【摘 要】
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卡尔·马克思通过苦难寻求美德。他以某种社会反抗的方式寻求美德，是其早年生活经历的结果。但是，他对自己犹太人出身的反应决定了他反抗的方向：经济领域。他关于犹太人问题的第
【机 构】
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威廉·布朗沙尔(著)[美](美国加利福尼亚州圣塔莫尼卡市规划分析与调查研究院),中央编译局马克思主义研究部,广东亚视演艺职业学院公共思政与文化部
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卡尔·马克思通过苦难寻求美德。他以某种社会反抗的方式寻求美德，是其早年生活经历的结果。但是，他对自己犹太人出身的反应决定了他反抗的方向：经济领域。他关于犹太人问题的第一篇论文将犹太人描绘为贪婪的金钱操控者。几年之后他依然在抨击贪婪的金钱操控者，但他的攻击目标已经从犹太人转向资本家。马克思从未否认他早年关于犹太人问题的文章，但在抨击富人时，他不再将反犹太主义作为一个基本要素。在他关于历史的唯物主义理论以及资本主义概念的最终论述中，犹太人和反犹太主义都不再重要。迄今人们经常重提马克思关于犹太人问题的早期著述以试图证明恰恰相反的观点，即马克思的共产主义是一种反犹主义的学说。
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