【摘 要】
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禅宗是一种具有全息学意义的全新的世界观、宇宙观，是与印度佛学的“涅桨”、老庄道学的“混沌”境界相区别的思想。在“本体论”问题上它坚守“不二法门”、“非本体的本体论
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禅宗是一种具有全息学意义的全新的世界观、宇宙观，是与印度佛学的“涅桨”、老庄道学的“混沌”境界相区别的思想。在“本体论”问题上它坚守“不二法门”、“非本体的本体论”；在“色心”、“心法”、“色空”等二元性上，坚持“二元非对立思维”；在追问事物的本质时，既不‘‘向外求真”也不“向内求真”，而是始终坚持“内…‘外…‘圆融相即”，坚持“立处即真”；相应地，禅宗美学的全息观在追问美的本质时，也是既不“向外求美”，也不“向内求美”，既不认为‘‘美是客观性”的，也不认为“美是主观性”的，甚至也不赞同“美是主客观统一”
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