论文部分内容阅读
徜徉在连绵不断的雨里,汪曾祺在昆明的大街小巷挥洒着自己的情致。雨中的菌子、杨梅、缅桂花在先生笔下也变得生动起来,让一腔温热的文人情怀溢满春城的每个角落。
汪曾祺发现了生活中的惊喜。在我看来,惊喜是一种获得诗意生活的情感体验,是超脱于世俗层面的审美情趣,更是扎根于生活深处、对无趣生活的一次反叛。
遥想康·帕乌斯托夫斯基“全俄国最好看的霜”,福楼拜“按时看日出”的给自己的生命升旗的精神体验,刘亮程在他一个人的村庄中对一朵花微笑……其中蕴含的是对自然的体察,表达的是对自然的敬意,更是一种独特的情感体验、与生命中惊喜的约会。
假如惊喜在生活中销声匿迹,那么一切精神光彩和光亮将随之消失,人们将只能在现实的铜墙铁壁中痛苦挣扎、徘徊,再也无法窥见炊烟中若隐若现的情致,再也无法体会古诗中横斜的梅枝带来的惊喜。失去惊喜,不仅意味着丢失了与自然共生、与诗意相融的情怀,更丧失了使我们的灵魂变得通透的契机。
很不幸,很多人已经丢失了这种情怀,自然也体会不到生命的惊喜。
现在,许多人成了白落梅口中“岁月的奴,匆匆地跟在时光背后”。他们因为生活的重压,或者因为对名利的追逐,整日穿梭于钢筋混凝土的牢笼中,头也不回地疾行,生活也像是被彻底编程。机械而千篇一律的程序化生活使得原先细腻、柔软、丰盈的心被磨得粗糙、冷硬、贫瘠,更不要谈养一份纤细的心情、秉持一种拥抱惊喜的心态。在他们看来,生活或者单调乏味,或者忙碌无比,哪里还顾得了惊喜与诗意这种“奢侈”的东西?
更或許,在这个“腐草为萤”被科学证了伪的时代,人们已不再相信《诗风》中“町畽鹿场,熠耀宵行”的惊喜,更没有了张岱在无人涉足的湖心亭勾勒出的那一痕、一点、一芥的精神向度,感性在一点点消失。
顾城说:“路也许很窄,但总是会有。”而我要说的是,生活中的惊喜也许难觅,但终有一天会相见。不妨去享受微风中的藤椅,去欣赏雨夜的霓虹,去看在风中旋转的叶,这也不失为一种对生活的烘焙。慢慢地,那些不期而遇的惊喜,终会如期而至。
春城那淅淅沥沥的雨声仍在耳畔回荡……
汪曾祺发现了生活中的惊喜。在我看来,惊喜是一种获得诗意生活的情感体验,是超脱于世俗层面的审美情趣,更是扎根于生活深处、对无趣生活的一次反叛。
遥想康·帕乌斯托夫斯基“全俄国最好看的霜”,福楼拜“按时看日出”的给自己的生命升旗的精神体验,刘亮程在他一个人的村庄中对一朵花微笑……其中蕴含的是对自然的体察,表达的是对自然的敬意,更是一种独特的情感体验、与生命中惊喜的约会。
假如惊喜在生活中销声匿迹,那么一切精神光彩和光亮将随之消失,人们将只能在现实的铜墙铁壁中痛苦挣扎、徘徊,再也无法窥见炊烟中若隐若现的情致,再也无法体会古诗中横斜的梅枝带来的惊喜。失去惊喜,不仅意味着丢失了与自然共生、与诗意相融的情怀,更丧失了使我们的灵魂变得通透的契机。
很不幸,很多人已经丢失了这种情怀,自然也体会不到生命的惊喜。
现在,许多人成了白落梅口中“岁月的奴,匆匆地跟在时光背后”。他们因为生活的重压,或者因为对名利的追逐,整日穿梭于钢筋混凝土的牢笼中,头也不回地疾行,生活也像是被彻底编程。机械而千篇一律的程序化生活使得原先细腻、柔软、丰盈的心被磨得粗糙、冷硬、贫瘠,更不要谈养一份纤细的心情、秉持一种拥抱惊喜的心态。在他们看来,生活或者单调乏味,或者忙碌无比,哪里还顾得了惊喜与诗意这种“奢侈”的东西?
更或許,在这个“腐草为萤”被科学证了伪的时代,人们已不再相信《诗风》中“町畽鹿场,熠耀宵行”的惊喜,更没有了张岱在无人涉足的湖心亭勾勒出的那一痕、一点、一芥的精神向度,感性在一点点消失。
顾城说:“路也许很窄,但总是会有。”而我要说的是,生活中的惊喜也许难觅,但终有一天会相见。不妨去享受微风中的藤椅,去欣赏雨夜的霓虹,去看在风中旋转的叶,这也不失为一种对生活的烘焙。慢慢地,那些不期而遇的惊喜,终会如期而至。
春城那淅淅沥沥的雨声仍在耳畔回荡……