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摘要：小学高年级学生班级心理辅导及体育健康教育课堂渗透过程中运用萨提亚训练技术：冥想、自我曼陀罗评估，到大自然合作体验，进行团体心理辅导尝试。注重体验性、系统性，教师运用自己，旨在提高小学生自我价值感。与他人，与环境，与自我和谐一致的成长，以期形成健全的人格。
主题词：萨提亚；训练；和谐 一致
一、心理健康教育课堂及体育学科渗透贯彻目标
（一）认识自我
帮助学生认识身心发展特点与规律，了解自己的兴趣、能力和性格特征，学会客观分析与评价自我，形成积极的自我概念。
心理健康教育的具体目标其中包括：小学高年级：（一）引导学生初步了解自己的兴趣、能力和性格等特点，了解青春期的身心变化。
（二）激发学生的学习动机，引导学生正确对待成绩；帮助学生掌握基本的学习策略。
（三）帮助学生认识到个体之间存在差异，初步掌握与家长、老师和同学等不同人群交往的基本方法，建立和维持良好的同伴关系。
（四）帮助学生认识情绪调适的重要性，学习简单的情绪调适方法。
（五）引导学生认识社会分工，尊重成人的工作；培养学生自主解决学习和生活问题的基本能力，具有目标意识，合理安排学习、生活与休闲。
二、理论依据
（一）萨提亚模式有四个总目标，是积极正向改变过程的焦点。这四大目标是：
1.提升自尊。自尊是一个人对自我的判断，或是自我价值的体验。
2.帮助来访者为自己做出选择。萨提亚鼓励人们在任何情境中至少考虑三种选择。她想要来访者有能力为自己做出选择。当我们用机械、退缩的观点来看待人性时，我们不是在一个极端，就是在另一个极端。例如，对或错，好或坏。简而言之，萨提亚模式总是避免“不是/就是”的两难选择，提倡用三个或更多的可能性来看待一个情境。萨提亚模式还提倡以一个更加整合的观点取代“不是/就是”的思维方式。选择不仅包括关于一个人行为的决定，还包括对未满足期待的不同回应.而非一个人惯常的反应。
3.帮助来访者负起责任。责任不仅包括对一个人的行为负责，还包括对他的内在体验负责。这里主要的关注点常常是为自己的感受负责。这意味着要对感受负责、管理感受、享受感受。德马西欧（1999）、勒杜（1996）和波特（1997）等作者的一些文章，详细说明了如何将个人的责任感深入到责任和改变的分子水平。萨提亚模式在治疗中对这些可能性完全持开放的态度。
4.促使来访者更和谐一致。和谐一致是内在与外在的和谐。那是一种平静、完整、祥和的感受。和谐一致是治疗会谈中要努力达到的状态。这是一种赋予能力的感觉，来访者不是被外在世界控制，也不是被外在世界引發负面反应，而是从内在保持与深层自己以及他人、情境相和谐的状态，并对外界做出反应。
治疗时以这些总目标为背景和治疗架构，可以帮助每苓来：访者和每个家庭制定出针对他们自己的、具体的、积极正向的目标。这些目标包含了整个人，不仅是生命中的某个方面，如行为或感受。在萨提亚模式中，目标包括行为、感受、对感受的感受、观点、期待和渴望层面上的改变。目标要涵盖冰山的每个部分。21世纪的萨提亚模式更是积极目标导向的、以转化性改变为基础的。
（二）五种自由：
自由地去看和听存在于这里的一切，而不是那些应该存在、过去存在或是将要存在的；
自由地去表达你的感受和想法，而不是表达那些你应该表达的；
自由地去感受你所感受到的，而不是感受那些你应该感受的；
自由地去要求你想要的，而不是永远等待许可；
自由地代表自己去冒险，而不是仅仅选择“安全”和不捣乱。
