中外意象比较谈

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中国古代意向一般都是对原在的客观世界的模拟.而西方意象则不是,诗人的意象属于自己的世界,也就是说西方诗人不习惯也不满足于找司空图所谓的“俯拾皆是”的现存客观物象来托物言志.不习惯于客观关联物的真实具体,而是从心意为起点,通过想象力去创造最能够达此心意的“心象”.
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摘 要:《世说》传世,历时已久,有赞有贬,不足为奇。《世说新语》对人物形象刻画把握的精准传神向来被文士们所津津乐道。本文试从《容止》篇入手,拟分析《世说新语》中对人物容貌描写的特点。  关 键 词: 《世说新语》 《容止》 人物描写  《容止》篇位列《世说新语》第十四,共三十九则。《孝经》曰“容止可观,进退有度。”唐玄宗注:“容止,威仪也。”《礼记 月令》:“有不戒其容止者。”郑玄注:“容止,犹动
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