论文部分内容阅读
三千年前，淇县矗立在淇河之滨。淇县古称沬邑、又称沬乡，因沬水而名。殷纣时易名朝歌。曾为殷末四代帝都，先后作都城近500年。
瞻彼淇奥
朝歌原叫沬乡，又改为沬邑。公元前1101年，帝乙即位后改沬邑为朝歌，公元前1075年，帝辛即位后仍袭朝歌为都。虽然朝歌是商朝晚期都城，但朝歌性质属于行都（或辅都），商朝首都还是安阳殷墟。朝歌古城位于淇县城北的淇县古城遗存，原为古沬邑所在地。商朝后期，武丁由西亳迁沬，建立沬都，是为武丁城。
《史记正义》记载“沫邑，殷王武丁始都立。”后武丁迁北蒙，沬都废置。其后武乙迁沬，文丁又都之；帝乙迁沬，纣又都之。
后来殷纣王就武丁城扩而大之，并因城西朝歌山，改沬都为朝歌。商王帝辛时期的都成东有淇河为险阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣，最外面这道城垣南至淇县的常屯村，北至淇县的淇水关，南北五十余里。第二道城为王城，王城的北城垣在今淇县工业路东至三海村北部，南城垣在今淇县难关一带。第三道城即宫城，位于今淇县三海村和西坛村一带。《淇县志》中所说的“淇邑北门出，西过纣王城”指的就是纣王的二道城。纣王的内城即宫城遗址在当地至今仍然称为纣王宫。纣王宫左有宗庙，右有社稷坛，是殷纣王祭祖和祭天的地方，今淇县西坛村就是因村里有纣王的社稷坛而得名。至今遗存的古城垣，部分城墙犹高约10米，顶宽约130米，基厚约150米，城垣东西宽2公里，南北长3公里，城周10公里，总面积12平方公里。朝歌城垣，巍然壮观，体现了诗经记载“邦畿千里，维民所止”。
在纣王时代，朝歌城非常繁华，历史记载“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。武王伐纣，纣王于牧野兵败后，兵撤鹿台而亡。武王克商后，兵抵朝歌，迁九鼎于朝歌。纣都朝歌除史书记载外，还可以证诸淇县古城垣。中国社会科学院夏鼐院长曾说：“淇县古城垣是典型的商城”。是殷商时代四个帝王的都城，3000多年前就是中国乃至世界历史上最早的繁华都市之一。
公元前1046年，武王伐纣，牧野大战后朝歌失守，600年社稷毁于一旦。但战争并未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。殷纣王帝辛鹿台自焚，殷商被周所灭。
战争结束后，周武王以纣京师封纣子武庚为诸侯，以续殷祀，武庚就居住在他父王的宮室里。西周时期朝歌又成为卫国的都城，时间长达383年 。
后武庚叛周，周兵攻下朝歌，武庚身死，宫殿被焚，百姓被掳，顽民被迁，从此朝歌成为废墟。
淇水汤汤
朝歌古城最具优势和开发潜力的资源主要有旅游资源和水能资源。
淇河，史称淇水。发源于山西省陵川县，经辉县、林州、鹤壁到淇县， 于浚县淇门入卫河，全长161公里。沿岸风光旖旎、景色秀美，被誉为“北国漓江”。古往今来，在淇河哺育的古老的土地上，演周易、说封神、话春秋、道列国……流传着一串串动人的故事！淇河，虽然算不上大江大川，却是一条罕见的文化河，诗河。 目前流经鹤壁市区段己辟为淇河公园，是游人划船垂钓之所。从市区直达淇河青岩绝和天然太极图，修有沿河步道。那里更是山水如画，峭壁上有宋代石窟，人文景观和自然景观 更是神奇诱人。
