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一个人在性行为方面的发育，要达到什么标准才算是成熟呢？
在我们这样一个社会里，成熟的标志就是能够进行合格的性交合，而且只想进行这样的性交合，或者一切性行为归根结底是为了进行这样的性交合。
合格的性交合就是指：阴茎必须实际进入阴道，必须有射精，“半途而废”不算；必须是被认为有可能造成怀孕的，体外射精不算。社会之所以把这样的性交合规定为合格的，规定为性行为发育已经成熟的标志，是因为在中国性文化历史上，存在着一种高于一切并且统治一切的“唯生殖目的论”。它认为，造成怀孕以便生殖是一切性行为的唯一最终目标，而且只有那些服务于生殖目标的性行为才是合理的、正常的和可以宽容的。因此，只有当一个人能够这样做而且只愿意这样做的时候，这个人才算是成熟了。
正是在这种性文化的笼罩之下，我们通常所说的“性生活障碍”或者“性功能障碍”，实际上不是源于医学定义而是源于社会判断，而且往往是唯一的判定标准。
请看看我们现在仍然时常挂在嘴上的那些“性障碍”吧！
“阳痿”为什么是障碍？因为它使男人无法插入阴道，或者插入得不充分。“早泄”又障碍了什么？是因为它被认为无法或者很难造成怀孕。阴道痉挛、石女等等，也是因为造成插入困难和无法怀孕才被认为是性障碍的。
反过来，女性缺乏甚至根本没有性高潮，却从来也没有被传统文化视为性障碍。男性的性生活单调贫乏也从来没有被社会认为是性障碍。尤其是那些根本不懂爱抚中的情感交流、不知道应该尊重妻子的意愿、不愿意为妻子的性快乐付出努力的男人，也从来没有被社会认为是性障碍！从来也没有医生去“治疗”他们！
再进一步看，人们为什么对所谓性障碍恐惧万分？为什么已婚者在不想要孩子的时候，在已经有了足够的孩子以后，仍然同样万分恐惧所谓性障碍呢？为什么未婚者还没有权利要孩子，却也同样恐惧呢？
显然，这不仅仅是个能不能生殖的问题，而是因为社会已经把所谓性障碍规定为不成熟的标志，规定为必然低人一等的标志，才使得人们不管考虑不考虑孩子的问题，一概对性障碍神经过敏。
反过来，出于同样的道理，已经生了孩子的女性，尽管从来也没有过性高潮，却往往根本不会去考虑自己有没有性障碍。更年期以后的女性也常常如此。这是因为从社会规定来看，她们或者已经完成了生殖任务，或者已经没有生殖能力，可以解脱重任了。所以对她们来说，就根本不存在什么性障碍的问题了。尤其是，她们已经用自己的生殖结果证明了，她们符合社会对于“成熟”的规定，因此她们根本不会因为没有性高潮这样的“区区小事”而自卑。
在最近100年来的世界上，人们对于性障碍的定义一直在不断地修改甚至扬弃。但这不仅仅是性学的功劳，更主要的是由于社会的性文化在不断地变迁。这可以列表说明：
时期 性学发展阶段 性障碍的实质 主要表现 克服方法 社会流行的性观念
20世纪前 传统医学 生殖困难 阳痿、早泄 药物、手术 “唯生殖目的论”
20世纪30年代 性欲中心论 偏离生殖目的 “变态行为” 精神分析 性本能是为了生殖
20世纪60年代 性反应中心论 性高潮缺乏 性冷淡 行为疗法 性首先是为了自己快乐
20世纪90年代 性感受中心论 性交往困难 性的不协调 全面修养 性是一种解释与互动
从整体上看，我们中国的性文化目前仍然是“唯生殖目的论”占据主导地位。虽然有不少性学研究者在不断地传播着“性反应中心论”阶段的研究成果和主要观点，但是离国民性观念的全面改变还很远很远，而且还很少有人来传播“性感受中心论”，甚至很少知道它的存在。因此，1992年以来才会在全国范围内出现“春药热”、“性商店热”、“动手术幻想”和“医学崇拜”。
特别是，人们在推崇科学对社会的推动时，还没有意识到，科学也在许多时候、许多方面受到社会的严密控制。在性问题上，我们往往并不是根据对假设的检验，而是根据社会的规定来相信并且传播某种理论或者观点。许多人所相信的性学，常常只是另一种崇拜与迷信。这并不是仅仅由于缺少知识，而是由于社会的规定已经潜移默化成为个人选择知识时的准星。
