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亲爱的家长朋友,请找到这首《高山流水》,播放它。让我们和着这首古朴的乐曲,开始我们今天的国学讲堂。
荀子曾说:“伯牙鼓琴而六马仰(yǎng)秣(mò)”。意思是伯牙弹琴时,正吃草料的马也仰首而听,充分描绘出了他演奏技术的高超。虽然有许多人称赞他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。他乘船来到了汉阳江口,晚上云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出与自己形影不离的琴,专心致志地弹了起来。正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,一根琴弦被拨断了。
原来,这个人叫钟子期,是附近的打柴人,晚归路过听到琴声,不由得被吸引而驻足倾听。见被发现,钟子期上前施礼说:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”后来,二人一起聊了很多关于琴和音乐的内容,都深觉与对方相见恨晚。相传,钟子期死后,俞伯牙在其坟前哀奏了一曲《高山流水》,然后摔断了心爱的琴,不再抚琴。这就是流传千古的高山流水觅知音的典故。
俞伯牙所弹的是瑶琴,也叫古琴,相传是伏羲(xī)氏造的;古琴琴身以一块木头制成,琴面有七根弦,故古称“七弦琴”。琴弦由丝绒绳系住,拴绕于弦轴上,属弹拨乐类的“无马乐器”;而现在常见的是出现于秦代的古筝。古筝由框板、面板和底板构成,五根弦,演变至近年已增加到24或26根弦,琴弦均匀排列于筝面上,每根弦均由人字形的弦马支起,属弹拨乐类的“有马乐器”。
现如今,在孩子们可以选择的才艺班中,教古筝的较为普遍,由于它在发展中不断演变、改造也更符合现代人的审美。而古琴这门艺术正面临着失传的危机,真正到了“知音难觅”的时代了。
荀子曾说:“伯牙鼓琴而六马仰(yǎng)秣(mò)”。意思是伯牙弹琴时,正吃草料的马也仰首而听,充分描绘出了他演奏技术的高超。虽然有许多人称赞他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。他乘船来到了汉阳江口,晚上云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出与自己形影不离的琴,专心致志地弹了起来。正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,一根琴弦被拨断了。
原来,这个人叫钟子期,是附近的打柴人,晚归路过听到琴声,不由得被吸引而驻足倾听。见被发现,钟子期上前施礼说:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”后来,二人一起聊了很多关于琴和音乐的内容,都深觉与对方相见恨晚。相传,钟子期死后,俞伯牙在其坟前哀奏了一曲《高山流水》,然后摔断了心爱的琴,不再抚琴。这就是流传千古的高山流水觅知音的典故。
俞伯牙所弹的是瑶琴,也叫古琴,相传是伏羲(xī)氏造的;古琴琴身以一块木头制成,琴面有七根弦,故古称“七弦琴”。琴弦由丝绒绳系住,拴绕于弦轴上,属弹拨乐类的“无马乐器”;而现在常见的是出现于秦代的古筝。古筝由框板、面板和底板构成,五根弦,演变至近年已增加到24或26根弦,琴弦均匀排列于筝面上,每根弦均由人字形的弦马支起,属弹拨乐类的“有马乐器”。
现如今,在孩子们可以选择的才艺班中,教古筝的较为普遍,由于它在发展中不断演变、改造也更符合现代人的审美。而古琴这门艺术正面临着失传的危机,真正到了“知音难觅”的时代了。