论文部分内容阅读
摘 要：幽默的心理动力系统是应用心理学研究的新课题，本文结合实例分析，分别从积极的心理防御机制、问题面前的创新思维、人格成长的自信、乐观的态度以及对不良现象的善意的讽刺等几个方面阐述了幽默的心理机制与效用，为进一步探索幽默规律创造必要的前提条件。
关键词：幽默；幽默感；滑稽；自嘲；讽刺
幽默是良好的心理素质和出色的思维方式的高度统一，具有神奇而美妙的魅力。幽默与滑稽不同。贫嘴瞎逗，装傻充愣，固然能使人发笑，但这种笑是由于事情的荒唐怪诞而引起的，并没什么内涵和新意，更没什么可回味的东西。幽默是审美主体对审美对象喜剧性内容的敏锐感受和发掘表现，较之滑稽和诙谐，幽默的层次品位更高雅纯正。可以说，滑稽只是引人发笑而已，使人笑过之后若有所悟、若有所思的才是幽默。
一、面对窘境，幽默是一种积极的心理防御
在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人尴尬、难堪的场面。如何冷静应对，调整心情呢？“幽默”在调节压力上扮演了一个重要的角色。幽默是一剂保护自我、平衡心态的良药。据说苏格拉底的妻子是一位悍妇，她心胸狭窄,性格冥顽不化,喜欢唠叨,动辄破口大骂,常使堂堂的哲学家苏格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。有一次,苏格拉底正在和学生们讨论学术问题,互相争论的时候,他的妻子气冲冲地跑进来,把苏格拉底大骂了一顿。之后,又提来一桶水,猛地泼到苏格拉底身上. 在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服,风趣地说：“雷电过后,必有一场大雨”。 美国第三十四任总统艾森豪威尔，在第二次世界大战期间，有一次到前线视察并向官兵发表演说。演讲完毕，不小心摔了一跤，许多官兵忍不住笑了起来。面对这种窘境，艾森豪威尔平静地拍去身上的尘土，诡秘地说：“没关系，我相信这一跤比刚才的演说更能鼓舞士气。”一句话把一个被动的场景变成一种自嘲式的乐观信念，一股暖流和亲切感在官兵们心中油然而生。
心理研究结果认为，人的情绪对身体有着十分密切的影响，愤怒暴躁、忧郁不安的情绪会削弱身体的正常机能，甚至引发疾病、加重病情。愉悦宁静、欣喜开朗的情绪，却能增强体魄，并有助于抗御病痛的侵扰，促进康复。许多心理学家视幽默为个体的良性适应机制，就是说愈有幽默感的人，遭受压力事件后导致负面影响的程度愈小。
Lefcourt & Martin（1986）从事了一个实证的研究，检验受试者在压力情境下幽默策略的调节效果。在实验中让受试者观看具有压力的影片，伴随着三种实验处理，笫一组要求受试者在观看压力影片时，用幽默形式叙述影片内容，尽量使自己高兴；第二组是要求受试者用正常方式叙说影片内容；第三组为控制组，只是单纯的看影片，不做处理。结果发现“幽默叙述组”对压力有较好的调节效果。心理学者Connell认为，幽默感是一种快速转换知觉－认知（perceptual-cognitive）架构的技巧，这种对外界事物转换视角的能力，让个体可以从威胁的压力情境下抽离出来，使个体减低焦虑和无助的麻痹感觉。Dixon（1980）主张幽默的效用可产生认知的转换，改变压力事件伴随的情感品质。Veatch（1998）也认为幽默是个体采取较佳视角来看待负面事件的方式，就是用幽默将原本导致情绪痛苦的知觉方式破除，能够重新在情绪、认知上归类，以使负面事件成为可以接受的正常事件。
二、面对问题，幽默是一种创新的思维
幽默是一种思维创新。有人曾问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”答曰：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。” 这种轻松而简约的回答恰恰体现出幽默“意料之外又情理之中”的独特魅力。爱因斯坦曾对卓别林的无声电影倍加推崇，他在给卓别林的一封信中写道：“你的《摩登时代》真了不起，它让世界上每个人都能看得懂。你将来一定会成为一个伟人”。卓别林在回信中写道：“我更加钦佩您。您的‘相对论’世界上没有什么人能看得懂，而你就已经成为一个伟人了”。钱钟书的小说《围城》及其学术著述享誉海内外，国内外各大图书馆对他的著述都有收藏。一些青年作家写信询问他的成功心得，钱钟书语重心长地说：“想让自己的作品能够收列在图书馆里，首先要把图书馆安放在自己的作品里。”表达独辟蹊径，言简意赅，耐人寻味。钱钟书平日深居简出，最怕被宣传，更不愿意在报刊露面。一次，一位英国女士求见，钱先生执意谢绝，他回电话说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢” ？这就是幽默，思维的创新性和辩证性是幽默的核心特质。
