【摘 要】
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近几年来,关于中国传统文化性格的探讨,成了"文化热"的一个重要话题。有一种观点认为,传统文化的封闭性不但是古老中国社会发展长期停滞的根源,而且是当代中国实现现代化的主要障碍。电视系列片《河殇》用形象化的手法把这种观点发挥得淋漓尽致,并获得了轰动一时的社会"效应"。可是,人们的不满和非议,即使在当时也是很强烈的。只是由于有人横加干预,使得问题没能展开应有的讨论,特别是不同
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近几年来,关于中国传统文化性格的探讨,成了"文化热"的一个重要话题。有一种观点认为,传统文化的封闭性不但是古老中国社会发展长期停滞的根源,而且是当代中国实现现代化的主要障碍。电视系列片《河殇》用形象化的手法把这种观点发挥得淋漓尽致,并获得了轰动一时的社会"效应"。可是,人们的不满和非议,即使在当时也是很强烈的。只是由于有人横加干预,使得问题没能展开应有的讨论,特别是不同
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中国早期马克思主义者原先大都是激进的民主主义知识分子和具有民主观念的知识青年。他们的理论素养虽然各不相同,但都是在反对封建专制主义的资本主义民主思想潮流中接受马克思主义的。追求民主是他们实现这种思想转变的出发点,因而在接受马克思主义之后,都面临一个如何看待社会主义与民主的关系问题。他们在这个问题上的思想、观点,是本世纪中国人民主观念演变乃至中国整个民主化进程中的一份历史遗产,值得认真研究。
宁案,即1927年3月24日国民革命军攻占南京时发生的中国军民骚扰外国人及由此引起的英美军舰炮击南京事件。宁案牵涉中英美日法意六国,解决过程经历武汉、南京国民政府两个时期。本文试图通过对中外宁案交涉过程的回顾,揭示大革命前后中美外交轨迹。一、宁案前后美国的对华政策
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在国共两党统一战线下所组成的国民革命军于1926年7月由广州出师北伐,其目的是要消灭北方的北洋军阀,统一中国。北伐军的口号是:打倒封建军阀,废除不平等条约。这不但为军阀所仇恨,亦为列强所恐惧。因此,军阀及列强处处阻碍并打击北伐军。其中最引人注意的是,张作霖防止"赤化"政策的强化及田中义一内阁的诞生。二者关系密切,而田中足以左右奉张。本文首先对二者的关系作一略述,再探讨二者防止"赤化"政策。
财政是指"国家凭借政权对一部分社会产品进行分配和再分配而形成的分配关系"。所谓分配和再分配,就是国家的收入和支出。国家直接从生产者手中用各种形式无偿地征收的部分产品,就是对社会产品的第一次分配,亦即国家收入。国家将直接从生产者手中取去的部分产品,用于维系国家机器运转的各种开销,就是"再分配、亦即支出。国家财政收入和支出制度,随着时代不同而各有其特点,孟子说"夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百而彻",概括了夏商周三代财政收入的不同特点。孟子把商代的财政收入概括为一个"助"字,本质上没有错,但
清代限定广州为中国唯一对外通商口岸的年代,外国著作中或称为"广州体系时期"(Canton System Days,1757-1842)。如果不熟悉这段历史,对这一标新提法,可能感到迷惑不解。在此期间,云集广州直接和间接从事贸易的主要商人,大致来说,除了贸易对手英国东印度公司为主的外国商人,中国商人主要是广州行商,即当时人著录中称为洋货十三行的商人。他们是官府特许设立经营外贸的经纪商人(中介贸易商),亦称官商,代替国家为维护本国利益和经济独立自主,而执行着对外贸易管制的各种政策法令措施。此外,还有铺商,
元代在中国多民族国家漫长的历史过程中,是一个十分重要的阶段,它结束了长达五百多年的民族纷争局面,使中国重新归于统一。尽管蒙古贵族的统治,在政治、经济领域存在着若干落后、倒退的因素,但就整个社会经济而言,仍在宋、金的基础上继续有所发展,疆域也较前代辽阔。惟元代见于官方统计的人口数字,却远逊于宋、金之时,其最高年份1400万余户,仅及宋、金2035万余户的68.8%,殊与元代人口发展的实际不合。本文试作一较全面的探索,以补其阙。
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《河殇》是一部什么样的电视片?它的总撰稿人明确宣称是一部电视"政论片"。显然,他是要通过电视这种大众传播媒介来向观众发表"政治演说",来表达他的政治观点和主张。但是,《河殇》的"政论"又有它的特点,那就是借对中华民族的历史、文明和命运进行"总体的反思"来阐发的。因此,评论《河殇》就不能不去弄清楚它对中华民