【摘 要】
：
海洋文化建设在滨海城市发展中具有极其重要的地位,现代海洋城市的竞争其实也是海洋文化软实力的竞争,大连作为中国东北地区最大的滨海城市,其海洋文化涉及社会生活的各个层面,深入研究海洋文化因素在大连城市社会经济发展中的重要作用,可以有效地提升大连的城市形象,并为大连经济发展注入新鲜活力和人文动力.目前,大连海洋文化创新需要打造知名品牌,文化产业需要整合设计,文化企业需要合作共赢.大连城市创新发展必须扣紧新时代发展主题,弘扬大连海洋文化特色;创建海洋美食之都,提升餐饮文化层次;加强海洋文化主题的出版,助力提升城市
【机 构】
：
大连海洋大学学报编辑部,辽宁大连1160023
论文部分内容阅读
海洋文化建设在滨海城市发展中具有极其重要的地位,现代海洋城市的竞争其实也是海洋文化软实力的竞争,大连作为中国东北地区最大的滨海城市,其海洋文化涉及社会生活的各个层面,深入研究海洋文化因素在大连城市社会经济发展中的重要作用,可以有效地提升大连的城市形象,并为大连经济发展注入新鲜活力和人文动力.目前,大连海洋文化创新需要打造知名品牌,文化产业需要整合设计,文化企业需要合作共赢.大连城市创新发展必须扣紧新时代发展主题,弘扬大连海洋文化特色;创建海洋美食之都,提升餐饮文化层次;加强海洋文化主题的出版,助力提升城市文化软实力;打造海洋休闲文化,营造城市靓丽风景线.大连城市文化发展要注重创新意识和特色品牌,并将辽海文化、大连民俗文化等融合其中,使传统文化与现代文化有机结合,以便更有力地推广大连城市品牌.
其他文献
经学是一个有着内在逻辑结构的知识体系.经学的演进,既是经典体系整体性发展的过程,也是经学内在逻辑结构的演变过程.经学史的研究,既要关注经典体系整体发展的历史进程,又要分析主导这种整体发展的内在逻辑.经学体系的内在逻辑,隐含在经典关系的结构建构之中.因此,对经典之间以及经典文本内部的逻辑结构进行分析,即逻辑结构分析法,是从经学体系形成的内在逻辑出发提出的研究方法.逻辑结构研究法,建立在经典体系的文本分析、结构分析,以及紧紧联系不同经学发展阶段时代背景的历史分析之上.引入逻辑结构分析法,将为经学史研究提供一条
"游"是《庄子》文本中最为重要的概念之一.当代关于《庄子》之"游"的研究,较主流观点是把"游"作为一种精神自由的境界.但这种阐述虽然注意到《庄子》中"游"所具有的自由属性,却忽略了"游"实际的活动特质.作为一种活动,《庄子》之"游"是一种人之身心整体与"道"融汇交通的活动.其具体展开于人出离于"在世界之中"状态,"虚以待物"而"以天合天"的生活实践之中,并由此构成了一种"合道而为"的自为而"自由之"的自由实践方式.
清末民初之际,继承案件审理跟随社会变动表现出了非常明显的现代性特征.江苏因其独特的地理、经济与人文优势,现代性在民初江苏省体现得尤为突出.在江苏省继承案件审理过程中,民众在诉讼过程中的思想进步、个人在案件审理中的地位提升以及基层司法权收归国家等等,都是现代性的体现.这种现代性过程并不是一蹴而就的,而是国家社会缓慢革新的证明.
