论周起渭交游及其宗宋诗学

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周起渭是贵州诗坛上颇有名气的一位诗人,其诗学思想受到田雯、吴中蕃、查慎行等人的影响.周起渭早期多从田雯论诗,深受田雯作诗求新、宗宋的影响;也曾向吴中蕃请教诗学,受到吴中蕃自然平易诗风的影响,以简朴之语直抒胸臆且不失理趣;后期与查慎行常唱和,作诗白描与议论相结合,追求创新,论诗批驳宋诗用典过度.
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从凉山彝族仪式疗法与药物治疗实践来看,毕摩是很好的治疗者,运用各种医疗技术和手段进行各类仪式治疗,这些医疗技术构成了毕摩的特殊能力.通过阐述凉山彝族医学传统和医疗多样化,揭示凉山彝族医疗体系中仪式治疗、民间治疗和医生治疗的多元共存与其社会文化的密切联系,以及疾病与病症的社会文化脉络和意蕴,为研究疾病、病症、医疗与文化提供有效的研究思路.
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以互动交际中的“不是说”为研究对象,立足语料将“不是说”概括为三种语义模型,第一种是引述对方话语内容的元语否定,第二种表示反驳对方的选择否定,第三种属于否定言者自身认识的语用否定.这三种模式既有共时的不同发展,也有历时的演变.基于会话和语篇,对“不是说”的三种语义进行区分并进行简要对比.最终发现,主观化是导致“不是说”语法化的主要动因.
反复是常见的修辞手段之一.在广义修辞学的视角之下,反复产生的基础可以从认知、语言学、美学三个方面进行探讨.反复现象囊括反复修辞,反复现象这一集合中的成员,本质都是要素的复现,但在形式、效果上各有侧重点.同时,反复现象可以从修辞技巧、修辞诗学、修辞哲学三个层面进行分析,加强反复的修辞话语建构,可以从注意反复要素出现的次数、赋予反复要素新的价值出发.
彝语是藏缅语族彝语支中使用人口最多的语言,在汉藏语系藏缅语族语言研究领域具有重要的学术意义和价值.彝语研究从起步到发展,到深入拓展,经过了半个多世纪的发展历程,彝语描写研究进入深入发展阶段,无论是学术论著还是论文研究都取得了丰硕的成果.从描写语言学研究的视角,对中国境内近30年来的彝语研究所取得的学术成果作一个系统梳理,以期对近30年的彝语描写研究成就和概貌有个较为清晰的认知和把握.
“忽略型行动”是行动哲学中备受争议的一个概念,它关乎心理因果、道义责任、多行动者互动等重要主题.清晰界定“忽略型行动”中的事态与行动者的因果依赖关系,在某种意义上可以为其作为一种行动类型进行辩护.在此基础上,利用动态语义对实施型行动与“忽略型行动”进行统一的语义构造.这种构造不仅可以对“忽略型行动”的形式特征进行较为深入的语义分析,还有助于对包含“忽略型行动”的实践推理的逻辑结构进行比较细致的表达.
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