【摘 要】
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在高度组织化的社会中,个人往往缺乏主动性,整个社会的进步,需要为与社会秩序相容的个人主动性提供最大的空间。在一个开放的、多元的社会中,通过知识的增长,心灵才能从它的
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在高度组织化的社会中,个人往往缺乏主动性,整个社会的进步,需要为与社会秩序相容的个人主动性提供最大的空间。在一个开放的、多元的社会中,通过知识的增长,心灵才能从它的精神束缚———偏见、偶像和可以避免的错误的束缚中解放出来。在言论自由的条件下,人们会乐于思考,思维会更敏捷,在追求真理的道路上也更具有活力,社会本身也得以良性的发展。在中国,随着从熟人社会向陌生人社会的过渡,公民的角色、政府与社会之间关系都发生了变化。我们的发展需要一个稳定的社会秩序,而一个良好的社会秩序并不是一个＂一言堂＂的气氛,观点的对立和
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许明，1949年10月生。1981年、1988年先后获中国社科院文学硕士和博士学位，1993年开始享受国务院政府特殊津贴。1988—2001年，先后担任中国社科院文学研究所理论研究室副主任、《文学评论》副主编、所长助理和党委委员。2002年上海社科院引进人才，现为上海社科院研究员、博士生导师，
胡玉鸿撰文《以尊严价值模式重构行政执法程序》指出，以人为本的法律理念，昭示着法律必须重视人的尊严的维护。在行政法上，尊严价值模式已经成为适当性模式与效能模式之外的第三种正当法律程序范式，强调人的个性、自治，把人视为主体和目的。就人的尊严价值模式而言，需要在行政执法中强调以人的尊严为纲，在以下几个方面予以落实：一是行政执法目的的人本化。行政执法必须强调以人为本，
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