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摘要：星月流水是水族情歌中最常见的艺术形象。文本中的星月流水物象，表达了爱情中蕴含的情感内涵，营造了唯美意境，其在语言表达、修辞手法、排比押韵等方面独具特色。
关键词：水族情歌；星月流水；语言特色
水族民歌简称“水歌”，是水族民间文学的重要组成部分，也是反映民族特色的一种文学题材。水族情歌种类繁多，内容丰富意象斑斓，在内容和形式上继承了传统诗歌的样式，星月流水是水族情歌的宠物。
1星月流水物象在水族情歌中的特殊地位
爱情是一个古老话题，既绵长永恒又短暂易逝，既纯真烂漫，又痛苦悲凉，充满憧憬和困惑，容易与某种自然事物产生鸣想抒发情感。水族人大多聚居于高原山林，一直保留着同宗不恋的习俗。因此，水族青年男女很少有青梅竹马的恋爱，多通过介绍或社交认识而约会，在约会中通过对歌含蓄表达爱意。因礼俗约束，除了在赶集日或婚丧活动中借口可与对方会面外，平常不敢私自见面。相思之苦便化作凄伤情歌，以待时机向对方倾吐。平时里，水族青年常在山上打柴或溪边打水时编唱和传授情歌。在这种环境中，人容易被大自然中的星月流水打動成为抒发情感的载体。自古以来，星月流水就是表达情感的宠物。在深邃的天宇中，月亮清冷高渺，时而皎洁，时而朦胧，时而似圆盘，时而如弯刀，犹如朦胧纯洁圆缺不定的爱情；星星清冷高远、时隐时现，犹如神秘幽远可羡而难及的爱情。星月流水与思恋之情不谋而合，成为爱的借体，约定俗成地成了表达特有情感，营造忧伤意境的主元素。
2水族星月流水类情歌文本情感色彩分析
水族情歌中星月流水的意象表达继承了中国传统诗歌的艺术形象，展现了独特文化内涵，表达了青年男女在恋爱中的多重感情色彩。
2.1寄托绵长凄楚的幽寂之情
在水族人观念中，星月是永恒的，在夜晚出现，带有幽寂之气；流水连绵不绝，与绵绵情丝相似，常以此表达恋情：沿着道路，不敢越边，要下雨了，擅抖如蝶，天公作恶，请云来遮，明月寒星，悄悄隐遁，它们俩人，垂头欲眠，它们俩人，不敢露脸，天空晴了，初见脸面，天空晴了，何时归来。（水语文本译文）
运用拟人手法，诉说星月在天空中遵规循矩，云雨来临时，便悄悄隐逝，雨过天晴后，方能重返天空羞怯会面，描绘了凄楚的场景。“高地的水，见在远方，基场那边，是水的源头，水往下流，永不复返，源头的水，不返回了，水流向远方，滋养了土地，想念流水，我心忧伤。”描述了从高出流向远方的流水，源远流长，去不复返，流露出依依不舍的忧伤情怀。
2.2感慨华美高远的眷恋情怀
月儿亮，月儿高高，星儿闪耀，星儿迢迢，幸运美丽星星，还去哪里找？它们在云下，真让人羡慕。在寂静的夜晚，万物褪下七彩，明月高挂，寒星闪烁，宛然一幅迷人的画卷，使人不由自主地沉迷其中心生羡慕。奇怪那刺柞树旁边的水井，流不到田里，流向了河里，到下野，下野水汪汪，到了水便地，汇成了湖潭水，想念流水，太长远了。让人向往的叮咚流水，由井泉源源不断地流出，奔腾下流到遥远的地方，汇成美丽的湖水。想念流水而心生惆怅眷恋之情。
2.3叹息隐遁消逝的无奈心情
星月虽璀璨瑰丽，但遇阴雨天气，便月隐入云，星遁于空，让人无奈；流水虽源源不断，但也给人带来流逝之感伤。一个月亮，千百人见，一会儿就走，何时回来，天地转，还回来吗？想起时，满眼泪水。星月多是爱情的借代物，是众人仰慕的对象，然而斗转星移好景不再，当希望瞬间破灭时倍感孤寂。我等你，等到河水都干了，我等待朋友啊，连河水都等干了，我焦急等待，流水是否还在？河水干了，只好悄悄落泪，河两岸，灯火通明，别人啊，夫妻欢笑共进晚餐，我这样的人，哪里才是歇息的地方？尽管思念如流水滔滔不绝，但也会慢慢地枯尽，恰如对情人绝望的等待，表达了对一段无法实现感情的极度无奈。
