自传说相关论文
<正> 《红楼梦》在中国文学史上可说是最受重视的一部文学巨著,由此还生成“红学”这么一个副产品。从脂砚斋评《石头记》——这可......
清代诗人卢先骆《红楼梦竹枝词》百首,以竹枝词特有的纪实风格,全面记载了《红楼梦》早期稿本中的主要故事情节和人物.与今本《红......
根据历史文献的记载和少数民族制茶饮茶习俗进行分析推理，自传说神农发现茶到中国茶的早期加工利用，大致经历了生吃及生煮羹饮、烧烤......
在过渡时期内，中共中央和毛泽东发动了对俞平伯和胡风文艺思想的批判。这些批判对党在过渡时期总路线的贯彻以及对知识分子们的思想......
俞平伯谓：“以世法凑《红楼梦》，则不知《红楼梦》；以《红楼梦》观世法，则知世法。”观其红学研究之论述，笔者以为他前列的方向是批评与......
胡适先生在红学研究中存在失误,希望后来研究者不要重蹈覆辙。通过对一些红学研究材料的举证分析。提出胡适先生在红学研究中的十......
传记学者勒热纳认为,自传是＂实有之人＂的个人史,并且凡自传须有自传契约。自传契约与读者约定作者所述皆为真实,在文本内对作者、叙......
“借尸还魂”源自传说中八仙之一的铁拐李。“借尸还魂”之“尸”“魂”“借”“还”被后人赋予各种不同的比喻义,并由此演绎出种......
昔苏州马医科巷寓,其大厅曰乐知堂。予生于此屋,十六离家北来,堂额久不存矣。曾祖春在堂群书亦未尝以之题耑,而其名实佳,不可废也,......
余英时所谓"两个世界",以《红楼梦》中"大观园"内外为理想、现实之区隔,其理论沿自王国维所申康德美学,而"理想世界"与"现实世界"......
胡适最早、最明确提出《红楼梦》“曹雪芹自传说”，此后，“自传说”便成为考证派新红学的核心观点之一，并流行至今。其间虽也有微词乃......
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当代五大主流幼教课程观,即教材说、经验说、活动说、计划说、目标说都只看到了课程的某一个侧面,没有看到课程实质上是一个复杂的......
以“自传说”与“典型论”两种研红范式为基点,从“问题意识”出发,在对20世纪百年红学进行回顾与反思过程中,应当指出上述批评范......
“新红学”创始人之一的俞平伯 ,他的治红经历曲折多、反复大、忏悔深 ,一生中曾经历过三次“发现”大关 ,每次“发现”都是一次自......
周汝昌研究红学六十年,其学术成就和研究方法,不仅仅属于他个人,更透视出中国传统治学的方法对当代红学研究的影响,折射出当代学术......
