【摘 要】
：
庄子的"得意忘言"一开始诞生于哲学理论,但是其内涵与外延都是在后世的艺术创作中趋于完善的。尤其是在文学创作和文本解读中,"得意忘言"已经形成了具体的方法论。在文本解读中,这就转化了表层之言和深层之意的双重辨析。此外,从诠释学的角度而言得意忘言更是已经上升为文学的本体论。因此,不仅在中西方的文化理念中都有共通的部分,而且对于古典文学的诠释也有重要的意义。
论文部分内容阅读
庄子的"得意忘言"一开始诞生于哲学理论,但是其内涵与外延都是在后世的艺术创作中趋于完善的。尤其是在文学创作和文本解读中,"得意忘言"已经形成了具体的方法论。在文本解读中,这就转化了表层之言和深层之意的双重辨析。此外,从诠释学的角度而言得意忘言更是已经上升为文学的本体论。因此,不仅在中西方的文化理念中都有共通的部分,而且对于古典文学的诠释也有重要的意义。
其他文献
＜正＞我国幅员辽阔、生态环境优良、丰富多样的物产资源为国家粮食安全提供保障，是农产品供给的重要来源。在乡村振兴战略思想指导下，借助我国农业供给侧结构性改革的历史关键时期，提升农产品及其加工产品品质，迎合农产品市场绿色性、安全性、时尚性的发展趋势，挖掘农产品发展中的存在瓶颈，延伸农产品产业链、提升价值链，增强农产品供应链的市场竞争力，推动农产品向绿色化、优质化、特色化、品牌化方向发展。现代技术催生新
数学在学生学习生涯中具有特殊的地位,在数学教学中,数学解题能力则是能够直接反映学生应用能力。随着课改的不断深入,当前的数学教学不再一味地强调卷面分数,学生综合素养的培养也上升到一定的高度。因此在教学活动中,关注解题能力是时代发展的需求,是学生成长的需求。本文主要就在新课程背景下,如何提升学生解题能力进行探究,为促使学生全面综合成长奠定基础。
瘟疫是民俗的重要影响因子，不仅内陆习俗浸润着瘟疫的痕迹，在海洋信仰民俗的形成和发展中也可以找到瘟疫的影子。惠州沿海的海神多从瘟神发展而来，其信仰习俗在仪式流程和祭祀内容上与瘟疫习俗有着密切联系，呈现出从瘟疫民俗向海洋信仰民俗转变的清晰脉络。今天一些流行于沿海的海洋信仰习俗，其最初本意是赶走瘟疫，保护境内平安，后来逐渐发展为祈望海上安全和渔业丰收。
初中信息科技学科要有效落实“双减”政策，使作业的设计更科学合理，发展学生计算思维。本文以“中国红，圆梦蓝天——自定义动画的设置”一课为例，从思想性、整体性、多元性、发展性四个维度出发，阐释初中信息科技学科作业优化设计、提升品性的基本思路与实践措施。
＜正＞ 举世闻名的北京正阳门外,有一家历史悠久的老药店——北京长春堂药店。说到"长春堂",老北京人马上会想起"避瘟散",因为这两者之间是密不可分的。清乾隆年间,在北京有一位走街串巷的游方郎中,此人是山东道士名叫孙振兰,人们俗称其为孙老道。孙老道以自制消暑闻药"避瘟散"、"无极丹"为其特长。消暑闻药"避瘟散",具有祛暑清火、芳香开窍、提神醒脑,祛除邪气之功效。取用少许抹入鼻腔,清凉之感直通心脑,药效
《广瘟疫论》是由清代著名医家戴天章所著，书中论述了瘟疫的病因、传变、治疗等，以五辨为临证诊断方法，以辨表里为纲，立汗、下、清、和、补五种治法，对瘟疫的诊断和治疗均有独到见解。根据新型冠状病毒肺炎的临床表现和特点，文章认为此疾病属于外感病中“疫病”“瘟疫”的范围，病因为外界的“杂气”,病邪性质属“湿热”,为湿热疫毒从口鼻而入，病位主要在肺，并连及脾胃，病程中易“夹血”“夹肾虚”。对于该病的治疗，以达
目的:观察休粮疗法对超重或肥胖高血压的疗效及安全性,并从氨基酸、甾体类激素、维生素的血清水平变化探讨休粮疗法对高血压影响的可能作用机制。方法:以2021年1月至2021年10月期间,通过招募参加江西中医药大学附属医院肥胖与代谢病科休粮活动的6例超重或肥胖高血压受试者作为研究对象,6例高血压受试者均采用休粮疗法进行治疗。在休粮前、后及1月后随访,观察血压下降、改善中医症状及一般指标的变化以评价休粮疗
中医药在历代疫病防治中积累了大量经验,形成了完整的疫病防治体系,而外治法在其中更是独具特色。纳入防治疫病外治方剂75首,有如下特色:（1）命名特色,多以“避瘟”“杀鬼”等为名,突出其预防疫疠邪气之作用;（2）剂型特色,剂型多达11种,除常见的丸剂、散剂、汤剂外,还有锭剂、艾条剂、线香剂、饼剂等多种剂型;（3）用法特色,用法包括熏烧、佩戴、涂敷、粉身、吹鼻、取嚏、药浴、点眼等多种外用方法;（4）用药
＜正＞自古至今，瘟疫作为一种灾难性自然现象，始终伴随着人类文明的生存与发展历程而存在，不仅仅是作为某种被忽略的“背景杂音”（1），甚至会上升为决定人类文明生死存亡的“主旋律”，成为“影响人类历史的基本参数和决定因素之一”。（2）随着现代化和全球化进程的不断深入，中国科幻对瘟疫的书写由最开始的零星散布转向集中喷涌。自2019年末开始的新冠疫情蔓延至全世界各个国家和地区，在危及全球经济的同时，
秦伯未作为近现代中医名家，在疫病的辨治中，保有其特色理论；依照疫病的病邪性质、寒温表现、是否夹湿等，结合卫气营血的病期和传变特点展开辨证，相应地施予芳化、辟浊、清透、开窍、化斑、凉血等治法；秦伯未弟子继承并发展秦伯未治疫经验，将其运用于外感热病治疗中，在恢复期治疗上重视运用扶正祛邪法，丰富疫病辨治理论。