2.4表达无奈阻隔的相思之情
受水族传统道德观念的约束，恋爱双方很少有机会见面，星月就成了情歌中表达恋情的媒介。月亮高挂，星光闪耀，星月迢迢，三起跳，摸不着星星，七起跳，够不着月亮，让王母带走了，在异乡守关，天空变得一团漆黑，苦命啊，我空想这满天的星月。河水泛滥，阻挡我的去路，河边徘徊，该有座桥，桥横跨在河上，也该有船，船横渡在水中，没有桥船啊，我空自盼念，想起她，心如死灰人儿瘦。河水泛滥阻挡了情人约会的路，希望有桥或船来帮助横渡河面，但最终枉然，心如死灰人消瘦，表达了被无奈阻隔的相思之苦。
2.5寓寄漂泊不定的情感归宿
星月流水的共同点是不舍昼夜的时刻运动，似乎永远没有归宿，没有情感依托，飘摇不定。月儿闪亮，它单独一个，星儿一群，星儿没有家，日夜游跑，它们无法静心歇息，早上起来，隐没于天岭之际，晚上酉时，又返回来了，世人不知，以为比大家都好，没有田地，吃什么啊？爱情中不乏有失意和孤独，如月亮单独一个，在星群没有属于自己的家，看似洒脱的孤独追求，又能有几人能解其中的失意伤感。水流逝，剩下干枯的河床，裸露的石头，水流逝，留下寂寞的山壑，水流向遥远的天际，盼流水，何时才能返回。流水无情即便河床干枯也注定要流向远方，远离秀美的山川，完成孤独的漂泊旅程。
2.6释放奔波轮回的复杂情感
星月的往返隐现、阴晴圆缺和流水的纤绕流转、一去不返有暗喻人劳苦奔波和轮回再生之意。月儿闪亮，单独一个，星儿一群，日夜游跑，它们无法静心歇息，早上起来，隐没于天岭之际，晚上酉时，又返回来了。运用拟人手法，星月夜出昼隐、日夜轮回，奔走不息，像四处奔波的浪子，何时才能真正的轮回转世。
无手也无脚，河水中悠闲，无头也无颈，急流中涌荡，想起那流水，真令人费解，流逝啊，留下干枯的河床，裸露的石头，流逝啊，留下寂寞的山壑，流向辽远天际，盼啊流水，你何时才能返回。流水无依无靠，随波逐流，面对美景，却无暇停留，流向远方。挽留不住的流水犹如奔波劳碌的人们，使人徒添无奈惆怅的复杂情感。
3水族星月流水类情歌的语言运用技巧分析
星月流水之所以成为水族情歌中常见的意象，是因其运行状态关乎人情冷暖。虽然对传统星月流水意象所表达的内涵有所承袭，但是受自然环境和风俗习惯的影响又有所变化，这是水族情歌在语言驾驭上的技巧体现。
（1）在文本格式上，从上述水族情歌来看，大部分文本没有固定的句数，每句长短不一，以三、四、七言句居多，有时也混合使用。（2）在语言表达上，不同于日常用语，精炼概括，是特定的诗歌语言，注重押韵，其押韵方式灵活多变，称为水押韵法，利于表现叙事歌谣。（3）在修辞手法上，灵活多样，综合利用赋、比、兴和排比、拟人、设问等各种修辞手法，借喻和暗喻的运用尤为普遍，是典型的韵文体文学。（4）在形式内容上，继承了传统诗歌的文学色彩，长久以来水歌一直传唱不衰，影响了整个水族社会。
4小结
水族情歌通过亲身体验和艺术创造，使普遍存在的星月流水意象在表达爱情方面流光溢彩，拓展了传统文学中星月流水意象的艺术空间。结合星月流水的自然特征，通过写实或虚构的艺术加工，采用比拟、夸张等手法，表达了水族人对残酷现实的无奈苦衷和对美好爱情的无限憧憬。
参考文献：
[1] 门立功.诗学概论[M].山东文艺出版社，1988.
