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康德批判鉴赏判断力的逻辑思路是:第一,鉴赏判断的性质(四契机说);第二,进行鉴赏判断的依据(审美的规范观念和理性观念);第三,判定鉴赏水平高低的标准(对美是否有智性以及经验的兴趣);第四,提高鉴赏能力的途径(道义诸观念的演进和道德情感的培养).'质料'并不等同于'内容',因此康德所谓的'美不关涉质料'(即我们常说的'美在形式')并非'美不在内容',所以'美在形式'与'美是道德的象征'不存在根本性