（三）五大要素：
1.经验性：治疗必须是经验性的，意即主角在此时此地的当下，经验贯穿到他的正向生命能量、他的整体自我（包括身、心、灵）。从这个观点出发，我们就能回顾自己仍背负哪些需要放下和解决的重担与问题。
2.系统性：治疗必须在自我系统和人际系统中进行，主角在这些系统中体验自己的人生。自我系统包括主角的情绪、观点、期待、渴望和灵性能量，这些部分会以系统的方式彼此交互作用。人际系统包括过去和现在体验到的关系。改变一个部分，会影响其他部分。转化的改变是自我系统中的能量转移，进而改变人际系统，反之亦然。
3.正向的方向：焦点在于健康和可能性、欣赏各种资源，并预期会有成长，而不是着重于病态的部分或问题的解决。从根据症状建构的思维转移到萨提尔模式的普遍目标：
提高自我价值感
鼓励人成为自身的决定者
鼓励人为自我负责
促进一致性
4.以改变为焦点：萨提尔治疗的焦点是转化的改变，历程中提出的询问都与改变有关。
5.自我的运用：治疗师的一致性是不可或缺的，可以让案主体验到自身的灵性生命能量。治疗师表里一致时，主角会体验到治疗师的关怀、接纳、怀抱希望的投注兴趣、真诚、真实与积极地投入。
三、实施策略
（一）配乐冥想：请你选择一个舒适的姿势坐在椅子上，让我们一起踏上冥想的旅程。
《我是我自己》
在这个世界上，没有一个人完全如我。某些人有某个部分像我，但没有一个人完完全全的像我，因此，从我身上散发出来的每一点，每一滴，都那么真实地代表着我自己。因为，这是“我”选择的。我拥有我的一切——我的身体，和他所做的事情，我的大脑，和它的所想所思，我的眼睛，和它所看到的。我的感觉，愤怒、喜悦、受伤、爱、失望、兴奋——不管它有没有流露出来；我的嘴，和它所说的话，礼貌的，甜蜜的或粗鲁的，正确的或不正确的，我的声音，大声的或小声的；以及所有的行动，不管是对别人的或对自己的。我拥有我的幻想，梦想，希望和畏惧。我拥有关于我的一切胜利和成功，一切失败和错误。因为我拥有全部的我，我能够，和我自己更熟悉、更亲密。由于我有了这些，我能够。爱自己并且友善地对待自己的每一部份。于是，我能够做我最感兴趣的工作，我知道某些困惑我的部分，和一些不了解的部分，但，只要我友善地去爱我自己，我就能够有勇气、有希望来解除这些困惑，并发现更好的自己。然而，任何时刻，我看、我听、我说、我做、我想或我感觉到的，都是我的。它如此真实地表现了那个时刻的我。等时间流过，我再回头看，曾经我所看的、听的、说的、做的、想的或感觉到的，有些可能已经改变了。我能够丢掉一些不再适合我的，保留仍然适合我的，再创造一些新的。我能看、能听、能感觉、能思考、能说，并去做。我有办法使自己活得更有意义，更亲近他人，使自己更丰富，更有创意。我拥有我自己，因此，我能驾驭我自己，我是我自己，而且，我完全可以做到。 畅谈感悟：你现在觉得怎么样？（预设：愉快、放松）其实在现实生活中不能保证无时无刻都处于愉快、放松中，那当情绪来临时我们会怎样做？首先我们先看看什么是情绪。
（二）自我介绍
介绍自己：姓和名字，名字的意义。用几个词界定自己的特点。
（三）建立三人小组：选一名组长，确定A、B、C角色。
（四）自我与环境和他人的关系：和谐一致
（一）了解自我
1.介绍自己：姓和名字，名字的意义。用几个词界定自己的特点。说说自己的身体。
每一个我，不论肤色、性别、信仰和文化背景，都居住在这座圣殿，一个我生存的地方：身体。所有的物理的部分都被囊括其中。
