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我已经滑身进入了新媒体。
对于一个前半生浸淫在传统媒体之中，并且因此而获得职业自豪和精神支柱的人，所立即呈现的，就是各种的不适应症。尽管我在此之前，就早已经相信新媒體必将取代传统媒体，但是传统媒体如同荷尔蒙一般所散发出来的责任、理想与深刻，一再诱惑着我回头张望。而在新媒体之中，流量、数字、工具、曲线这些冰冷而理性的产品形态，取代了传统媒体温润而随意的角度、策划和挖掘。
我想，这正是包括了许多美国和欧洲的传统新闻人，当他们转型进入新媒体时代中无法生存的真正理由。媒体人纯正然而带有更多精神性追求的本质，开始蜕化成兼具内容运营和产品经理的模糊角色。可是，就我自己而言，我却更加坚定了新媒体必然是未来媒体主流形态的观点，因为当以往几乎无法触摸的读者已经成为分析工具中一个个实在可触的具体的时候，一切就已经注定。所谓的滑身。就在于我不需要挣扎。
可是，当我看见了唐家三少成为网络首富作家，并且用写了2600多万字，来换取3300万收入的新闻的时候，我却固执地认为，电子阅读仍然无法取代传统阅读。
或许，是因为怀旧的原因？我留恋传统阅读所提供的美好图景：在一个温暖和煦的冬日午后，有一杯飘着浓香的咖啡，空气中漂浮着轻柔的音乐，缓慢地展阅一本写满人类过往与思索的书，该是一种怎样无上的享受？
可是，这难道不是一种非理性的抗拒吗？如果一切的场景不变，难道这样一本书，不可以在iPad或者是Kindle上阅读吗？除了展阅两个字，一切都并没有改变呀？
我没有去做一个科学的调查，也根本不知道年轻的阅读者们的习性，所以，我仅仅代表我自己，但是尽量地运用我的理性逻辑，来寻找一个可能性的答案。
在我自己的阅读经历中，我把阅读分成了轻阅读和重阅读。轻阅读并不需要我投入太多的精力和思考，而仅仅是一种从阅读中获得娱乐或者信息的行为，包括了小说、画册、杂志等等。而重阅读则需要投入大量的时间和精力去思考、笔记甚或参考。比如历史或者哲学的研究。当然，这都不涉及所谓阅读的意义，而仅仅是在于阅读所需要的时间、精力和专心等元素。在我的移动硬盘里，保存了大量的书籍，但是我几乎没有去阅读他们，比如商务印书馆早期所出版的一系列哲学著作。我不知道有多少人真正在电脑上完成了一本哲学著作的阅读？我曾经在美国的大学里完成了一篇国际问题论文，其所提供的资料基本上都由教师在网络上提供，其中包括了福山和亨廷顿。但是我几乎就是采用搜索的办法，找到了我所需要的段落而已，至于那些书的全本，我都是在传统阅读之中完成的。
我是说，对于那些重阅读的东西，至少就我而言，它们需要许多的思考、专注乃至安静的环境和状态。而电子阅读本身所具有的喧嚣、快速和疲劳，就会消解阅读的有效性。而网络的碎片化思维模式，更加与重阅读所指向的思维本质，格格不入。
自然，电子阅读和网络出版，已经大大地改变了知识传播的形态，创新几乎是电子阅读的生命线。但是，创新并不是电子时代的专属。在董桥的《青玉案》中，记载着许多欧洲早期书籍的装订和善本，包括一些著名的装帧师的轶事。这些手艺今天已经在主流人群之中难以目睹了。不过，对于对购买和收藏书籍有一些爱好的人都知道，书的版本与装订，其实本身乃是阅读和历史的一个重要部分，甚至本身已经构成了一本书的部分意义。近些年来中国书籍的品色已经有了许多提高，但是却与欧美的书籍出版水平仍然有着极大的差距。书籍出版的创新，原本也是这个行业生命力的一个源泉。而这，自然只有在传统阅读中才能出现，才有意义。至于多媒体阅读，又回到了第一个问题，它必然伤害重阅读所需要的清静。
