哲学践行与心理学践行之间的关系是哲学践行运动的一个核心问题。然而,目前有一种观点认为,哲学践行与心理学践行之间没有任何内在的关联,心理学践行被理解成是对思想的一种经验性的因果研究,而哲学践行则被理解成是对思想的一种概念性的因果研究,它们各自拥有自己的方法论、探究领域甚至自己的顾客。这是一个严重错误,这个错误的原因在于没有认识到,哲学践行与心理学践行之间存在着复杂和协同的关系。全国哲学咨询协会(NPCA)从诞生之日起,其核心目标就是将哲学践行与心理学践行以及其从业者结合到一起——探索它们的内在联系及差异,以
佟希仁系著名儿童文学作家,在多年的笔耕中,为小读者贡献了许多精美的童话、诗歌、散文和剧作.其作品曾多次获得"陈伯吹儿童文学奖"、全国"五个一工程图书奖"等.最近,金盾出版社将他多年创作的大量儿童散文诗结集出版.
何绍基(1799-1873),晚清诗人、书画家,更以书法功力精深著称于世,有清代第一之美誉。上图为何绍基为大学士祁隽藻书斋题署的匾额,纵137厘米,横47厘米。纸本墨迹,上有篆书“观斋”二字,并有行书四行跋云:“寿阳相国大前辈得宋拓大观帖以名其斋命篆晚何绍基”,钤朱文印“何绍基印”,白文印“子贞”。
十八大报告明确提出实施创新驱动发展战略。驱动经济发展的创新是多方面的,包括科技创新、制度创新和商业模式的创新,其中科技创新是关系发展全局的核心。转向创新驱动,涉及经济发展方式的重大转变,涉及科技创新的评价标准、激励机制、转化机制。本书对涉及创新驱动经济发展的众多方面作了重点考察。
中国货币理论是一个复杂而庞大的知识体系,源头可以追溯到春秋末年。它跨越2500多年的历史,其完整性和前后衔接性要求研究者对各个历史时期都要倾注精力。其中涉及的资料之广、人物之多往往令人望洋兴叹,没有较高的资料驾驭能力和理论修养是难以完成的,所以理清货币理论的发展脉络并给予客观评价实属不易。
2012年是中国社会科学院近代史研究所民国史研究室成立40周年。民国史研究室成立四十年来所走过的学术道路,从昔日如履薄冰的"险学"成长为当今如日中天的"显学",可以说是国内民国史学科发展的缩影。2011年,辛亥革命百年之际,由民国史研究室主持编写的36卷本《中华民国史》的全部出版,标志着国内民国史研究已取得了重要的阶段性成果。在此承上启下的阶段,民国史研究室邀请海内外民国史研究领域的知名学者,于2012年11月3-4日在近代史所举办了"中华民国史研究的回顾与未来走向高峰论坛"。我们希望借此次论坛,能集海内
曹聚仁是一个曾经风云一时却也被记忆长期湮没的人物,早些年这个名字除了在鲁迅先生的书信中时有所见外,其他则很少看到踪迹。近年来这个据说著述多达4000万字的中国现代文化名人,似乎正在抖落历史的尘埃生发出一种令人注目的熠熠丰采,这多半要归功于曹聚仁著作的陆续出版和卢敦基等人所作的曹聚仁传。
快乐是一种难以捉摸的主观性目标,虽然人们以各种方法去定义它,然而,快乐通常很难被找到,人们只能间接地获得它。在当代社会中,不快乐被视为一种可诊断的心智疾病。市场上有无数种药物,它们声称能够通过改变人脑的化学机制,以帮助人们减轻不快乐这个心智疾病。但是,由于快乐是一种心灵状态,使用抗抑郁药物把生物大脑当作靶子的疗法是无意义的。大脑是生物的,而心灵则是命题的,它包含信念、价值观以及假说,这些因素都有可能导致不快乐。因此,对不快乐的"治疗"必须从某种对心灵的治疗入手。从哲学咨询的情况来看,哲学已被证明是对心灵疾