如果用5分代表满意；4分代表比较满意；3分代表一般；2分代表不太满意；1分代表非常不满意。你用积分来评价自己的身体，如果是3分，你有那些变的措施。
2.你如何评价自己的智力
我装备了一个大脑，智力的部分。这个圆指的是思维、组织、逻辑的使用，以及大脑的情绪、创造力和感性的部分。
3.喜怒哀惧人类的四种基本情绪，你如何评价？
每个人都拥有感受和情绪。
4.感官：
所有的人类个体都拥有感觉。当想到感觉通道的时候，我们也许会想自己的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、乳头、肚脐、生殖器和皮肤。我们的皮肤上有几百万个被称为毛孔的小孔，每一个小孔都能够接收和发送信息。
冥想：思维的力量
此刻，你已经合上了自己的双眼，请你体会一下自己的眼睛是如何闭上的。刚才，我的声音给出了一个词汇，而你接受到这个词汇并将它们转为图像，然后把这个画面发送给了身体，你的眼睛因此而闭上。让我们花一点时间来领会这个小小的动作中所蕴含的重大意义，或许能从中发现它所展示的关于我们自身的一系列可能性：我们能够与自己的肢体亲密接触和联结并做出回应，我们了解那些积极正向的反应是怎么回事，而那些负面反应的背后很有可能也是同样的原理。
现在，请再一次与你的身体接触。你是身体的主宰，你发出指令，告诉它该如何待在这把椅子上：如何获得平衡，双脚怎样放在地上，脊柱怎样才会觉得舒适。是你在控制着这一切。现在，让自己与呼吸接触。对于呼吸，你不必做任何事情，只要允许空气进入就可以了。当空气进入身体以后，就要开始发挥你的作用了。如果身体是放松的，吸入的空气自然就可以去到所有需要它的地方；如果身体是僵硬的，它就会限制吸进来的空气在体内的流通。所以，请引领你自己，让身体放松，要知道放松就是你在修养自己的身体并赋予它力量。放松和呼吸都能增强你的能力。
或许在这个时候，你可以想象自己的呼吸是带着色彩的。在吸气的同时放松身体，观察气息如何沿着你的身体流动，周身的部位随着彩色气流的通过而被点亮，直到身体的每一个角落——脚趾、手指、鼻尖和头顶，也进入所有内脏，并流淌至整个皮肤表面——所有这一切都经由呼吸所提供的氧分而得到滋润。
也许，观察自己呼吸的色彩，或是关注被赋予了色彩的呼吸时，你还可以想出一个比喻来描绘自己的呼吸，使呼吸能够完成它奇妙的工作。也许你想到的是一架小小的飞机，可以把它送往全身各处；或者你可以把它想象成一串美丽的铃铛。不管想到的是什么，只要给你的呼吸、放松和引导一个比喻就行。或许还可以允许自己从今往后都将这个比喻当作自我觉察的一部分，用它来提醒自己力量的来源。力量源自你的呼吸、放松、源自你的身体和思维。再一次让自己感受呼吸正试图接近某个未放松之处。他可能只是存在着小小的紧张感，而这个地方你以前也注意过——可能是肩上的某块肌肉、膝盖、脚踝、或其他某个常常僵硬的部位。你可以更多地去感受这一处，因为或许它正需要这样的关注。这意味着你把注意力指向内在，与你的脚踝或膝盖交流，并通过呼吸向它传送能量。甚至，你可能需要去抚摸那个部位，用手将爱的信息带给它。或许不必等到身体的某个部位提出要求才给它关注。你可以主动给予它。每天拥抱自己几分钟，拍拍自己，搂搂自己，给自己爱。
介绍自己：姓和名字，名字的意义。用几个词界定自己的特点。
“我和你”纬度，一个交互作用的部分。人类个体并不是独自来到这个世界上的。我们常常身处各种关联当中。因此“我——你”总会存在。当女性的卵子和男性的精子结合在一起，创造出一个新的自我时，一种交互作用——一个“我——你”事件也就发生了。
（三）我们摄入身体中的所有液体和固体。