[2] 黄霖.文心雕龙汇评[M].上海古籍出版社，2005.
关键词：水族情歌；星月流水；语言特色
水族民歌简称“水歌”，是水族民间文学的重要组成部分，也是反映民族特色的一种文学题材。水族情歌种类繁多，内容丰富意象斑斓，在内容和形式上继承了传统诗歌的样式，星月流水是水族情歌的宠物。
1星月流水物象在水族情歌中的特殊地位
爱情是一个古老话题，既绵长永恒又短暂易逝，既纯真烂漫，又痛苦悲凉，充满憧憬和困惑，容易与某种自然事物产生鸣想抒发情感。水族人大多聚居于高原山林，一直保留着同宗不恋的习俗。因此，水族青年男女很少有青梅竹马的恋爱，多通过介绍或社交认识而约会，在约会中通过对歌含蓄表达爱意。因礼俗约束，除了在赶集日或婚丧活动中借口可与对方会面外，平常不敢私自见面。相思之苦便化作凄伤情歌，以待时机向对方倾吐。平时里，水族青年常在山上打柴或溪边打水时编唱和传授情歌。在这种环境中，人容易被大自然中的星月流水打動成为抒发情感的载体。自古以来，星月流水就是表达情感的宠物。在深邃的天宇中，月亮清冷高渺，时而皎洁，时而朦胧，时而似圆盘，时而如弯刀，犹如朦胧纯洁圆缺不定的爱情；星星清冷高远、时隐时现，犹如神秘幽远可羡而难及的爱情。星月流水与思恋之情不谋而合，成为爱的借体，约定俗成地成了表达特有情感，营造忧伤意境的主元素。
2水族星月流水类情歌文本情感色彩分析
水族情歌中星月流水的意象表达继承了中国传统诗歌的艺术形象，展现了独特文化内涵，表达了青年男女在恋爱中的多重感情色彩。
2.1寄托绵长凄楚的幽寂之情
在水族人观念中，星月是永恒的，在夜晚出现，带有幽寂之气；流水连绵不绝，与绵绵情丝相似，常以此表达恋情：沿着道路，不敢越边，要下雨了，擅抖如蝶，天公作恶，请云来遮，明月寒星，悄悄隐遁，它们俩人，垂头欲眠，它们俩人，不敢露脸，天空晴了，初见脸面，天空晴了，何时归来。（水语文本译文）
运用拟人手法，诉说星月在天空中遵规循矩，云雨来临时，便悄悄隐逝，雨过天晴后，方能重返天空羞怯会面，描绘了凄楚的场景。“高地的水，见在远方，基场那边，是水的源头，水往下流，永不复返，源头的水，不返回了，水流向远方，滋养了土地，想念流水，我心忧伤。”描述了从高出流向远方的流水，源远流长，去不复返，流露出依依不舍的忧伤情怀。
2.2感慨华美高远的眷恋情怀
月儿亮，月儿高高，星儿闪耀，星儿迢迢，幸运美丽星星，还去哪里找？它们在云下，真让人羡慕。在寂静的夜晚，万物褪下七彩，明月高挂，寒星闪烁，宛然一幅迷人的画卷，使人不由自主地沉迷其中心生羡慕。奇怪那刺柞树旁边的水井，流不到田里，流向了河里，到下野，下野水汪汪，到了水便地，汇成了湖潭水，想念流水，太长远了。让人向往的叮咚流水，由井泉源源不断地流出，奔腾下流到遥远的地方，汇成美丽的湖水。想念流水而心生惆怅眷恋之情。
2.3叹息隐遁消逝的无奈心情
星月虽璀璨瑰丽，但遇阴雨天气，便月隐入云，星遁于空，让人无奈；流水虽源源不断，但也给人带来流逝之感伤。一个月亮，千百人见，一会儿就走，何时回来，天地转，还回来吗？想起时，满眼泪水。星月多是爱情的借代物，是众人仰慕的对象，然而斗转星移好景不再，当希望瞬间破灭时倍感孤寂。我等你，等到河水都干了，我等待朋友啊，连河水都等干了，我焦急等待，流水是否还在？河水干了，只好悄悄落泪，河两岸，灯火通明，别人啊，夫妻欢笑共进晚餐，我这样的人，哪里才是歇息的地方？尽管思念如流水滔滔不绝，但也会慢慢地枯尽，恰如对情人绝望的等待，表达了对一段无法实现感情的极度无奈。