例如，现在还很少有人会认为，双方在性生活里缺乏全面配合的能力就是真正意义上的性障碍。这是因为，那种社会所推崇的、唯插入的、唯生殖的性交合，恰恰最不需要什么配合能力，就连根本不需要对方做任何配合的强奸犯都可以完成这种过程。因此，缺乏配合能力怎么也不可能说成是性障碍。
也就是说，只要能实现插入－射精－怀孕，哪怕连打带骂，哪怕陌如路人，哪怕一方或者双方没有任何好的性感受，也统统不能叫做有性障碍。因为只要没有“碍”着生殖式的性交合，一切都不是“障”，都不需要去解决。
因此我们就不难理解，为什么中国夫妻的性生活如此单调贫乏，却往往能够其乐融融——因为他们是社会的顺民，从来也没有想过自己可能有什么性障碍。
同样我们也可以明白，为什么这些年来各种心理咨询如火如荼，但是真正来解决性生活不协调的人却非常之少。不是因为“谈性色变”，而是因为人们仍然认为，所谓性生活不协调，指的仅仅是阳痿、早泄等等，是无法性交合，甚至只不过是不孕症而已。
我们还可以知道，为什么中国的“壮阳药”老是爱用动物的阳具做比喻进行宣传（或者进行这样的标榜），因为社会一直认为：性，只需要有生殖器就够了，不需要心灵和情感，不需要交往和协调，干脆说，根本不需要你首先是人。
这里要附带说一下，尽管“性反应中心论”已经比“唯生殖目的论”进步了许多，但是仅仅传播它还是不够的。
以最典型的所谓“早泄”为例：如果按照性反应中心论来看，那么那个男人只要出现射精，他就已经获得了性高潮，他的性反应和性过程就已经顺利地、圆满地完成了。对他来说，哪里有什么“性障碍”可言？
其实，障碍不在于“泄”的早晚，而在于他没有顾及她的需求和反应，在于双方的交往是不完全、不充分的，在于双方的性感受是不协调的。反之，如果那个“早泄”的男人能够充分运用其他刺激方式来满足对方，对方也不迷信“唯插入”，那么别说“早一点泄”，就是不“泄”又有什么关系？怎么一定要算作“障碍”呢？
所以说，只有运用“性感受中心论”才能更深刻、更真实地揭示人类性行为的奥秘，给人们的建议也才能更符合实际，更容易见效。
在我们这样一个社会里，成熟的标志就是能够进行合格的性交合，而且只想进行这样的性交合，或者一切性行为归根结底是为了进行这样的性交合。
合格的性交合就是指：阴茎必须实际进入阴道，必须有射精，“半途而废”不算；必须是被认为有可能造成怀孕的，体外射精不算。社会之所以把这样的性交合规定为合格的，规定为性行为发育已经成熟的标志，是因为在中国性文化历史上，存在着一种高于一切并且统治一切的“唯生殖目的论”。它认为，造成怀孕以便生殖是一切性行为的唯一最终目标，而且只有那些服务于生殖目标的性行为才是合理的、正常的和可以宽容的。因此，只有当一个人能够这样做而且只愿意这样做的时候，这个人才算是成熟了。
正是在这种性文化的笼罩之下，我们通常所说的“性生活障碍”或者“性功能障碍”，实际上不是源于医学定义而是源于社会判断，而且往往是唯一的判定标准。
请看看我们现在仍然时常挂在嘴上的那些“性障碍”吧！
“阳痿”为什么是障碍？因为它使男人无法插入阴道，或者插入得不充分。“早泄”又障碍了什么？是因为它被认为无法或者很难造成怀孕。阴道痉挛、石女等等，也是因为造成插入困难和无法怀孕才被认为是性障碍的。
反过来，女性缺乏甚至根本没有性高潮，却从来也没有被传统文化视为性障碍。男性的性生活单调贫乏也从来没有被社会认为是性障碍。尤其是那些根本不懂爱抚中的情感交流、不知道应该尊重妻子的意愿、不愿意为妻子的性快乐付出努力的男人，也从来没有被社会认为是性障碍！从来也没有医生去“治疗”他们！
再进一步看，人们为什么对所谓性障碍恐惧万分？为什么已婚者在不想要孩子的时候，在已经有了足够的孩子以后，仍然同样万分恐惧所谓性障碍呢？为什么未婚者还没有权利要孩子，却也同样恐惧呢？
显然，这不仅仅是个能不能生殖的问题，而是因为社会已经把所谓性障碍规定为不成熟的标志，规定为必然低人一等的标志，才使得人们不管考虑不考虑孩子的问题，一概对性障碍神经过敏。