情境通常包括光线、声音和某种空间。它也包括某些时间、运动、颜色和温度。它通常会包括空气，它总是存在于“现在”。它是唯一一个可以让我们直接体验到现在的元素。其他任何东西都是一种记忆或者幻想。
每一个情境都拥有这些方面，其中每一个都会产生震动和摇摆，并将它们产生的效果作用于我们，因为我们同样也在对它进行作用或是接受它产生的作用。
我们的生命力量。这个部分是一种普遍存在的力量，它让我们可以与其他人，与整个宇宙的能量联结起来。
四、自我和谐，不断成长
（一）当了解自己的资源，并能够运用和谐一致的姿態与自己、与他人、与环境和谐一致的存在时，你将成为和谐一致的人，并成为人格健全的你自己。做自己所爱，爱自己所做。
（二）自然观察与体验与情境融为一体。
自然探索校园植物观察Bingo
1.请讲1-9个数字。任意写入下边的九宫格内。
2.记住校园观察任务表中列出的九项任务，每完成一项任务，即在上边九宫格相应的数字格内填写下完成情况。（文字、绘画、拍照）
3.如果横向、纵向或对角线方向三个任务完成，即形成一个bingo，可向指导教师报告确认。
4.在规定时间内尽可能多的完成任务。
（三）自我与环境和他人的关系
与自己和他人联结
请允许你，与自己的所有部分亲密地联结。你有选择的自由，并能自由而有创意地使用这些选择。不论过去发生了什么，我们已尽力而为，因为它代表了我们所知的一切。它代表了我们意识到的最好的东西。当我们前行并且学到更多，更有觉察，我们也会与自己更好的联结。而当我们与自己联结，我们才能与他人联结。
小学高年级学生形成健全人格的重要时期，运用体育与心理课堂适时地进行自我价值感，人际交往，情绪等方面的辅导会获得责任感与自主性，学生在创设情境，与他人会话，协作的过程中建构人生的意义。
参考文献
[1]萨提亚冥想，约翰.贝曼主编，钟谷兰译，2009.1.
[2]新家庭如何塑造人 维吉尼亚.萨提亚著 易春丽 叶冬梅 等译，2015.1.
主题词：萨提亚；训练；和谐 一致
一、心理健康教育课堂及体育学科渗透贯彻目标
（一）认识自我
帮助学生认识身心发展特点与规律，了解自己的兴趣、能力和性格特征，学会客观分析与评价自我，形成积极的自我概念。
心理健康教育的具体目标其中包括：小学高年级：（一）引导学生初步了解自己的兴趣、能力和性格等特点，了解青春期的身心变化。
（二）激发学生的学习动机，引导学生正确对待成绩；帮助学生掌握基本的学习策略。
（三）帮助学生认识到个体之间存在差异，初步掌握与家长、老师和同学等不同人群交往的基本方法，建立和维持良好的同伴关系。
（四）帮助学生认识情绪调适的重要性，学习简单的情绪调适方法。
（五）引导学生认识社会分工，尊重成人的工作；培养学生自主解决学习和生活问题的基本能力，具有目标意识，合理安排学习、生活与休闲。
二、理论依据
（一）萨提亚模式有四个总目标，是积极正向改变过程的焦点。这四大目标是：
1.提升自尊。自尊是一个人对自我的判断，或是自我价值的体验。
2.帮助来访者为自己做出选择。萨提亚鼓励人们在任何情境中至少考虑三种选择。她想要来访者有能力为自己做出选择。当我们用机械、退缩的观点来看待人性时，我们不是在一个极端，就是在另一个极端。例如，对或错，好或坏。简而言之，萨提亚模式总是避免“不是/就是”的两难选择，提倡用三个或更多的可能性来看待一个情境。萨提亚模式还提倡以一个更加整合的观点取代“不是/就是”的思维方式。选择不仅包括关于一个人行为的决定，还包括对未满足期待的不同回应.而非一个人惯常的反应。