与此相关的，乃是传统书所提供的物质形态。我手上有一本安妮·列波维茨的摄影集，《一个摄影师的生命》，重7斤，记载了这个伟大的美国女摄影师一生中最重要的摄影作品，其中包括她的同性朋友，伟大的女作家、思想家苏珊桑塔格生命的最后一段日子。这本书是我朋友从美国帮我背回来的，我一直愧疚于让一个女孩子承受如此的重负一路带回。但是我真的无法抗拒列波维茨图片中所带来的生命冲击。我知道，当然，这些图片都可以在电脑上看到，甚至可以用苹果电脑看高清图片。但是，这本书拿在手里那种极其沉重、阴郁和厚实。就是这本书本身所要给你带来的精神冲击之一：生命本身就是沉重的，而要注视生命，你必须拥有实在的体验。这是任何一本电子书所无法取代的阅读。
还有一些书，形式就是内容本身。在欧美市场上，有着大量的异形儿童书，这些书本身就是根据儿童们认识世界的方式所进行的设计。
对于电子阅读是否会取代传统阅读的思考，有时候足以令人抓狂。因为这个问题所涉及的甚至不仅仅在于阅读本身，而是电子时代和网络时代到底在人类的精神生活之中起到怎样的作用。法国哲学家卢梭，曾经以近乎非理性的状态，反对大众剧场的设立。因为他认为，大众剧场，乃是销蚀人类精神独立的一个介质。真正伟大的思想和艺术，需要的乃是一种孤独的状态。
当然，这样的话，在今天听起来都已经像是疯话了。环保主义者尽管可以认为电子阅读取代传统阅读，乃是保护有限的森林资源的重要方法和路径，但是对于商人们来说，更重要的乃是生产书籍的速度与成本核算。可是在我看来，传统阅读之所以不可以被取代，恰恰在于阅读本身的意义。因为人类的思索精神，和物质的实在体验，也是人之所以赖以依存的本质之一。
对于一个前半生浸淫在传统媒体之中，并且因此而获得职业自豪和精神支柱的人，所立即呈现的，就是各种的不适应症。尽管我在此之前，就早已经相信新媒體必将取代传统媒体，但是传统媒体如同荷尔蒙一般所散发出来的责任、理想与深刻，一再诱惑着我回头张望。而在新媒体之中，流量、数字、工具、曲线这些冰冷而理性的产品形态，取代了传统媒体温润而随意的角度、策划和挖掘。
我想，这正是包括了许多美国和欧洲的传统新闻人，当他们转型进入新媒体时代中无法生存的真正理由。媒体人纯正然而带有更多精神性追求的本质，开始蜕化成兼具内容运营和产品经理的模糊角色。可是，就我自己而言，我却更加坚定了新媒体必然是未来媒体主流形态的观点，因为当以往几乎无法触摸的读者已经成为分析工具中一个个实在可触的具体的时候，一切就已经注定。所谓的滑身。就在于我不需要挣扎。
可是，当我看见了唐家三少成为网络首富作家，并且用写了2600多万字，来换取3300万收入的新闻的时候，我却固执地认为，电子阅读仍然无法取代传统阅读。
或许，是因为怀旧的原因？我留恋传统阅读所提供的美好图景：在一个温暖和煦的冬日午后，有一杯飘着浓香的咖啡，空气中漂浮着轻柔的音乐，缓慢地展阅一本写满人类过往与思索的书，该是一种怎样无上的享受？
可是，这难道不是一种非理性的抗拒吗？如果一切的场景不变，难道这样一本书，不可以在iPad或者是Kindle上阅读吗？除了展阅两个字，一切都并没有改变呀？
我没有去做一个科学的调查，也根本不知道年轻的阅读者们的习性，所以，我仅仅代表我自己，但是尽量地运用我的理性逻辑，来寻找一个可能性的答案。