2.4表达无奈阻隔的相思之情
受水族传统道德观念的约束，恋爱双方很少有机会见面，星月就成了情歌中表达恋情的媒介。月亮高挂，星光闪耀，星月迢迢，三起跳，摸不着星星，七起跳，够不着月亮，让王母带走了，在异乡守关，天空变得一团漆黑，苦命啊，我空想这满天的星月。河水泛滥，阻挡我的去路，河边徘徊，该有座桥，桥横跨在河上，也该有船，船横渡在水中，没有桥船啊，我空自盼念，想起她，心如死灰人儿瘦。河水泛滥阻挡了情人约会的路，希望有桥或船来帮助横渡河面，但最终枉然，心如死灰人消瘦，表达了被无奈阻隔的相思之苦。
2.5寓寄漂泊不定的情感归宿
星月流水的共同点是不舍昼夜的时刻运动，似乎永远没有归宿，没有情感依托，飘摇不定。月儿闪亮，它单独一个，星儿一群，星儿没有家，日夜游跑，它们无法静心歇息，早上起来，隐没于天岭之际，晚上酉时，又返回来了，世人不知，以为比大家都好，没有田地，吃什么啊？爱情中不乏有失意和孤独，如月亮单独一个，在星群没有属于自己的家，看似洒脱的孤独追求，又能有几人能解其中的失意伤感。水流逝，剩下干枯的河床，裸露的石头，水流逝，留下寂寞的山壑，水流向遥远的天际，盼流水，何时才能返回。流水无情即便河床干枯也注定要流向远方，远离秀美的山川，完成孤独的漂泊旅程。
2.6释放奔波轮回的复杂情感
星月的往返隐现、阴晴圆缺和流水的纤绕流转、一去不返有暗喻人劳苦奔波和轮回再生之意。月儿闪亮，单独一个，星儿一群，日夜游跑，它们无法静心歇息，早上起来，隐没于天岭之际，晚上酉时，又返回来了。运用拟人手法，星月夜出昼隐、日夜轮回，奔走不息，像四处奔波的浪子，何时才能真正的轮回转世。
无手也无脚，河水中悠闲，无头也无颈，急流中涌荡，想起那流水，真令人费解，流逝啊，留下干枯的河床，裸露的石头，流逝啊，留下寂寞的山壑，流向辽远天际，盼啊流水，你何时才能返回。流水无依无靠，随波逐流，面对美景，却无暇停留，流向远方。挽留不住的流水犹如奔波劳碌的人们，使人徒添无奈惆怅的复杂情感。
3水族星月流水类情歌的语言运用技巧分析
星月流水之所以成为水族情歌中常见的意象，是因其运行状态关乎人情冷暖。虽然对传统星月流水意象所表达的内涵有所承袭，但是受自然环境和风俗习惯的影响又有所变化，这是水族情歌在语言驾驭上的技巧体现。
（1）在文本格式上，从上述水族情歌来看，大部分文本没有固定的句数，每句长短不一，以三、四、七言句居多，有时也混合使用。（2）在语言表达上，不同于日常用语，精炼概括，是特定的诗歌语言，注重押韵，其押韵方式灵活多变，称为水押韵法，利于表现叙事歌谣。（3）在修辞手法上，灵活多样，综合利用赋、比、兴和排比、拟人、设问等各种修辞手法，借喻和暗喻的运用尤为普遍，是典型的韵文体文学。（4）在形式内容上，继承了传统诗歌的文学色彩，长久以来水歌一直传唱不衰，影响了整个水族社会。
4小结
水族情歌通过亲身体验和艺术创造，使普遍存在的星月流水意象在表达爱情方面流光溢彩，拓展了传统文学中星月流水意象的艺术空间。结合星月流水的自然特征，通过写实或虚构的艺术加工，采用比拟、夸张等手法，表达了水族人对残酷现实的无奈苦衷和对美好爱情的无限憧憬。
参考文献：
[1] 门立功.诗学概论[M].山东文艺出版社，1988.
[2] 黄霖.文心雕龙汇评[M].上海古籍出版社，2005.