3.帮助来访者负起责任。责任不仅包括对一个人的行为负责，还包括对他的内在体验负责。这里主要的关注点常常是为自己的感受负责。这意味着要对感受负责、管理感受、享受感受。德马西欧（1999）、勒杜（1996）和波特（1997）等作者的一些文章，详细说明了如何将个人的责任感深入到责任和改变的分子水平。萨提亚模式在治疗中对这些可能性完全持开放的态度。
4.促使来访者更和谐一致。和谐一致是内在与外在的和谐。那是一种平静、完整、祥和的感受。和谐一致是治疗会谈中要努力达到的状态。这是一种赋予能力的感觉，来访者不是被外在世界控制，也不是被外在世界引發负面反应，而是从内在保持与深层自己以及他人、情境相和谐的状态，并对外界做出反应。
治疗时以这些总目标为背景和治疗架构，可以帮助每苓来：访者和每个家庭制定出针对他们自己的、具体的、积极正向的目标。这些目标包含了整个人，不仅是生命中的某个方面，如行为或感受。在萨提亚模式中，目标包括行为、感受、对感受的感受、观点、期待和渴望层面上的改变。目标要涵盖冰山的每个部分。21世纪的萨提亚模式更是积极目标导向的、以转化性改变为基础的。
（二）五种自由：
自由地去看和听存在于这里的一切，而不是那些应该存在、过去存在或是将要存在的；
自由地去表达你的感受和想法，而不是表达那些你应该表达的；
自由地去感受你所感受到的，而不是感受那些你应该感受的；
自由地去要求你想要的，而不是永远等待许可；
自由地代表自己去冒险，而不是仅仅选择“安全”和不捣乱。
（三）五大要素：
1.经验性：治疗必须是经验性的，意即主角在此时此地的当下，经验贯穿到他的正向生命能量、他的整体自我（包括身、心、灵）。从这个观点出发，我们就能回顾自己仍背负哪些需要放下和解决的重担与问题。
2.系统性：治疗必须在自我系统和人际系统中进行，主角在这些系统中体验自己的人生。自我系统包括主角的情绪、观点、期待、渴望和灵性能量，这些部分会以系统的方式彼此交互作用。人际系统包括过去和现在体验到的关系。改变一个部分，会影响其他部分。转化的改变是自我系统中的能量转移，进而改变人际系统，反之亦然。
3.正向的方向：焦点在于健康和可能性、欣赏各种资源，并预期会有成长，而不是着重于病态的部分或问题的解决。从根据症状建构的思维转移到萨提尔模式的普遍目标：
提高自我价值感
鼓励人成为自身的决定者
鼓励人为自我负责
促进一致性
4.以改变为焦点：萨提尔治疗的焦点是转化的改变，历程中提出的询问都与改变有关。
5.自我的运用：治疗师的一致性是不可或缺的，可以让案主体验到自身的灵性生命能量。治疗师表里一致时，主角会体验到治疗师的关怀、接纳、怀抱希望的投注兴趣、真诚、真实与积极地投入。
三、实施策略
（一）配乐冥想：请你选择一个舒适的姿势坐在椅子上，让我们一起踏上冥想的旅程。
《我是我自己》
在这个世界上，没有一个人完全如我。某些人有某个部分像我，但没有一个人完完全全的像我，因此，从我身上散发出来的每一点，每一滴，都那么真实地代表着我自己。因为，这是“我”选择的。我拥有我的一切——我的身体，和他所做的事情，我的大脑，和它的所想所思，我的眼睛，和它所看到的。我的感觉，愤怒、喜悦、受伤、爱、失望、兴奋——不管它有没有流露出来；我的嘴，和它所说的话，礼貌的，甜蜜的或粗鲁的，正确的或不正确的，我的声音，大声的或小声的；以及所有的行动，不管是对别人的或对自己的。我拥有我的幻想，梦想，希望和畏惧。我拥有关于我的一切胜利和成功，一切失败和错误。