三、面对自我人格的成长，幽默是一种自信、乐观的人生态度
幽默的源泉是欢乐，而不是悲伤。缺乏幽默感的人往往也缺乏生活热情和人格魅力。列宁说：“幽默是一种优美的、健康的品质”。卓别林说：“所谓幽默，就是我们在看来是正常的行为中觉察出的细微差别。通过幽默，我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物”。中国作家老舍说：“幽默首要的是一种心态，是由事物中看出可笑之点，而技巧的写出来。笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。“学者钱钟书也说：“幽默当然是用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法”。
幽默的品质是自信和乐观，而幽默者的自嘲正是这种自信和乐观的集中体现。自嘲者常以灵魂出窍的方式，俯视那个有弱点的凡胎肉身，用出乎意料又合乎情理的机智，表达一种自信和纯真。傻瓜从不自嘲，英雄不仅嘲笑自己的失误，还嘲笑自己的功勋。自嘲使一切的虚伪造作都无法生存。自嘲的归宿是快乐，在轻松的笑声里玩味一个严肃的主题。
善于自嘲，这是最高品位的幽默。当你寻找幽默材料时，最好先找自己的缺点，加以自嘲。由于自我嘲弄和一般人极度自尊的心理惯性相背离，自然会显得令人诧异，再加上自嘲的语言和事件本身的趣味与笑料，必然会产生强烈的幽默感。约翰•洛克菲勒是美国的石油大亨，对社会公益和慈善事业的捐助出手大方，但他本人在花钱上却非常节俭。有一天，他去住纽约的一家旅馆，只要旅馆里最便宜的房间，并说：“我一个人住在这儿，一个小房间够了。” 旅馆经理不解地问：“你为什么要选这么差劲的房间呢？你儿子每次住在我们这里，要的都是最贵的房间” 。“啊！原因很简单”。洛克非勒说：“因为他的父亲是大富翁；而我的父亲却不是。”
自嘲的本质不是屈从，而是反叛。它不仅表示了自我的胜利，而且表示了快乐原则的胜利。弗洛伊德认为，幽默态度的动力来自幽默者精神心理中的核心的特殊力量——超我。“幽默是通过超我的力量对喜剧做出的贡献”。弗洛伊德说：“有关超我的本质，我们还有大量的东西需要了解。进一步说，并不是每个人都具有幽默态度。它是一种难能可贵的天赋，许多人甚至没有能力享受人们向他们呈现的幽默的快乐”。超我是人生的最高境界，“超我借助幽默之助，努力去安慰自我，保护自我不受痛苦”，从而使自我在更高的视野中得到升华。
不难看出，幽默是自我的，自我的幽默决不因外部世界的施压和现实社会的挑衅而退却，相反，压力和创伤仅仅是自我获得快乐的机会。这是幽默最基本的要素。
四、面对假恶丑现象，幽默还是一种含蓄而犀利的讽刺
幽默善于利用“结论反推法”或“矛盾暴露法”等含蓄的逻辑技巧来讽刺虚伪，揭穿假象，评击时弊。英国文豪萧伯纳是个瘦子。一天，他遇到一个有钱的胖资本家，资本家讥笑他说： “萧伯纳先生，看到您我就知道世界上正在闹饥荒。” 萧伯纳立刻笑着回答：“而我一见到您，就知道世界闹饥荒的原因了。”美国社会活动家福兰克林在谈到只有固定收入的富人才能选进议会的选举法时说：“为了当一名议员，我得拥有三十美元。假定我有一头驴值三十美元，我就可能被选为代表，过了一年，那驴死了，我就不能当议员了。请问，到底谁是议员，我，还是驴？”美国作家马克•吐温在与沃纳合写的小说《镀金时代》中，曾把美国政府机构的腐败和资产阶级政客的卑劣行径揭露得淋漓尽致。这本书出版后，一群记者在酒会上询问作家的创作思想时，他借机谴责说：“美国国会中的有些议员是狗娘养的”。华盛顿的议员们得知后大发雷霆，要求马克•吐温澄清此事并向他们道歉。马克•吐温于是在《纽约时报》上巧妙地刊登了一则道歉启事：“日前敝人在酒会上发言，说有些国会议员是狗娘养的，事后有人向我兴师问罪。我再三考虑，觉得此言欠妥，而且不合事实，故登报作如下修改，即：美国国会中的有些议员不是狗娘养的。”