在我自己的阅读经历中，我把阅读分成了轻阅读和重阅读。轻阅读并不需要我投入太多的精力和思考，而仅仅是一种从阅读中获得娱乐或者信息的行为，包括了小说、画册、杂志等等。而重阅读则需要投入大量的时间和精力去思考、笔记甚或参考。比如历史或者哲学的研究。当然，这都不涉及所谓阅读的意义，而仅仅是在于阅读所需要的时间、精力和专心等元素。在我的移动硬盘里，保存了大量的书籍，但是我几乎没有去阅读他们，比如商务印书馆早期所出版的一系列哲学著作。我不知道有多少人真正在电脑上完成了一本哲学著作的阅读？我曾经在美国的大学里完成了一篇国际问题论文，其所提供的资料基本上都由教师在网络上提供，其中包括了福山和亨廷顿。但是我几乎就是采用搜索的办法，找到了我所需要的段落而已，至于那些书的全本，我都是在传统阅读之中完成的。
我是说，对于那些重阅读的东西，至少就我而言，它们需要许多的思考、专注乃至安静的环境和状态。而电子阅读本身所具有的喧嚣、快速和疲劳，就会消解阅读的有效性。而网络的碎片化思维模式，更加与重阅读所指向的思维本质，格格不入。
自然，电子阅读和网络出版，已经大大地改变了知识传播的形态，创新几乎是电子阅读的生命线。但是，创新并不是电子时代的专属。在董桥的《青玉案》中，记载着许多欧洲早期书籍的装订和善本，包括一些著名的装帧师的轶事。这些手艺今天已经在主流人群之中难以目睹了。不过，对于对购买和收藏书籍有一些爱好的人都知道，书的版本与装订，其实本身乃是阅读和历史的一个重要部分，甚至本身已经构成了一本书的部分意义。近些年来中国书籍的品色已经有了许多提高，但是却与欧美的书籍出版水平仍然有着极大的差距。书籍出版的创新，原本也是这个行业生命力的一个源泉。而这，自然只有在传统阅读中才能出现，才有意义。至于多媒体阅读，又回到了第一个问题，它必然伤害重阅读所需要的清静。
与此相关的，乃是传统书所提供的物质形态。我手上有一本安妮·列波维茨的摄影集，《一个摄影师的生命》，重7斤，记载了这个伟大的美国女摄影师一生中最重要的摄影作品，其中包括她的同性朋友，伟大的女作家、思想家苏珊桑塔格生命的最后一段日子。这本书是我朋友从美国帮我背回来的，我一直愧疚于让一个女孩子承受如此的重负一路带回。但是我真的无法抗拒列波维茨图片中所带来的生命冲击。我知道，当然，这些图片都可以在电脑上看到，甚至可以用苹果电脑看高清图片。但是，这本书拿在手里那种极其沉重、阴郁和厚实。就是这本书本身所要给你带来的精神冲击之一：生命本身就是沉重的，而要注视生命，你必须拥有实在的体验。这是任何一本电子书所无法取代的阅读。
还有一些书，形式就是内容本身。在欧美市场上，有着大量的异形儿童书，这些书本身就是根据儿童们认识世界的方式所进行的设计。
对于电子阅读是否会取代传统阅读的思考，有时候足以令人抓狂。因为这个问题所涉及的甚至不仅仅在于阅读本身，而是电子时代和网络时代到底在人类的精神生活之中起到怎样的作用。法国哲学家卢梭，曾经以近乎非理性的状态，反对大众剧场的设立。因为他认为，大众剧场，乃是销蚀人类精神独立的一个介质。真正伟大的思想和艺术，需要的乃是一种孤独的状态。
当然，这样的话，在今天听起来都已经像是疯话了。环保主义者尽管可以认为电子阅读取代传统阅读，乃是保护有限的森林资源的重要方法和路径，但是对于商人们来说，更重要的乃是生产书籍的速度与成本核算。可是在我看来，传统阅读之所以不可以被取代，恰恰在于阅读本身的意义。因为人类的思索精神，和物质的实在体验，也是人之所以赖以依存的本质之一。