旁雍措为“西天瑶池”。一些藏文史料也认为，玛旁雍措是汉族神话传说中西王母居住的瑶池，湖水是“圣水”。
据本教传说，玛旁雍措的四边有四个洗浴门：东边是莲花门，南边是香甜门，西边是去污门，北边是信仰门。朝圣者绕湖一周，分别到每个门洗浴，便能消除各种罪过，得到不同的福德。
玛旁雍措的湖水来自于冈底斯山的冰雪之水，非常纯净。在很多古籍中，玛旁雍措的水都被描述为“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”。事实上，几乎所有的藏族老百姓都称赞玛旁雍措的水“很甜”。
在古老传说中，神湖的四方会出四样东西：东方出五色沙土，藏语叫“奇玛内阿”，含口即化；南方出圣水，藏语叫“曲吉增布”；西方出一种香草，藏语叫“错柏”；北方出五色石头，藏语叫“底无内阿”。凡是来到这里朝圣的人们，都会用圣水洗身、洗头、洗脸、洗眼睛，以此来祈求消除灾祸和疾病。印度、尼泊尔的香客回去的时候，甚至还会用水罐带上圣水，馈赠亲友。
围绕着玛旁雍措有8个寺庙，正好分布在湖的四面八方：东边有直贡派的色瓦龙寺；东南边有萨迦派的聂过寺；南边有格鲁派的楚古寺；西南边有不丹噶举派的果足寺；西边有莲花生大师修行过的齐悟寺；西北边是释迦牟尼为五百罗汉讲过经的迦吉寺，在五百罗汉修行山洞的基础上修建而成；北边有不丹噶举派的朗那寺；东北边有格鲁派的本日寺，寺内藏有各种珍贵的文物，还有不少传说。
有一个非常有意思的传说故事，说玛旁雍措是由淘米水积聚而成的。这则故事来自曲尼多吉所著的《玛旁雍措概说》。
很久以前，还没有玛旁雍措。有一位叫木崩的国王，他有着菩萨一般善良的心肠。在去丛林的道路上，木崩看到了很多人处在生老病死的各种痛苦当中。
木崩向自己的老师请教：“百姓生活得这么痛苦，我还算是一个贤明的君主吗？”
木崩的老师回答：“快乐应该属于芸芸众生。”
木崩问：“有什么办法能够让芸芸众生得到快乐呢？”
老师回答：“唯一的办法就是布施。”
于是，国王木崩命人修建了很多的房子，邀请所有贫苦受难的人来这里居住，并给他们提供了为期12年的温饱。
住在这里的人很多，挖的灶越来越多，淘米的水也愈聚愈多，12年的时间，淘米水便最终形成了一个湖泊，这个湖就是玛旁雍措。
人们为了纪念这个国王，将此湖称为“无亏湖”，“玛旁”的意思是不败，无人能胜，也可以理解为“无亏”。
两个邻居
玛旁雍措有两个很有意思的邻居，一个就是紧挨着它的拉昂措，另一个是同样位于冈底斯山的楞伽湖。 拉昂措，藏语意为“有毒的黑湖”，也叫鬼湖。拉昂措在很早以前曾与玛旁雍措相通，后来由于泥沙的积聚，二者之间的通道堵塞了，最终使玛旁雍措演化为内流湖。有意思的是，两湖虽相距不远，但玛旁雍措是淡水湖，拉昂措是咸水湖。
楞伽湖，位于玛旁雍措的西面。人们认为，楞伽湖是罗刹王的主要聚集地，印度古代史诗《罗摩衍那》中诱拐美女悉多的罗刹王就住在这里。楞伽湖周围没有温泉可以沐浴。在冬季，湖周围气候寒冷，景色荒凉。楞伽湖比玛旁雍措的面积小，只有70平方千米。
佛教徒认为，玛旁雍措和楞伽湖分别代表光明（或阳性）和黑暗（或阴性）；但二者之间不是孤立的，而是通过一条湖底的河道相互沟通。
相传，在玛旁雍措中有两条金鱼，有一次，它们之间发生了冲突，进行了一场殊死较量。其中一条金鱼招架不住，便凿开了一条河道，游到楞伽湖中。人们认为，两湖之间的相互流通是件吉祥之事，而如果河道干涸，两湖之间中断来往，会引起人间的灾祸。
转湖
玛旁雍措是圣湖，有一些香客会沿着湖的周围转经。相比之下，在这里来转山的人要远多于转湖的人，相比纳木措转湖的人，转玛旁雍措的人也要少一些。在西藏，转山主要是转冈仁波齐，转湖主要是转纳木措。
据说，在很久以前，玛旁雍措的东边有一个国家，国王叫嘎庆达瓦，他有一个天仙一般的妻子，名叫色琼尼玛。他们两人非常恩爱，并且生育了一对儿女。
谁知天有不测风云，在王子和公主都还没有长大的时候，王后因为疾病突然去世了。临死之前，王后对自己的孩子说：“以后如果你们遇到危难，就到湖边来敲响法鼓。”话一说完，王后就去世了。
国王将王后的遗体投入玛旁雍措湖中，并给这座湖取名为“扔母湖”。
不久之后，国王被一个荒山上的野鬼变成的女人迷得神魂颠倒。女鬼假装生病，躺在床上，对国王说：“要治好我的病，就要把王子和公主的心挖出来给我吃。”
国王言听计从，准备去挖自己孩子的心给女鬼吃。王子和公主得知消息后，直奔湖边，哭着叫母亲的名字。就在国王将要追上他们时，二人按照王后的遗嘱，敲响了法鼓。伴随着鼓声，湖中出来一个骑着黑马的黑衣人，将国王挡了回去。
从此以后，王子和公主就一直沿着湖转，边转边呼喊母亲的名字。
这就是在玛旁雍措转湖的由来。
玛旁雍措周长大约80多千米，徒步转湖一般需要花费四五天时间。转湖必须按照顺时针方向行进。转湖的过程中，除了第二天晚上可能會在野外度过，其他的几天，都可以在沿途的寺庙里住宿，尽管条件差一点，但比露宿野外要好多了。
整个转湖的道路中，有2/3的路紧靠着湖岸线，北边的道路要经过霍尔乡，汽车可以在这条道路上行驶，路上有沙滩，有砾石，也有沼泽。尽管道路比较平坦，但长时间行走在松软的沙石当中，也是相当吃力的，对体力消耗比较大。
在湖的东南方，有几条河水注入到玛旁雍措，需要淌水才能过河，因其是雪山上流下来的水，水温很低，对转湖的人会是极大的考验。
【责任编辑】赵 菲