淇河是条文化河，她浑身都是文化，既是诗河，又是史河，还是爱河，乐河，生态河……她是鹤壁的标识和象征。 《诗经》中至少有44篇源于淇水卫地，6首18次直接咏及“淇”。古文献典籍中咏及淇河的诗词曲赋俯拾即是。这在中国文学史上绝无仅有。天赐诗经，天赐淇河。
南山之阴，绝崖之下，鬼谷祠水帘洞每逢雨季，泉水从洞口喷涌而出，形成飞瀑。水帘洞位于云梦古军校景区南山山顶，是鬼谷子当年讲课授徒的天然大教室。洞内纵深八十余米，冬暖夏凉，尤其是炎夏之季，在洞口处便能明显地体会到热与凉的过渡。深入洞内，仿佛有一台巨型空调般，凉爽舒适。洞内有一口泉眼，名曰“灵泉”，终年水声汩汩。夏秋雨季来临时，更是超越三米高的平台哗哗外流，形成景区壮观的“云梦飞瀑”。而洞内水珠从洞顶下落，形成雨帘，水帘洞故此成名。相传鬼谷子隐居云梦时，每年的这个时候水帘洞内水流太大，无法上课，就给学生们放假，自己出外游历。学生们就称这个时候是“放水假”，“暑假”也就由此产生。
洞口处，用玻璃罩保护着一块明朝时期窦文题写的《诣水帘洞有感》：天开玄窍授名贤，地涌灵泉在里边，万古水甘帘不卷，有谁读易绝韦编。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，让鬼谷子在这里教出了一大批高徒。洞里边的泉水香甜爽口常年流淌，山顶上流下的水象帘子一样是挂在洞口。进入洞内，洞壁上，留有元、明、清各个时期的摩崖石刻。明代御史孙征兰留下来的《仙洞偶笔》两首诗尤其引人眼球：第一首是“盘古谁施开混针，斜穿山腹作仙心。我来洞代仙开口，心似山空古在今。”第二首是“洞为仙人万古留，泉滃仙髓带云流，乘云愿洒泉为雨，飞润闫浮四百州。”这两首诗是赞美鬼谷洞的。书法气势磅礴，却不失潇洒飘逸。
顺洞而入，就可以看到两条车辙印痕，相传为鬼谷子当年坐牛车进洞而留下的。
坎坎伐檀
商纣王摘星台、纣王宫、荆柯冢、卫国故城、唐代陈婆造心经浮图、明末清初扯谈碑等淇河文化，源远流长。早在数千年前，生活在这片土地上的华夏子孙，春种秋收，夏网冬猎，“坎坎伐檀”创造了淇河文化，发展了人类文明。这里即有驰名中外的牧野之战古战场，久负盛名的中华第一古军校--云梦山战国军校，华夏第一皇家园林--淇园，又有数不胜收的殷商文化遗址，摘星台、纣王殿、鹿台、三仁祠、仙人梯等名胜古迹如今依旧屹立在太行脉。
灵山位于太行山中，山青水秀。东有玉龙峰，西有灵鹫峰，南有灵龟山，北有伏牛岭，群山环抱，景色迷人。据说女娲在此炼石，捏土造人，殷纣王在这儿降香，姜太公在此钓鱼，唐太宗在此加封……
云梦山又名云濛山，在县城西南10公里处，是战国时鬼谷子隐居讲学的地方，被称为“战国军庠”---中国第一座古军校。 有大峰门、小峰门、鬼谷祠、水帘洞、孙膑洞、毛遂洞、舍身台、上圣庙、云梦大草原、八卦城、南天门、太阳洞、月亮洞、天坑……
卫国故城城址平面形状呈长方形，南北长2250米，西东宽1650米.城墙宽70米，城内面积约420万平方米。地面现存城墙有四段. 即西城墙三段，北城墙一段，城内宫殿区、墓葬区尚未进行全面钻探，不知其详。城内现有商代摘心台遗址、西坛村学校战国冶铁遗址，在东城墙南段外侧的东关村东头发现一处春秋时期的制骨作坊。
1986乍春，淇县文管所与有关单位和个人在进行田野考古调查中，在卫国城东发现了付庄冶铁遗址和东关制骨作坊。.
