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原文重现:
子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”
亲爱的小朋友,你还记得吗?之前我们讲“不在其位,不谋其政”时讲了“待价而沽”这个成语。(小猕猴:讲了也请再讲一遍,因为那是在4月增刊上讲的,有的小朋友可能没有这期杂志哦。)
子贡问孔子:“有一块美玉,是放在盒子里藏起来,还是求个好价钱卖了?”子贡的意思是,老师,您就像一块藏在盒子里的美玉一样,本来可以去求一个官职做做的,这样可以实现抱负,还可以生活富足。孔子说:“卖了卖了,等到好价钱就卖了。”
请看原文,原文是“贾”,不是“价钱”的“价”哦。有人认为“贾”就是现在的“价”字。这么说也没错,因为我们的成语字典也是“待价而沽”,不是“待贾而沽”。不过,古代的“贾”还有商人的意思。这里要解释一下。古代的“贾”是坐着卖东西的商人,也就是开店或摆地摊的,“商”是走着卖东西的商人,就是挑着担,或推着手推车或用其他交通工具走街串巷跑江湖。为什么子贡和孔子都没有说要把美玉卖给走街串巷收古董的人,非要说给贾呢?啾啾先生也不知道为什么。啾啾先生觉得,坐着不走的商人信用度更高一些,而行走的商人基本上是一次性买卖。
那孔子对做官到底是什么态度呢?是“求”还是“待”?大家都知道,孔子带着他的弟子周游列国,其实就是“求职”,但遇到了很多挫折。孔子和他的学生都认为,做官首要的条件必须是子贡说的“善贾”(好的商人或好的价格,也就是好的国君和好的职位)。阳货是鲁国(也就是孔子的祖国)掌权人季氏最得力的家臣,他去邀请孔子做官。因为孔子讨厌阳货和季氏,所以避而不见。阳货认为孔子是懂得礼数的人,就送了一头蒸好的乳猪给孔子,这样孔子就不得不回礼。孔子选了阳货不在家的日子去回礼,不料却在路上碰到了。阳货对孔子动之以情,晓之以理,孔子只好答应了,不过,好像只是答应,并没有去。
最能作为“待价而沽”这个成语的注解的故事,啾啾先生认为是刘备“三顾茅庐”邀请诸葛亮出山,还有“姜太公钓鱼”。这两个故事小朋友们应该都听过吧?好,今天就讲到这里。
啾啾先生提问:
查找关于“奇货可居”这个成语的资料,与“待价而沽”对比。你对这两个成语有怎样的看法呢?
子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”
亲爱的小朋友,你还记得吗?之前我们讲“不在其位,不谋其政”时讲了“待价而沽”这个成语。(小猕猴:讲了也请再讲一遍,因为那是在4月增刊上讲的,有的小朋友可能没有这期杂志哦。)
子贡问孔子:“有一块美玉,是放在盒子里藏起来,还是求个好价钱卖了?”子贡的意思是,老师,您就像一块藏在盒子里的美玉一样,本来可以去求一个官职做做的,这样可以实现抱负,还可以生活富足。孔子说:“卖了卖了,等到好价钱就卖了。”
请看原文,原文是“贾”,不是“价钱”的“价”哦。有人认为“贾”就是现在的“价”字。这么说也没错,因为我们的成语字典也是“待价而沽”,不是“待贾而沽”。不过,古代的“贾”还有商人的意思。这里要解释一下。古代的“贾”是坐着卖东西的商人,也就是开店或摆地摊的,“商”是走着卖东西的商人,就是挑着担,或推着手推车或用其他交通工具走街串巷跑江湖。为什么子贡和孔子都没有说要把美玉卖给走街串巷收古董的人,非要说给贾呢?啾啾先生也不知道为什么。啾啾先生觉得,坐着不走的商人信用度更高一些,而行走的商人基本上是一次性买卖。
那孔子对做官到底是什么态度呢?是“求”还是“待”?大家都知道,孔子带着他的弟子周游列国,其实就是“求职”,但遇到了很多挫折。孔子和他的学生都认为,做官首要的条件必须是子贡说的“善贾”(好的商人或好的价格,也就是好的国君和好的职位)。阳货是鲁国(也就是孔子的祖国)掌权人季氏最得力的家臣,他去邀请孔子做官。因为孔子讨厌阳货和季氏,所以避而不见。阳货认为孔子是懂得礼数的人,就送了一头蒸好的乳猪给孔子,这样孔子就不得不回礼。孔子选了阳货不在家的日子去回礼,不料却在路上碰到了。阳货对孔子动之以情,晓之以理,孔子只好答应了,不过,好像只是答应,并没有去。
最能作为“待价而沽”这个成语的注解的故事,啾啾先生认为是刘备“三顾茅庐”邀请诸葛亮出山,还有“姜太公钓鱼”。这两个故事小朋友们应该都听过吧?好,今天就讲到这里。
啾啾先生提问:
查找关于“奇货可居”这个成语的资料,与“待价而沽”对比。你对这两个成语有怎样的看法呢?