总之，幽默能使严肃和纷乱的思想变得简朴而明澈；幽默能以轻松而深沉的笑谈来显示真善美对假恶丑的审判；幽默是一种能使自己也使别人都得到启迪和欢乐的修养和能力。
世界需要幽默，正如世界需要爱一样。
关键词：幽默；幽默感；滑稽；自嘲；讽刺
幽默是良好的心理素质和出色的思维方式的高度统一，具有神奇而美妙的魅力。幽默与滑稽不同。贫嘴瞎逗，装傻充愣，固然能使人发笑，但这种笑是由于事情的荒唐怪诞而引起的，并没什么内涵和新意，更没什么可回味的东西。幽默是审美主体对审美对象喜剧性内容的敏锐感受和发掘表现，较之滑稽和诙谐，幽默的层次品位更高雅纯正。可以说，滑稽只是引人发笑而已，使人笑过之后若有所悟、若有所思的才是幽默。
一、面对窘境，幽默是一种积极的心理防御
在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人尴尬、难堪的场面。如何冷静应对，调整心情呢？“幽默”在调节压力上扮演了一个重要的角色。幽默是一剂保护自我、平衡心态的良药。据说苏格拉底的妻子是一位悍妇，她心胸狭窄,性格冥顽不化,喜欢唠叨,动辄破口大骂,常使堂堂的哲学家苏格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。有一次,苏格拉底正在和学生们讨论学术问题,互相争论的时候,他的妻子气冲冲地跑进来,把苏格拉底大骂了一顿。之后,又提来一桶水,猛地泼到苏格拉底身上. 在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服,风趣地说：“雷电过后,必有一场大雨”。 美国第三十四任总统艾森豪威尔，在第二次世界大战期间，有一次到前线视察并向官兵发表演说。演讲完毕，不小心摔了一跤，许多官兵忍不住笑了起来。面对这种窘境，艾森豪威尔平静地拍去身上的尘土，诡秘地说：“没关系，我相信这一跤比刚才的演说更能鼓舞士气。”一句话把一个被动的场景变成一种自嘲式的乐观信念，一股暖流和亲切感在官兵们心中油然而生。
心理研究结果认为，人的情绪对身体有着十分密切的影响，愤怒暴躁、忧郁不安的情绪会削弱身体的正常机能，甚至引发疾病、加重病情。愉悦宁静、欣喜开朗的情绪，却能增强体魄，并有助于抗御病痛的侵扰，促进康复。许多心理学家视幽默为个体的良性适应机制，就是说愈有幽默感的人，遭受压力事件后导致负面影响的程度愈小。
Lefcourt & Martin（1986）从事了一个实证的研究，检验受试者在压力情境下幽默策略的调节效果。在实验中让受试者观看具有压力的影片，伴随着三种实验处理，笫一组要求受试者在观看压力影片时，用幽默形式叙述影片内容，尽量使自己高兴；第二组是要求受试者用正常方式叙说影片内容；第三组为控制组，只是单纯的看影片，不做处理。结果发现“幽默叙述组”对压力有较好的调节效果。心理学者Connell认为，幽默感是一种快速转换知觉－认知（perceptual-cognitive）架构的技巧，这种对外界事物转换视角的能力，让个体可以从威胁的压力情境下抽离出来，使个体减低焦虑和无助的麻痹感觉。Dixon（1980）主张幽默的效用可产生认知的转换，改变压力事件伴随的情感品质。Veatch（1998）也认为幽默是个体采取较佳视角来看待负面事件的方式，就是用幽默将原本导致情绪痛苦的知觉方式破除，能够重新在情绪、认知上归类，以使负面事件成为可以接受的正常事件。
二、面对问题，幽默是一种创新的思维
幽默是一种思维创新。有人曾问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”答曰：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。” 这种轻松而简约的回答恰恰体现出幽默“意料之外又情理之中”的独特魅力。爱因斯坦曾对卓别林的无声电影倍加推崇，他在给卓别林的一封信中写道：“你的《摩登时代》真了不起，它让世界上每个人都能看得懂。你将来一定会成为一个伟人”。卓别林在回信中写道：“我更加钦佩您。您的‘相对论’世界上没有什么人能看得懂，而你就已经成为一个伟人了”。钱钟书的小说《围城》及其学术著述享誉海内外，国内外各大图书馆对他的著述都有收藏。一些青年作家写信询问他的成功心得，钱钟书语重心长地说：“想让自己的作品能够收列在图书馆里，首先要把图书馆安放在自己的作品里。”表达独辟蹊径，言简意赅，耐人寻味。钱钟书平日深居简出，最怕被宣传，更不愿意在报刊露面。一次，一位英国女士求见，钱先生执意谢绝，他回电话说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢” ？这就是幽默，思维的创新性和辩证性是幽默的核心特质。
