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一群贵族开始流离失所,他们是纸质书籍。昂贵的生产使古人惜之如命,对知识的渴求令无数人对之流连忘返,纸质书一直是学界贵族。而如今他们竟逐渐找不到归处,席卷而来的电子书取代了他们,接二连三的书店倒闭是他们在这个时代的失宠。我不禁要问一句:我们阅读的归处在哪里。
野草书店背叛了“野火烧不尽”的承诺,正如许多同样门可罗雀的图书小店,无力再生存下去,于秋风之下化为枯草。可书籍,并不仅仅是文字的承载工具。在读书风潮盛行的年岁里,走进新华书店,你会震惊于一群紧挨着挤在地上的读者,投入而静谧。你听说过凌晨四点半的哈佛图书馆仍灯火通明,没听说过半夜三更的机房键盘的“嗒嗒”声。图书馆是一个有魔力的地方:天才的头脑在这里相遇,科学的大厦在这里构建,数学的命题在这里被证明。而我们正在失去这一切,我们应当深省与寻找——阅读的归处在哪里?
一些时代特点鲜明的书店为我們指明了方向。西安启味·阅己书屋达成了阅读与时代的结合,就好像番茄酱拯救了薯条,一些特别的创意也能改变书店的现状。以后一边喝咖啡一边阅读将成为常态,书店开始迎合年轻人的口味。但这并不意味着传统书店可以被取代,正如“我们切勿为了时代而放弃永恒”,我们向传统添加了新的元素,必然对原本的纯净造成污染。端着书本细细品味,心外无物静待时间流淌才是阅读的正确姿势,才是阅读真正的归处。无论是咖啡、音乐,还是过于炫酷的装饰,都会磨损你的灵感。当你置身于简陋的项脊轩,也许才能发现阅读的归处仅仅只是阅读。
教育部对高校建立图书馆的要求,才是保护阅读的正确打开方式。一座图书馆是一所高校的灵魂,哈佛大学、北京大学是摆在我们眼前鲜明的例子。纸质书、实体书店也不仅仅是功能性的存在,电子书无法像纸质书一样,发人深思,令人迷醉。阅读可以暂居于电子屏幕、摩登书店,但它们并不能成为阅读的家乡。质朴而深邃的阅读,是跨越千年亘古不变的学习习惯,接受了世界上下五千年的验证。长桌古朴,灯火昏黄,这便是归处,这便是吾乡。
人间冷暖,时代明暗,泛黄的书页漂流古今。坐于暖灯之下,心感慰藉,此心安处是吾乡。
点评
众多实体书店被体现“互联网+”概念的新兴书店取代是时代潮流,也是客观事实,作者在对这个现象的思考中体现出了自己思维的辩证性。一方面,作者肯定“一些特别的创意也能改变书店的现状”,另一方面作者更强调“长桌古朴,灯火昏黄,这便是归处,这便是吾乡”,既体现了作者对时代的拥抱,更有自身不变的坚持。同时,作者有突出的问题意识,“阅读的归处在哪里”这一问题贯穿全文,一次次推动着立意的深化,直至结尾处作者为思考扣上了扣子,交出了自己的答案。
野草书店背叛了“野火烧不尽”的承诺,正如许多同样门可罗雀的图书小店,无力再生存下去,于秋风之下化为枯草。可书籍,并不仅仅是文字的承载工具。在读书风潮盛行的年岁里,走进新华书店,你会震惊于一群紧挨着挤在地上的读者,投入而静谧。你听说过凌晨四点半的哈佛图书馆仍灯火通明,没听说过半夜三更的机房键盘的“嗒嗒”声。图书馆是一个有魔力的地方:天才的头脑在这里相遇,科学的大厦在这里构建,数学的命题在这里被证明。而我们正在失去这一切,我们应当深省与寻找——阅读的归处在哪里?
一些时代特点鲜明的书店为我們指明了方向。西安启味·阅己书屋达成了阅读与时代的结合,就好像番茄酱拯救了薯条,一些特别的创意也能改变书店的现状。以后一边喝咖啡一边阅读将成为常态,书店开始迎合年轻人的口味。但这并不意味着传统书店可以被取代,正如“我们切勿为了时代而放弃永恒”,我们向传统添加了新的元素,必然对原本的纯净造成污染。端着书本细细品味,心外无物静待时间流淌才是阅读的正确姿势,才是阅读真正的归处。无论是咖啡、音乐,还是过于炫酷的装饰,都会磨损你的灵感。当你置身于简陋的项脊轩,也许才能发现阅读的归处仅仅只是阅读。
教育部对高校建立图书馆的要求,才是保护阅读的正确打开方式。一座图书馆是一所高校的灵魂,哈佛大学、北京大学是摆在我们眼前鲜明的例子。纸质书、实体书店也不仅仅是功能性的存在,电子书无法像纸质书一样,发人深思,令人迷醉。阅读可以暂居于电子屏幕、摩登书店,但它们并不能成为阅读的家乡。质朴而深邃的阅读,是跨越千年亘古不变的学习习惯,接受了世界上下五千年的验证。长桌古朴,灯火昏黄,这便是归处,这便是吾乡。
人间冷暖,时代明暗,泛黄的书页漂流古今。坐于暖灯之下,心感慰藉,此心安处是吾乡。
点评
众多实体书店被体现“互联网+”概念的新兴书店取代是时代潮流,也是客观事实,作者在对这个现象的思考中体现出了自己思维的辩证性。一方面,作者肯定“一些特别的创意也能改变书店的现状”,另一方面作者更强调“长桌古朴,灯火昏黄,这便是归处,这便是吾乡”,既体现了作者对时代的拥抱,更有自身不变的坚持。同时,作者有突出的问题意识,“阅读的归处在哪里”这一问题贯穿全文,一次次推动着立意的深化,直至结尾处作者为思考扣上了扣子,交出了自己的答案。