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由武汉大学哲学学院、武汉大学马克思主义哲学研究所举办的“罗莎·卢森堡思想及其当代意义”国际学术研讨会于2006年3月20～22日在武汉大学召开，来自12个国家的60余位西方马克思主义研究专家出席了会议。
“罗莎·卢森堡思想及其当代意义”国际学术研讨会召开
【摘 要】
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由武汉大学哲学学院、武汉大学马克思主义哲学研究所举办的“罗莎·卢森堡思想及其当代意义”国际学术研讨会于2006年3月20～22日在武汉大学召开，来自12个国家的60余位西方马克思主义研究专家出席了会议。
【出 处】
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哲学动态
【发表日期】
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2006年6期
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由华中师范大学高新民教授所著的《人心与人生一广义心灵哲学论纲》一书，已于2006年12月由北京大学出版社出版发行。该书是作者多年来从事心灵哲学研究的成果。该书分为上下篇。上篇为“求真性心灵哲学”，对语言分析，福多的心灵理论，脑科学，民间心理学，
过程哲学与后现代哲学是当今西方影响重大的哲学文化思潮；为使中青年哲学工作者较系统了解相关基本理论，特别是过程和后现代教育的研究动向，由鲁东大学、美国过程研究中心主办，中美后现代发展研究院协办的“第二届中美过程（后现代）哲学与教育暑期高级研讨班”将于2007年7月21—8月1日在烟台风景优美的鲁东大学校园举行。
QL指一个命题逻辑系统L的纯量化扩张。克里普克语义学给出了处理命题模态逻辑的一种合理方法（当然也有例外）。但就一阶模态逻辑整体情况看，可以简要地刻画出一个大裂缝：即使简单地可公理化的逻辑也可能需要复杂的语义描述，反过来说，“相对简单的”标架类可能对应的却是不可公理化的逻辑。
康德哲学的大陆探索者们往往采取分块研究的方式成为分领域研究的专家，相反从康德哲学系统自身出发的深入解释，如黑格尔和海德格尔，又常常最后表现为彻底的改变，因而都未曾达到对康德系统概念的透彻理解。本文对康德系统概念的思考开始于两个问题，（1）关于思想非经验原则的完全展开和对这些原则的推导与证明两者张力中的系统概念问题，（2）阐述自由理性观念的认识论地位和作为系统可能完结性思想的作用。
《实践论》在国内学界一般被公认为是毛泽东最重要的哲学著作之一，1951年在《人民日报》正式公开发表之后，亦受到当时苏联哲学界和西方国家一些马克思主义学者的高度评价。尽管有这些高度评价，但笔者以为，人们对这一著作的认识仍未充分展示其独特的重要意义。
中国社会科学院哲学研究所孙春晨博士著《市场经济伦理研究》，2005年10月由江苏人民出版社出版，全书20万字。该书贯彻了“问题意识”的学术立场，不以创立体系为目标，而是抓住市场经济伦理中几个重要的并相互关联的理论问题，进行了深入的讨论和探索。
儒家仁爱与基督神爱具有两个重要区别。一方面，基督神爱认为在神与爱之间只有一条单向通道：一个完全超越的上帝发出绝对的爱的命令，而人类只需加以服从。因此，人们在施爱时，无需考虑所爱的对象的特殊性，而只要一视同仁地施爱即可。这样的爱必然会导致其与公正概念之间的冲突。儒家仁爱能有效地避免这样的冲突，就在于它在爱与仁（即道、即性、即天、即理）这种作为创造性的生命活动的终极实在之间，保持了一条双向的通道。
在现代西方形而上学学术圈内，中国古代思想常常被认为只有实用主义，而没有先验的主张、没有形而上学的历程。事实上，古代中国道家思想家庄子的“道”与“天”就是两个明显具有先验性特征的概念。
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