反过来，出于同样的道理，已经生了孩子的女性，尽管从来也没有过性高潮，却往往根本不会去考虑自己有没有性障碍。更年期以后的女性也常常如此。这是因为从社会规定来看，她们或者已经完成了生殖任务，或者已经没有生殖能力，可以解脱重任了。所以对她们来说，就根本不存在什么性障碍的问题了。尤其是，她们已经用自己的生殖结果证明了，她们符合社会对于“成熟”的规定，因此她们根本不会因为没有性高潮这样的“区区小事”而自卑。
在最近100年来的世界上，人们对于性障碍的定义一直在不断地修改甚至扬弃。但这不仅仅是性学的功劳，更主要的是由于社会的性文化在不断地变迁。这可以列表说明：
时期 性学发展阶段 性障碍的实质 主要表现 克服方法 社会流行的性观念
20世纪前 传统医学 生殖困难 阳痿、早泄 药物、手术 “唯生殖目的论”
20世纪30年代 性欲中心论 偏离生殖目的 “变态行为” 精神分析 性本能是为了生殖
20世纪60年代 性反应中心论 性高潮缺乏 性冷淡 行为疗法 性首先是为了自己快乐
20世纪90年代 性感受中心论 性交往困难 性的不协调 全面修养 性是一种解释与互动
从整体上看，我们中国的性文化目前仍然是“唯生殖目的论”占据主导地位。虽然有不少性学研究者在不断地传播着“性反应中心论”阶段的研究成果和主要观点，但是离国民性观念的全面改变还很远很远，而且还很少有人来传播“性感受中心论”，甚至很少知道它的存在。因此，1992年以来才会在全国范围内出现“春药热”、“性商店热”、“动手术幻想”和“医学崇拜”。
特别是，人们在推崇科学对社会的推动时，还没有意识到，科学也在许多时候、许多方面受到社会的严密控制。在性问题上，我们往往并不是根据对假设的检验，而是根据社会的规定来相信并且传播某种理论或者观点。许多人所相信的性学，常常只是另一种崇拜与迷信。这并不是仅仅由于缺少知识，而是由于社会的规定已经潜移默化成为个人选择知识时的准星。
例如，现在还很少有人会认为，双方在性生活里缺乏全面配合的能力就是真正意义上的性障碍。这是因为，那种社会所推崇的、唯插入的、唯生殖的性交合，恰恰最不需要什么配合能力，就连根本不需要对方做任何配合的强奸犯都可以完成这种过程。因此，缺乏配合能力怎么也不可能说成是性障碍。
也就是说，只要能实现插入－射精－怀孕，哪怕连打带骂，哪怕陌如路人，哪怕一方或者双方没有任何好的性感受，也统统不能叫做有性障碍。因为只要没有“碍”着生殖式的性交合，一切都不是“障”，都不需要去解决。
因此我们就不难理解，为什么中国夫妻的性生活如此单调贫乏，却往往能够其乐融融——因为他们是社会的顺民，从来也没有想过自己可能有什么性障碍。
同样我们也可以明白，为什么这些年来各种心理咨询如火如荼，但是真正来解决性生活不协调的人却非常之少。不是因为“谈性色变”，而是因为人们仍然认为，所谓性生活不协调，指的仅仅是阳痿、早泄等等，是无法性交合，甚至只不过是不孕症而已。
我们还可以知道，为什么中国的“壮阳药”老是爱用动物的阳具做比喻进行宣传（或者进行这样的标榜），因为社会一直认为：性，只需要有生殖器就够了，不需要心灵和情感，不需要交往和协调，干脆说，根本不需要你首先是人。
这里要附带说一下，尽管“性反应中心论”已经比“唯生殖目的论”进步了许多，但是仅仅传播它还是不够的。
以最典型的所谓“早泄”为例：如果按照性反应中心论来看，那么那个男人只要出现射精，他就已经获得了性高潮，他的性反应和性过程就已经顺利地、圆满地完成了。对他来说，哪里有什么“性障碍”可言？
其实，障碍不在于“泄”的早晚，而在于他没有顾及她的需求和反应，在于双方的交往是不完全、不充分的，在于双方的性感受是不协调的。反之，如果那个“早泄”的男人能够充分运用其他刺激方式来满足对方，对方也不迷信“唯插入”，那么别说“早一点泄”，就是不“泄”又有什么关系？怎么一定要算作“障碍”呢？
所以说，只有运用“性感受中心论”才能更深刻、更真实地揭示人类性行为的奥秘，给人们的建议也才能更符合实际，更容易见效。