因为我拥有全部的我，我能够，和我自己更熟悉、更亲密。由于我有了这些，我能够。爱自己并且友善地对待自己的每一部份。于是，我能够做我最感兴趣的工作，我知道某些困惑我的部分，和一些不了解的部分，但，只要我友善地去爱我自己，我就能够有勇气、有希望来解除这些困惑，并发现更好的自己。然而，任何时刻，我看、我听、我说、我做、我想或我感觉到的，都是我的。它如此真实地表现了那个时刻的我。等时间流过，我再回头看，曾经我所看的、听的、说的、做的、想的或感觉到的，有些可能已经改变了。我能够丢掉一些不再适合我的，保留仍然适合我的，再创造一些新的。我能看、能听、能感觉、能思考、能说，并去做。我有办法使自己活得更有意义，更亲近他人，使自己更丰富，更有创意。我拥有我自己，因此，我能驾驭我自己，我是我自己，而且，我完全可以做到。 畅谈感悟：你现在觉得怎么样？（预设：愉快、放松）其实在现实生活中不能保证无时无刻都处于愉快、放松中，那当情绪来临时我们会怎样做？首先我们先看看什么是情绪。
（二）自我介绍
介绍自己：姓和名字，名字的意义。用几个词界定自己的特点。
（三）建立三人小组：选一名组长，确定A、B、C角色。
（四）自我与环境和他人的关系：和谐一致
（一）了解自我
1.介绍自己：姓和名字，名字的意义。用几个词界定自己的特点。说说自己的身体。
每一个我，不论肤色、性别、信仰和文化背景，都居住在这座圣殿，一个我生存的地方：身体。所有的物理的部分都被囊括其中。
如果用5分代表满意；4分代表比较满意；3分代表一般；2分代表不太满意；1分代表非常不满意。你用积分来评价自己的身体，如果是3分，你有那些变的措施。
2.你如何评价自己的智力
我装备了一个大脑，智力的部分。这个圆指的是思维、组织、逻辑的使用，以及大脑的情绪、创造力和感性的部分。
3.喜怒哀惧人类的四种基本情绪，你如何评价？
每个人都拥有感受和情绪。
4.感官：
所有的人类个体都拥有感觉。当想到感觉通道的时候，我们也许会想自己的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、乳头、肚脐、生殖器和皮肤。我们的皮肤上有几百万个被称为毛孔的小孔，每一个小孔都能够接收和发送信息。
冥想：思维的力量
此刻，你已经合上了自己的双眼，请你体会一下自己的眼睛是如何闭上的。刚才，我的声音给出了一个词汇，而你接受到这个词汇并将它们转为图像，然后把这个画面发送给了身体，你的眼睛因此而闭上。让我们花一点时间来领会这个小小的动作中所蕴含的重大意义，或许能从中发现它所展示的关于我们自身的一系列可能性：我们能够与自己的肢体亲密接触和联结并做出回应，我们了解那些积极正向的反应是怎么回事，而那些负面反应的背后很有可能也是同样的原理。
现在，请再一次与你的身体接触。你是身体的主宰，你发出指令，告诉它该如何待在这把椅子上：如何获得平衡，双脚怎样放在地上，脊柱怎样才会觉得舒适。是你在控制着这一切。现在，让自己与呼吸接触。对于呼吸，你不必做任何事情，只要允许空气进入就可以了。当空气进入身体以后，就要开始发挥你的作用了。如果身体是放松的，吸入的空气自然就可以去到所有需要它的地方；如果身体是僵硬的，它就会限制吸进来的空气在体内的流通。所以，请引领你自己，让身体放松，要知道放松就是你在修养自己的身体并赋予它力量。放松和呼吸都能增强你的能力。
或许在这个时候，你可以想象自己的呼吸是带着色彩的。在吸气的同时放松身体，观察气息如何沿着你的身体流动，周身的部位随着彩色气流的通过而被点亮，直到身体的每一个角落——脚趾、手指、鼻尖和头顶，也进入所有内脏，并流淌至整个皮肤表面——所有这一切都经由呼吸所提供的氧分而得到滋润。
