【摘 要】
：
本研究采用单一复述法考察了我国非冲突性、地位平等的蒙古族和汉族群体,在面对面传递彼此不同效价的民族刻板印象信息时的群体效应.实验1证明了蒙古族和汉族间表现出的并非"外群体贬损",而是"外群体偏爱".实验2通过考察人际敏感性和群际态度两个变量验证了蒙汉间外群体偏爱的真实性,但这一效应在群际态度消极的高敏感汉族中表现出了人为增益性;而且发现了蒙汉族际沟通中的不同信息传递模式,蒙古族同时着眼于积极和消极信息,而汉族更偏重于积极信息.由此可知,外群体并不一定引发贬损,群体性质兹事体大.
【机 构】
：
内蒙古师范大学心理学院,呼和浩特,010022呼和浩特职业学院,呼和浩特,010051
【基金项目】
：
内蒙古哲学社会科学规划基地专项课题(2019ZJD004); 内蒙古师范大学研究生科研创新基金资助项目(CXJJB19005)的资助
论文部分内容阅读
本研究采用单一复述法考察了我国非冲突性、地位平等的蒙古族和汉族群体,在面对面传递彼此不同效价的民族刻板印象信息时的群体效应.实验1证明了蒙古族和汉族间表现出的并非"外群体贬损",而是"外群体偏爱".实验2通过考察人际敏感性和群际态度两个变量验证了蒙汉间外群体偏爱的真实性,但这一效应在群际态度消极的高敏感汉族中表现出了人为增益性;而且发现了蒙汉族际沟通中的不同信息传递模式,蒙古族同时着眼于积极和消极信息,而汉族更偏重于积极信息.由此可知,外群体并不一定引发贬损,群体性质兹事体大.
其他文献
对中国而言,新西兰是位于太平洋西南部汪洋世界深处的年轻岛国,二者远隔万里重洋.由于地理知识以及航海技术、航海工具的局限,古代欧亚文明远洋交流的触角极少涉及南太平洋地区.经康熙年间来华天主教耶稣会士介绍欧洲地理大发现的最新成果,有关新西兰的地理知识始为国人所认知,南怀仁的《坤舆全图》中出现用"新瑟兰第亚"汉译新西兰的称谓.鸦片战争以降,国人有关新西兰的记述,从地理知识展开,内容渐次涉及其殖民地社会政治、历史、经济、文化等方面.在此基础上完整的地球五大洲知识的进一步完善,激发国人从整体上对世界大势变化和自
孤独感是学前儿童常见的负性情绪体验,并且受到来自父母、教师和同伴多方面因素的影响.为了探讨学前儿童依恋回避对其孤独感的影响,以及同伴拒绝和师幼关系在其中的作用,研究采用问卷法和同伴提名法对193名学前儿童进行为期一年的追踪调查.结果表明:(1)依恋回避、同伴拒绝和孤独感之间两两显著正相关;(2)同伴拒绝在依恋回避和孤独感之间起中介作用;(3)师幼冲突调节了高依恋回避通过同伴拒绝影响孤独感中介作用的前半路径.相对于师幼冲突程度较低的幼儿,高师幼冲突幼儿的高依恋回避更容易导致同伴拒绝进而体验较高的孤独感..
