作文历来是中学语文教学的薄弱环节，关于作文教学老师关注的是布置作文、批改作文、评讲作文，材料积累、技法传授等方面的问题，却很少探究教材(文本)与作文尤其是高考作文的关系。其实两者的联系是非常紧密的。
　　
　　1、以“诚信”为话题作文(2001年全国卷)
　　
　　《项链》(人教版第四册)：失项链之后，玛蒂尔德没有逃避，没有耍赖，没有堕落，没有向命运低头、屈服，而是诚实地借款购买项链偿还。于是，她辞退了女仆，迁移了住所，租赁一个小阁楼住下。她给人洗衣挣钱，双手冻得通红，并且同下层妇女一样大声大气地同人讲话。所有的苦她都吃了，为的就是还清借款。无疑，玛蒂尔德是一个诚信之人，正因为此，这个人虽然爱慕虚荣，但并不讨厌，反而让我们觉得有几分可敬可爱。
　　
　　2、以“心灵的选择”为话题作文(2002年全国卷)
　　
　　《<呐喊>自序》(人教版第一册)：鲁讯先生在仙台学医，课堂上看到一幅画片，日军正在枪杀一中国人，而围观的正是一群麻木的国民。此时，先生觉得“我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，那时当然首推文艺，于是提倡文艺运动了”。鲁讯先生弃医从文就是心灵的选择，当然这种选择需要一种智慧，一种责任，一种勇气，一种使命感。
　　
　　3、以“感情亲疏和对事物的认识”为话题作文(2003年全国卷)
　　
　　《邹忌讽齐王纳谏》(人教版第一册)：邹忌整冠照镜，自觉不如徐公之美，但妻、妾、客却认为美于徐公。何也?“妻私我，妾畏我，客有求于我”。可贵的是邹忌眼睛擦得雪亮，并未以感情的亲疏判断是非，进而以之劝说齐王，获得巨大成功。
　　
　　4、以“相信自己与听取别人的意见”为话题作文(2004年冀鲁豫皖高考题)
　　
　　《鸿门宴》(人教版第二册)：项羽摆设鸿门宴，沛公听取张良谏议，勇敢去鸿门赴会，席间又听从樊哙意见，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，从径道亡，得以全身而退。沛公就是善于听取别人意见的人。亚父范增目光远大，力谏在席间诛杀沛公，“数目项王”，但项羽妇人之仁，最终并未听从，而是放跑了刘邦。两相对比，一个从谏如流，一个刚愎自用，战争的最终结果不言而明了。
　　
　　5、以“双赢的智慧”为话题作文(2005年山东高考卷)
　　
　　《廉颇蔺相如列传》(人教版第六册）：廉颇，赵之良将，自以为功大，渺视蔺相如，宣言“我见相如必辱之”。蔺相如以大局为重，并未斤斤计较，而是处处忍让，最终将相合欢，成就历史美谈。廉颇改正了错误，相如的威信变得更高，秦亦不敢谋赵，这样的结局可谓真正的双赢，而蔺相如的宽容忍让就是双赢的智慧。
　　以上列举了近5年的高考作文，教材中确实有它们的影子。其实，教材对高考作文的体现远不止这些。教材与高考作文的命题相互印证，这也许是一种巧合，也许是命题者的有意为之。不管怎样，有一点可以肯定，我们必须重新审视教材，重新审视我们对教材的挖掘。
　　
　　单位：山东曹县一中