三、面对自我人格的成长，幽默是一种自信、乐观的人生态度
幽默的源泉是欢乐，而不是悲伤。缺乏幽默感的人往往也缺乏生活热情和人格魅力。列宁说：“幽默是一种优美的、健康的品质”。卓别林说：“所谓幽默，就是我们在看来是正常的行为中觉察出的细微差别。通过幽默，我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物”。中国作家老舍说：“幽默首要的是一种心态，是由事物中看出可笑之点，而技巧的写出来。笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。“学者钱钟书也说：“幽默当然是用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法”。
幽默的品质是自信和乐观，而幽默者的自嘲正是这种自信和乐观的集中体现。自嘲者常以灵魂出窍的方式，俯视那个有弱点的凡胎肉身，用出乎意料又合乎情理的机智，表达一种自信和纯真。傻瓜从不自嘲，英雄不仅嘲笑自己的失误，还嘲笑自己的功勋。自嘲使一切的虚伪造作都无法生存。自嘲的归宿是快乐，在轻松的笑声里玩味一个严肃的主题。
善于自嘲，这是最高品位的幽默。当你寻找幽默材料时，最好先找自己的缺点，加以自嘲。由于自我嘲弄和一般人极度自尊的心理惯性相背离，自然会显得令人诧异，再加上自嘲的语言和事件本身的趣味与笑料，必然会产生强烈的幽默感。约翰•洛克菲勒是美国的石油大亨，对社会公益和慈善事业的捐助出手大方，但他本人在花钱上却非常节俭。有一天，他去住纽约的一家旅馆，只要旅馆里最便宜的房间，并说：“我一个人住在这儿，一个小房间够了。” 旅馆经理不解地问：“你为什么要选这么差劲的房间呢？你儿子每次住在我们这里，要的都是最贵的房间” 。“啊！原因很简单”。洛克非勒说：“因为他的父亲是大富翁；而我的父亲却不是。”
自嘲的本质不是屈从，而是反叛。它不仅表示了自我的胜利，而且表示了快乐原则的胜利。弗洛伊德认为，幽默态度的动力来自幽默者精神心理中的核心的特殊力量——超我。“幽默是通过超我的力量对喜剧做出的贡献”。弗洛伊德说：“有关超我的本质，我们还有大量的东西需要了解。进一步说，并不是每个人都具有幽默态度。它是一种难能可贵的天赋，许多人甚至没有能力享受人们向他们呈现的幽默的快乐”。超我是人生的最高境界，“超我借助幽默之助，努力去安慰自我，保护自我不受痛苦”，从而使自我在更高的视野中得到升华。
不难看出，幽默是自我的，自我的幽默决不因外部世界的施压和现实社会的挑衅而退却，相反，压力和创伤仅仅是自我获得快乐的机会。这是幽默最基本的要素。
四、面对假恶丑现象，幽默还是一种含蓄而犀利的讽刺
幽默善于利用“结论反推法”或“矛盾暴露法”等含蓄的逻辑技巧来讽刺虚伪，揭穿假象，评击时弊。英国文豪萧伯纳是个瘦子。一天，他遇到一个有钱的胖资本家，资本家讥笑他说： “萧伯纳先生，看到您我就知道世界上正在闹饥荒。” 萧伯纳立刻笑着回答：“而我一见到您，就知道世界闹饥荒的原因了。”美国社会活动家福兰克林在谈到只有固定收入的富人才能选进议会的选举法时说：“为了当一名议员，我得拥有三十美元。假定我有一头驴值三十美元，我就可能被选为代表，过了一年，那驴死了，我就不能当议员了。请问，到底谁是议员，我，还是驴？”美国作家马克•吐温在与沃纳合写的小说《镀金时代》中，曾把美国政府机构的腐败和资产阶级政客的卑劣行径揭露得淋漓尽致。这本书出版后，一群记者在酒会上询问作家的创作思想时，他借机谴责说：“美国国会中的有些议员是狗娘养的”。华盛顿的议员们得知后大发雷霆，要求马克•吐温澄清此事并向他们道歉。马克•吐温于是在《纽约时报》上巧妙地刊登了一则道歉启事：“日前敝人在酒会上发言，说有些国会议员是狗娘养的，事后有人向我兴师问罪。我再三考虑，觉得此言欠妥，而且不合事实，故登报作如下修改，即：美国国会中的有些议员不是狗娘养的。”
总之，幽默能使严肃和纷乱的思想变得简朴而明澈；幽默能以轻松而深沉的笑谈来显示真善美对假恶丑的审判；幽默是一种能使自己也使别人都得到启迪和欢乐的修养和能力。
世界需要幽默，正如世界需要爱一样。