付庄冶铁遗址南北长，东西宽各约300米。在遗址西部的断崖上和壕沟里发现了冶铁残炉、木炭、熔碴、范扳及残鼓风管等。采集到的陶片有春秋中晚期和战国初期的细陶豆、折沿旋纹陶盆等。东关制骨作坊东西长160米，南北宽150米。在公路北侧灼路沟中采集到的有牛、猪各种骨骼。其中还有留有锯痕的骨片。据东关老人们讲，清宣统年间，附近群众在此挖出三百马车骨头卖给了一个意大利商人，装上火车运走了。从采到的陶片看，与卫国城址和付庄冶铁遗址包含物类同。
从城墙建筑之雄伟，冶铁遗址和制骨作坊规模之宏大，我们似乎可以断言：当时卫国都城朝歌是何等繁荣与昌盛！
瞻彼淇奥
朝歌原叫沬乡，又改为沬邑。公元前1101年，帝乙即位后改沬邑为朝歌，公元前1075年，帝辛即位后仍袭朝歌为都。虽然朝歌是商朝晚期都城，但朝歌性质属于行都（或辅都），商朝首都还是安阳殷墟。朝歌古城位于淇县城北的淇县古城遗存，原为古沬邑所在地。商朝后期，武丁由西亳迁沬，建立沬都，是为武丁城。
《史记正义》记载“沫邑，殷王武丁始都立。”后武丁迁北蒙，沬都废置。其后武乙迁沬，文丁又都之；帝乙迁沬，纣又都之。
后来殷纣王就武丁城扩而大之，并因城西朝歌山，改沬都为朝歌。商王帝辛时期的都成东有淇河为险阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣，最外面这道城垣南至淇县的常屯村，北至淇县的淇水关，南北五十余里。第二道城为王城，王城的北城垣在今淇县工业路东至三海村北部，南城垣在今淇县难关一带。第三道城即宫城，位于今淇县三海村和西坛村一带。《淇县志》中所说的“淇邑北门出，西过纣王城”指的就是纣王的二道城。纣王的内城即宫城遗址在当地至今仍然称为纣王宫。纣王宫左有宗庙，右有社稷坛，是殷纣王祭祖和祭天的地方，今淇县西坛村就是因村里有纣王的社稷坛而得名。至今遗存的古城垣，部分城墙犹高约10米，顶宽约130米，基厚约150米，城垣东西宽2公里，南北长3公里，城周10公里，总面积12平方公里。朝歌城垣，巍然壮观，体现了诗经记载“邦畿千里，维民所止”。
在纣王时代，朝歌城非常繁华，历史记载“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。武王伐纣，纣王于牧野兵败后，兵撤鹿台而亡。武王克商后，兵抵朝歌，迁九鼎于朝歌。纣都朝歌除史书记载外，还可以证诸淇县古城垣。中国社会科学院夏鼐院长曾说：“淇县古城垣是典型的商城”。是殷商时代四个帝王的都城，3000多年前就是中国乃至世界历史上最早的繁华都市之一。
公元前1046年，武王伐纣，牧野大战后朝歌失守，600年社稷毁于一旦。但战争并未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。殷纣王帝辛鹿台自焚，殷商被周所灭。
战争结束后，周武王以纣京师封纣子武庚为诸侯，以续殷祀，武庚就居住在他父王的宮室里。西周时期朝歌又成为卫国的都城，时间长达383年 。
后武庚叛周，周兵攻下朝歌，武庚身死，宫殿被焚，百姓被掳，顽民被迁，从此朝歌成为废墟。
淇水汤汤
朝歌古城最具优势和开发潜力的资源主要有旅游资源和水能资源。
淇河，史称淇水。发源于山西省陵川县，经辉县、林州、鹤壁到淇县， 于浚县淇门入卫河，全长161公里。沿岸风光旖旎、景色秀美，被誉为“北国漓江”。古往今来，在淇河哺育的古老的土地上，演周易、说封神、话春秋、道列国……流传着一串串动人的故事！淇河，虽然算不上大江大川，却是一条罕见的文化河，诗河。 目前流经鹤壁市区段己辟为淇河公园，是游人划船垂钓之所。从市区直达淇河青岩绝和天然太极图，修有沿河步道。那里更是山水如画，峭壁上有宋代石窟，人文景观和自然景观 更是神奇诱人。