也许，观察自己呼吸的色彩，或是关注被赋予了色彩的呼吸时，你还可以想出一个比喻来描绘自己的呼吸，使呼吸能够完成它奇妙的工作。也许你想到的是一架小小的飞机，可以把它送往全身各处；或者你可以把它想象成一串美丽的铃铛。不管想到的是什么，只要给你的呼吸、放松和引导一个比喻就行。或许还可以允许自己从今往后都将这个比喻当作自我觉察的一部分，用它来提醒自己力量的来源。力量源自你的呼吸、放松、源自你的身体和思维。再一次让自己感受呼吸正试图接近某个未放松之处。他可能只是存在着小小的紧张感，而这个地方你以前也注意过——可能是肩上的某块肌肉、膝盖、脚踝、或其他某个常常僵硬的部位。你可以更多地去感受这一处，因为或许它正需要这样的关注。这意味着你把注意力指向内在，与你的脚踝或膝盖交流，并通过呼吸向它传送能量。甚至，你可能需要去抚摸那个部位，用手将爱的信息带给它。或许不必等到身体的某个部位提出要求才给它关注。你可以主动给予它。每天拥抱自己几分钟，拍拍自己，搂搂自己，给自己爱。
介绍自己：姓和名字，名字的意义。用几个词界定自己的特点。
“我和你”纬度，一个交互作用的部分。人类个体并不是独自来到这个世界上的。我们常常身处各种关联当中。因此“我——你”总会存在。当女性的卵子和男性的精子结合在一起，创造出一个新的自我时，一种交互作用——一个“我——你”事件也就发生了。
（三）我们摄入身体中的所有液体和固体。
情境通常包括光线、声音和某种空间。它也包括某些时间、运动、颜色和温度。它通常会包括空气，它总是存在于“现在”。它是唯一一个可以让我们直接体验到现在的元素。其他任何东西都是一种记忆或者幻想。
每一个情境都拥有这些方面，其中每一个都会产生震动和摇摆，并将它们产生的效果作用于我们，因为我们同样也在对它进行作用或是接受它产生的作用。
我们的生命力量。这个部分是一种普遍存在的力量，它让我们可以与其他人，与整个宇宙的能量联结起来。
四、自我和谐，不断成长
（一）当了解自己的资源，并能够运用和谐一致的姿態与自己、与他人、与环境和谐一致的存在时，你将成为和谐一致的人，并成为人格健全的你自己。做自己所爱，爱自己所做。
（二）自然观察与体验与情境融为一体。
自然探索校园植物观察Bingo
1.请讲1-9个数字。任意写入下边的九宫格内。
2.记住校园观察任务表中列出的九项任务，每完成一项任务，即在上边九宫格相应的数字格内填写下完成情况。（文字、绘画、拍照）
3.如果横向、纵向或对角线方向三个任务完成，即形成一个bingo，可向指导教师报告确认。
4.在规定时间内尽可能多的完成任务。
（三）自我与环境和他人的关系
与自己和他人联结
请允许你，与自己的所有部分亲密地联结。你有选择的自由，并能自由而有创意地使用这些选择。不论过去发生了什么，我们已尽力而为，因为它代表了我们所知的一切。它代表了我们意识到的最好的东西。当我们前行并且学到更多，更有觉察，我们也会与自己更好的联结。而当我们与自己联结，我们才能与他人联结。
小学高年级学生形成健全人格的重要时期，运用体育与心理课堂适时地进行自我价值感，人际交往，情绪等方面的辅导会获得责任感与自主性，学生在创设情境，与他人会话，协作的过程中建构人生的意义。
参考文献
[1]萨提亚冥想，约翰.贝曼主编，钟谷兰译，2009.1.
[2]新家庭如何塑造人 维吉尼亚.萨提亚著 易春丽 叶冬梅 等译，2015.1.