【摘 要】
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清代诗人卢先骆《红楼梦竹枝词》百首,以竹枝词特有的纪实风格,全面记载了《红楼梦》早期稿本中的主要故事情节和人物.与今本《红楼梦》相比较,《红楼梦竹枝词》所记述的《红楼梦》故事情节和人物,与今本《红楼梦》之间存在明显差别.从差别的数量和性质看,显然不属于误读、误记,其差别不仅存在于后四十回,也存在于前八十回,所以也不是用《红楼梦》续书所可以解释的.经仔细比对,卢先骆所咏《红楼梦》,应和明义所读《红楼梦》一样,是一部与今本《红楼梦》不同的早期稿本.通过故事情节与人物比对可以确定,卢先骆《红楼梦竹枝词》所咏《红
【机 构】
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清代诗人卢先骆《红楼梦竹枝词》百首,以竹枝词特有的纪实风格,全面记载了《红楼梦》早期稿本中的主要故事情节和人物.与今本《红楼梦》相比较,《红楼梦竹枝词》所记述的《红楼梦》故事情节和人物,与今本《红楼梦》之间存在明显差别.从差别的数量和性质看,显然不属于误读、误记,其差别不仅存在于后四十回,也存在于前八十回,所以也不是用《红楼梦》续书所可以解释的.经仔细比对,卢先骆所咏《红楼梦》,应和明义所读《红楼梦》一样,是一部与今本《红楼梦》不同的早期稿本.通过故事情节与人物比对可以确定,卢先骆《红楼梦竹枝词》所咏《红楼梦》是已经完成的完整稿本,在《红楼梦》成书、著作权等问题研究中具有弥足珍贵的价值.
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数字人文作为一种方法和技术手段已经深入到文学研究的诸多领域.中国传统诗词也贯入了数字人文的研究,不过多集中于电子化、声律、作家、写作地域等元数据构建,诗歌内容的研究相对较少.论文重点介绍了在数字人文视域下,对意象这一古典诗词核心要素进行的三项代表性研究,进而指出数字人文方法在构建意象的字面义和深层情感义方面的优点和不足,最后提出构建大规模古典诗词语义体系和意象知识库的构想,以更有针对性地服务于诗词数字人文研究.
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“西游”是近几年国产电影业竞相追逐的超级IP,在大热的同时也带来新的问题,电影《悟空传》可作为典型来剖析.作为改编自网络小说的玄幻类电影,《悟空传》很大程度上摈弃了原著具有一定情感深度的悲情叙事,而偏重于特技和明星的奇观式展示.在对商业片与文艺片二元对立的简单理解下,影片在叙事上相当随意化和碎片化,更在乎的是视觉刺激,而非饱满的逻辑与情感营造,在很大程度上迎合了当今泛娱乐时代青少年受众越来越追求表面华丽而非抽象思考的趋势.影片在商业成功的同时,并没有真正做到“内容为王”,为当代中国电影的精品化发展做出自己
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