【摘 要】
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威廉斯认为他同时代的道德哲学家们对道德的理性主义假设是一种谬误,为此,他试图构建一种基于“羞耻”的情感主义伦理学.一方面,威廉斯深入考察了古希腊伦理思想中的羞耻文化,并与现代道德哲学中的“罪责”进行对比,尝试将道德的基础建立在“羞耻”这一人类普遍的道德情感之上.此外,他进一步将“羞耻”推广到公共生活领域,围绕社会正义以及人与人之间的互动状态这两个方面进行深入探讨,试图证明“羞耻”亦是公共道德的重要基础.但在现实生活中,人的情感往往非常复杂,“羞耻”与“罪责”两个概念所涵摄的话语空间并非像威廉斯所强调的那样
【机 构】
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南京大学哲学·宗教学系,江苏南京210023
【出 处】
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南京航空航天大学学报（社会科学版）
论文部分内容阅读
威廉斯认为他同时代的道德哲学家们对道德的理性主义假设是一种谬误,为此,他试图构建一种基于“羞耻”的情感主义伦理学.一方面,威廉斯深入考察了古希腊伦理思想中的羞耻文化,并与现代道德哲学中的“罪责”进行对比,尝试将道德的基础建立在“羞耻”这一人类普遍的道德情感之上.此外,他进一步将“羞耻”推广到公共生活领域,围绕社会正义以及人与人之间的互动状态这两个方面进行深入探讨,试图证明“羞耻”亦是公共道德的重要基础.但在现实生活中,人的情感往往非常复杂,“羞耻”与“罪责”两个概念所涵摄的话语空间并非像威廉斯所强调的那样泾渭分明;而完全排斥理性,羞耻的情感也很难单独成为道德稳固的基础.
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