淇河是条文化河，她浑身都是文化，既是诗河，又是史河，还是爱河，乐河，生态河……她是鹤壁的标识和象征。 《诗经》中至少有44篇源于淇水卫地，6首18次直接咏及“淇”。古文献典籍中咏及淇河的诗词曲赋俯拾即是。这在中国文学史上绝无仅有。天赐诗经，天赐淇河。
南山之阴，绝崖之下，鬼谷祠水帘洞每逢雨季，泉水从洞口喷涌而出，形成飞瀑。水帘洞位于云梦古军校景区南山山顶，是鬼谷子当年讲课授徒的天然大教室。洞内纵深八十余米，冬暖夏凉，尤其是炎夏之季，在洞口处便能明显地体会到热与凉的过渡。深入洞内，仿佛有一台巨型空调般，凉爽舒适。洞内有一口泉眼，名曰“灵泉”，终年水声汩汩。夏秋雨季来临时，更是超越三米高的平台哗哗外流，形成景区壮观的“云梦飞瀑”。而洞内水珠从洞顶下落，形成雨帘，水帘洞故此成名。相传鬼谷子隐居云梦时，每年的这个时候水帘洞内水流太大，无法上课，就给学生们放假，自己出外游历。学生们就称这个时候是“放水假”，“暑假”也就由此产生。
洞口处，用玻璃罩保护着一块明朝时期窦文题写的《诣水帘洞有感》：天开玄窍授名贤，地涌灵泉在里边，万古水甘帘不卷，有谁读易绝韦编。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，让鬼谷子在这里教出了一大批高徒。洞里边的泉水香甜爽口常年流淌，山顶上流下的水象帘子一样是挂在洞口。进入洞内，洞壁上，留有元、明、清各个时期的摩崖石刻。明代御史孙征兰留下来的《仙洞偶笔》两首诗尤其引人眼球：第一首是“盘古谁施开混针，斜穿山腹作仙心。我来洞代仙开口，心似山空古在今。”第二首是“洞为仙人万古留，泉滃仙髓带云流，乘云愿洒泉为雨，飞润闫浮四百州。”这两首诗是赞美鬼谷洞的。书法气势磅礴，却不失潇洒飘逸。
顺洞而入，就可以看到两条车辙印痕，相传为鬼谷子当年坐牛车进洞而留下的。
坎坎伐檀
商纣王摘星台、纣王宫、荆柯冢、卫国故城、唐代陈婆造心经浮图、明末清初扯谈碑等淇河文化，源远流长。早在数千年前，生活在这片土地上的华夏子孙，春种秋收，夏网冬猎，“坎坎伐檀”创造了淇河文化，发展了人类文明。这里即有驰名中外的牧野之战古战场，久负盛名的中华第一古军校--云梦山战国军校，华夏第一皇家园林--淇园，又有数不胜收的殷商文化遗址，摘星台、纣王殿、鹿台、三仁祠、仙人梯等名胜古迹如今依旧屹立在太行脉。
灵山位于太行山中，山青水秀。东有玉龙峰，西有灵鹫峰，南有灵龟山，北有伏牛岭，群山环抱，景色迷人。据说女娲在此炼石，捏土造人，殷纣王在这儿降香，姜太公在此钓鱼，唐太宗在此加封……
云梦山又名云濛山，在县城西南10公里处，是战国时鬼谷子隐居讲学的地方，被称为“战国军庠”---中国第一座古军校。 有大峰门、小峰门、鬼谷祠、水帘洞、孙膑洞、毛遂洞、舍身台、上圣庙、云梦大草原、八卦城、南天门、太阳洞、月亮洞、天坑……
卫国故城城址平面形状呈长方形，南北长2250米，西东宽1650米.城墙宽70米，城内面积约420万平方米。地面现存城墙有四段. 即西城墙三段，北城墙一段，城内宫殿区、墓葬区尚未进行全面钻探，不知其详。城内现有商代摘心台遗址、西坛村学校战国冶铁遗址，在东城墙南段外侧的东关村东头发现一处春秋时期的制骨作坊。
1986乍春，淇县文管所与有关单位和个人在进行田野考古调查中，在卫国城东发现了付庄冶铁遗址和东关制骨作坊。.
付庄冶铁遗址南北长，东西宽各约300米。在遗址西部的断崖上和壕沟里发现了冶铁残炉、木炭、熔碴、范扳及残鼓风管等。采集到的陶片有春秋中晚期和战国初期的细陶豆、折沿旋纹陶盆等。东关制骨作坊东西长160米，南北宽150米。在公路北侧灼路沟中采集到的有牛、猪各种骨骼。其中还有留有锯痕的骨片。据东关老人们讲，清宣统年间，附近群众在此挖出三百马车骨头卖给了一个意大利商人，装上火车运走了。从采到的陶片看，与卫国城址和付庄冶铁遗址包含物类同。
从城墙建筑之雄伟，冶铁遗址和制骨作坊规模之宏大，我们似乎可以断言：当时卫国都城朝歌是何等繁荣与昌盛！