河南烟毒业中鸦片种植有较早的历史,在清代道光年间河南巡抚杨国祯奏折中已有所反映(《宣宗成皇帝实录》卷189,北京:中华书局1996年版,第992页;卷190,第1008页),河南出现官员消费烟毒也有较早的记载,在桂良办理的案件中有所反映(国家禁毒委员会办公室编:《中国禁毒史资料(1729—1949年)》,天津:天津人民出版社1998年版,第1360~1371页,第122页).随着19世纪50年代鸦片"驰禁"政策的逐渐实施,河南各地也有种植的情况,至1897年左右,河南鸦片种植面积和产量达到了四川、云南之后
1951年西藏和平解放前后,西藏部分上层分裂势力逃往印度,以噶伦堡为基地,与印度、美国秘密联系,进行分裂活动.1954年中印两国关于中国西藏地方与印度之间的通商和交通协定》签订之前,印度严密监视流亡藏人的动向并禁止其进行公开政治活动,与此同时与其保持秘密联系.中印协定签订后,出于对中印边界及其他问题的考虑,印度领导人批准印度情报部门加强与流亡藏人的合作,为流亡藏人提供有限的支持.1957年年初达赖访印返藏后,流亡藏人进一步密切与美国的联系,印度加强对流亡藏人的管控,但仍然给予秘密支持.1959年西藏全面叛
清末民初,美术展览由西方传入中国.作为一项文化活动,美术展览在当时不仅具有文化传播的基本功能,还对展出的美术作品进行拍卖,筹集善款用于赈灾、助学等慈善活动.目前学界关于清末民初美术展览已有部分研究成果[如朱亮亮:《展示与传播——民国美术展览会特性研究(1911—1949)》(博士学位论文),华东师范大学2014年;高俊聪:《近代上海书画助赈研究(1878—1927)》(硕士学位论文),河南大学2016年等].另外,学界亦有从城市文化角度论述清末民初美术展览问题(高俊聪:《从书画助赈看晚清上海城市文化》,《
1524—1526年的德意志农民战争,是16世纪德意志最伟大的革命运动.恩格斯指出:"宗教改革——路德的和加尔文的宗教改革——是第一号资产阶级革命,而农民战争是其中关键性的事件."(恩格斯:《德国农民战争》,北京:人民出版社2016年版,第140页)参加这场运动的不仅有农民、市民,而且有近代产业工人前身的矿工,其利益诉求与农民结合在了一起.但是,矿工毕竟不同于农民,他们除了表现出与农民同样的诉求之外,还有自身独特的诉求,分析矿工的诉求,能够加深我们对这场运动的认识.
康有为不仅是近代经今文学的代表性人物,也是近代诸子学的关键性人物.在诸子学的分析路径下,《孔子改制考》在近代中国学术史上具有不可轻估的位置.它不仅提出了牵动学术结构性变动的"诸子托古改制"说,促进了先秦诸子学术的复兴,重估了诸子时代的历史地位;而且还纳孔子于诸子、再识老子年代、重审名侠与墨的关系.这些命题和观念经过清末民初的发酵与沉淀,成为学术界争论的热点,有效地促进了近代诸子学的嬗变和转型.因此,在学术转型的视野下,康有为对先秦诸子学术的新阐释开辟了近代中国诸子学研究的新纪元.
高等农林院校在大学生党员中扎实开展“不忘初心、牢记使命”主题教育,意义重大而深远.立足高等农林院校实际扎实开展“不忘初心、牢记使命”主题教育,提升大学生党员使命感是增强高等农林院校大学生党员守初心担使命的重要契机,也是激发高等农林院校大学生党员知农爱农强大动力,更是提升高等农林院校大学生党员强农兴农本领的有力举措.通过调查研究发现,高等农林院校增强大学生党员的使命感存在对象呈现时代性、培育方式仍需创新性、培育内容仍缺少针对性的主要特点.在主题教育背景下,高等农林院校增强大学生党员的使命感要下苦功夫、动巧心
2021年,中国共产党迎来了百年华诞,几代中国共产党人前仆后继,不怕困难,不怕牺牲,砥砺奋斗,从仅有几十名党员发展成拥有九千多万党员的最大执政党,百年建党的历史经验和教训值得总结.在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下,中国共产党人必须扎实学好党史和国史:知国史才能深爱伟大的中华民族,确保中华文明屹立于世界民族之林;知党史才能深爱伟大的中国共产党,为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋斗,这是坚持和发展中国特色社会主义的必修课.中国共产党在新民主主义革命时期,找到了以农村包围城市、武装夺取政权的正确道路;社会主