尽管社交焦虑个体被认为存在情绪调节灵活性的不足,但至今尚不清楚这种不足究竟在于难以灵活选择策略,还是难以灵活使用策略,抑或二者兼有?对此,本研究采用情绪调节策略选择任务考察了37名高社交焦虑大学生和29名低社交焦虑大学生在面对社交-非社交情绪图片时对认知重评和回避两种策略的选择模式和使用效果.结果发现:当面对社交情绪图片时,高社交焦虑被试比低社交焦虑被试更少选择认知重评而更多选择回避;当面对非社交情绪图片时,两组被试对两种策略的选择模式无显著差异.同时,无论面对社交还是非社交情绪图片,两组被试对两种策略的
"法系"一词是20世纪初从日本引入的和制汉语新词汇.受欧洲比较学派影响的明治日本学者穗积陈重,首创"法族""法系"等新语汇和概念,开创东洋文化视域下"法系别"比较法学派.作为"近代语言"之一种,被章宗祥、曹汝霖等留日学生引入汉语世界,梁启超等康门弟子将其定型为中国法政知识体系和话语体系的重要概念和表述工具.立足于"欧洲中心论"的法律文化价值观,亦以东洋化知识形态隐性植入,充作沈家本派借径日本、效法大陆法派,进行法律制度变革之重要凭借.民国肇造,东学整体趋于式微,以梁启超为首的进步党
晚清以降,华洋商事纠纷多以租界会审公廨调解为主,但诉讼与交涉相互交织.大东惠通银行追加股本案,因涉及中、美、法等多国股东,由此引发国际诉讼.大东惠通银行先后状告法、美等国股东,实际是为状告数量众多的华商股东做准备.法、美两国领事法庭先后判决惠通败诉,判决依据及结果成为中国法庭审判时的重要援引.惠通状告华商股东遇挫后,英国政府先是通过交涉的方式加以干预,随后在与中国进行修订商约谈判时,就惠通案能否再审以及华洋合股中附股的合法性、附股纠纷的法律适用等问题进行了多番争论,双方最终达成一致.1904年清政府制定《
如何在本土地权习惯和外来私法规范之间实现兼容与调和,对中国近代法政人构成重大考验.中国本土地权习惯浸润着充分的市场法理,具有足够经济效率和跨区域共性,且能兼顾道德经济需求,但对国家权力运行有一定不利影响.民初政治和学术环境均对本土地权习惯不利,但法政界人士在经历实践后,能够严肃对待地权习惯.民初地权立法,呈现对欧陆法律和学说的依赖、对本土习惯的重视以及社会治理与财政国家之急切需求间的复杂交织.民初大理院以判解例方式将本土地权全面纳入国家法,并出于欧陆法理或国家治理实际需求,对部分习惯规则予以局部调整.总体
直升机教养是父母对始成年期青少年普遍采用的一种教养方式,它是指父母给孩子过度的支持,较多地控制其行为,并不能给予孩子适合其年龄的自主权的教养方式.本文从直升机教养的概念辨析、影响因素和作用后效方面进行了系统梳理和整合分析,未来研究需要扩展研究对象和内容、精细探讨直升机教养的作用机制、重视我国始成年人的直升机教养,深入考察直升机教养与健康成长的因果关系.
鸦片战争爆发之前,来华西人将中国历史当作叩开中国国门的必备认知信息加以研究.此后,借助于殖民主义的地理扩张,西人在书写中国历史过程中形成了地方视角的研究特点,将历史视为认知地方的知识背景.这种从历史的维度审视和理解中国的路径取向,助推西人逐步发现中文文献所承载的世界史事资源以及中国历史所蕴藏的文明规律.对来华西人中国历史书写内容的构建及其路径演进的揭示,有助于我们理解西方的中国认知在近代的生成及其变迁.
九一八事变后,日本政府通过伪满政权选派学生赴日留学,对口接受,安排进入相应的学校和机构实施定向培养,既通过常规的课程教学传授科学文化知识和技术,也灌输亲日思想,以培养"日满融合"的"楔子",服务于日本在中国东北的殖民统治和侵华政策.为防止伪满留日学生产生反"满"抗日思想,日本采用特殊管理,限制伪满的留日学生与中华民国及其他伪政权的留日学生交往,并借助社会团体"辅导"伪满留日学生,利用留日学生会影响和控制他们.日本政府对伪满留日学生的特殊政策,体现了日本"以华制华""分而治之",并吞
1908年后,有正书局、神州国光社等机构开始以珂罗版复制出版图册.最初使用珂罗版一词的主要是有正书局,除此之外,还存在玻璃版等多个译词.郑振铎对珂罗版技术的保存对珂罗版一词的最终确立有重要影响.有出版商为节约成本,将网目铜版复制品称为珂罗版.在近代中国,珂罗版多用于书画、金石复制领域,在典籍复制事业中也有一定运用.尽管以珂罗版复制典籍始终只是小范围的爱好,但人们对珂罗版"存真"的优势逐渐达成共识.以珂罗版复制的书籍、书影也为版本学发展成一门精密的现代学科提供了必要的基础资料.