【摘 要】
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本文根据高校以高校学前教育专业“儿童文学”课程改革实践为研究对象,积极探索如何通过课程改革调动学生积极性,将高校课堂转变为创造力的发源地.本文从高校学前教育专业课程现状出发,结合“儿童文学”课程应用实践,提供高校课程改革新思路,包含教师课堂思维转变、课堂多感官体验,课程“产品导出”等,做适应新时代“互联网+”线上线下混合式教育,做适合当代学生风格的创新课堂.
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本文根据高校以高校学前教育专业“儿童文学”课程改革实践为研究对象,积极探索如何通过课程改革调动学生积极性,将高校课堂转变为创造力的发源地.本文从高校学前教育专业课程现状出发,结合“儿童文学”课程应用实践,提供高校课程改革新思路,包含教师课堂思维转变、课堂多感官体验,课程“产品导出”等,做适应新时代“互联网+”线上线下混合式教育,做适合当代学生风格的创新课堂.
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路遥的创作源泉来自乡土,从其文本的取材、语言、人物塑造等可轻易窥见路遥的乡土情结.和许多乡土作家不同,路遥笔下罕见对农村丑陋习俗的揭示及农民丑陋行为的批判,而是集中于表现农村人物的美好品质及表达对黄土地的热爱,增添了其作品的艺术魅力.与此同时,路遥的乡土情结导致其作品在人物处理、情节设置等方面存在单一化、形式化的影子,使其作品具有一定的局限性.
儒家思想和中庸之道并不是浮在空中的高深复杂的思想,而是根植于土地中,在几千年的农耕文化中孕育出来的.在白鹿原这块土地上,儒家思想及中庸之道同样深深烙印在本地民众的心中,以其当地特有的方式影响着生活在这片土地上的每一个人.故而《白鹿原》中运用了大量具有乡土意味的意象隐喻象征.通过意象隐喻象征串联起多条情节线,可以看出小说中所表现出的儒家思想以及中庸之道.
早在二十三年前,臧棣就断言王敖具备“把诗歌(也许还不止于此)写好所需的非常关键的才能与素质:精确的灵感,强烈的悟性,熟悉语言所引起的联想功能,对修辞的简洁与节奏有着异乎寻常的敏感,对内容有着可贵的直觉,对表达的平衡也显示了早熟而良好的控驭能力.”(臧棣《王敖的诗和“用我能听懂的语言说话”》)从二十多年后的今天看,臧棣这番话早就得到应验.并且,王敖在创作上的“别开生面”也凸显了他“不止于此”的卓异能力.当然,我更想指出的是他在诗歌上的“不止于此”.在诗歌之外的领域,他有独树一帜的创造,如新近出版的《中唐时期
以区间集思想和滤子理论作为研究工具,给出区间集非交换剩余格的定义,讨论区间集非交换剩余格广义Fuzzy滤子的属性约简的构成和代数结构,进一步构造性地研究了它们之间的等价性表示定理的特征刻画,彰显区间集非交换剩余格概念的内在相容性.
艾丽丝·门罗小说《素材》中的主要人物作为“发声者”,通过不同声音的演绎以表达其形象具有的三层身份——“听”与“说”的定位、性别意识的对立以及艺术与现实的差异.小说《素材》凭借人物的发声系统,证实了叙事文学中声音叙事与人物形象的关联,肯定了声音对人类情感体验的“复制”作用.在塑造形象的基础上,声音在人物的身份定位方面的应用还有更多的延展空间.
回顾《阿Q正传》,这部作品写于1921年,那是一个充满焦虑和恐慌的时代.鲁迅清楚的看到自己国家的落后,而群众仍然用“精神胜利法”麻痹着自己的灵魂.他一开始拿起笔时,就已经明确自己作品中的隐含读者,鲁迅有着强烈的读者意识,为了更好地与读者进行对话,他开始关注不同类型的文学作品,重视文章对于读者来说的可读性.鲁迅通过自己的作品与他们对话.本文以《阿Q正传》为研究对象,研究该作品中的隐含读者和真实读者.
部编版初中语文教材中《社戏》在叙事技巧上主要采用了儿童视角的创作方法.教师可以通过儿童视角切入《社戏》的教学,引导学生抓住作者描写童年时期去赵庄看戏时孩童式的心理体验与语言特色,帮助学生通过儿童的视角入手阅读小说文本,由此引导学生品味儿童化语言,挖掘文章的情感内涵.在此基础上,再对学生进行恰当的阅读指导,用群文阅读的教学方法组织学生阅读鲁迅笔下以儿童视角创作的同类型文章,完善学生的阅读体系.
本文从《湘行散记》的三种对比来体现书中人物的矛盾与张力,并以此剖析沈从文的对湘西乡民及其生命的体恤、关怀与赞美.
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《星星百纳被编织者》是小威廉·黄罗伯创作的美国少数族裔戏剧,一幕四场讲述了两位女性围绕星星百纳被所展开的纠葛.笔者经研读文本与相关文献,发现星星百纳被在美国土著印第安人生活中举足轻重的地位,于是通过探讨星星百纳被所象征的姐妹情谊、美国梦、以及女性自我意识的觉醒来剖析这部戏剧的深度内涵.