[摘 要：诗文创作是一个人综合素质全方位的展示，首先要在平时多读书，在与书长期的厮磨中，消化成自己的精神营养。同时，努力寻找与自身的生命素质有亲切对应关系的那部分广泛涉猎，才能为创作打下坚实的基础。
　　关键词：积学；博学；学识；创作]
　　一、积学以储宝
　　写作最能展示一个人的综合素质，所以它在中文教学中一直占有重要的位置。刘勰在《文心雕龙》的神思篇中说：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。”把积累学识打下深厚的文化功底看作是创作者必备的学养。的确，诗文创作表面看是文字表达的功夫，而事实上，它是一个人综合素质全方位的体现。一个学养单薄、没有深厚文化功底的人，他可能写出单纯优美的诗句，但却很难写出走进读者心灵、具有丰富人生信息、超越时空的文学作品，即便辞藻再华丽，也无法遮蔽内在的寒窘。
　　当然，在诗文创作中，也有的作家，似乎看了许多书，有很多知识积累，可是未经过自己长期的咀嚼、消化而转变成自身内在的精神养料，在创作时，把看到的知识，生吞活剥地硬塞入自己的作品中，那就成了作品之外多余的饰物，不仅不能为作品增色，反倒肢解了作品本身。所以，从事诗文创作，必须在平时多读书，并在与书本长期的厮磨中，把它们转变成自己丰富的精神营养，化成居高临下的人生智慧，当灵感来临，提笔写作时，就会“浩乎其沛然矣”（韩愈《答李翊书》），文思勃发，那些平时累积的知识养料，也就如同交情甚笃的老友，自然而来，与个人的感情水乳交融地合而为一，水到渠成，如有神助，所谓“读书破万卷，下笔如有神”。
　　中国文学史上那些脱颖而出的文豪，大多如此。唐代的王维、杜甫、李白、白居易、李商隐、杜牧等，他们都是从七八岁甚至五六岁就开始自己的读书生涯，正是在中国丰厚的古代文化熏陶下，具备了深厚的思想文化修养。靠这种修养，他们中有的人，不仅应举步入仕途，而且写出一篇篇有张力、有感召力的脍炙人口佳作。
　　当然，并非一个人想搞文学创作，就只阅读文学作品，而应以文学作品为主，广泛涉猎文史哲甚至理工农商医等各方面知识，广闻博识，兼采百家，成为通才。“他山之石，可以攻玉。”不同种类的书籍，各有不同的营养，只有广收博采，才能具备深厚的思想文化功底，才能在创作中左右逢源。东坡有云：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听。”此语极妙，器乐演奏各构成元素间，只有相互作用，形成有机系统并和谐发挥作用，才能演奏出美妙的乐曲，写作也是如此。
　　二、学者以博览为工
　　“文尊韩，诗尊杜；犹登山者必上泰山，泛水者必朝东海也。然使空抱东海、泰山，而此外不知有天台、武夷之奇，潇湘、镜湖之胜；则亦泰山上一樵夫，海船上之舵工而已矣。学者当以博览为工。”袁枚《随园诗话》这段话说明一个朴素的道理，学习的人应该以博采众长来奠定自己的功底，强调了一个人广泛学习众家之长的重要性。
　　的确，在中国文坛上，韩愈是唐宋八大家的领袖人物，他的文章感情热烈、气势充沛、滔滔雄辩，是文章创作者的楷模。而杜甫是唐代诗歌创作的泰斗，无论是在体制、语言、风格、格律等方面，均为后世作家的创作典范。然而，王维、孟浩然的清新淡雅，高適、岑参的悲壮雄浑，李白的雄奇飘逸，李商隐的深情绵邈等，均有可取之处。就连杜甫自己在创作中，也是广泛地向各家学习，才形成自己的创作风格。正如他在《戏为六绝句》中谈到的那样：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”意思是说只有广泛地学习古人和今人，才能汲取到更多的滋养，写出优美动听的清词丽句。只有继承前人的优秀传统，兼取众长，才能在前人的基础上，形成自己的创作风格。总之，一个学习的人，首先要有容纳百川的宽阔胸怀；其次，要从自己的实际出发，尽可能地兼取众长，丰厚自己的学识功底。
　　当然，人的生命十分有限，不论是哪一方面的书，都多得是。一个人不可能在有限的时间内把所有自己学习方向上的书统统看完。所以，要认真仔细地选择书来读。正像余秋雨先生说的那样：“要相信，茫茫书海中，只有那么一小块，才与你的生命素质有亲切的对应关系。要凭着自己的人生信号去寻找这一部位，然后才可能由此及彼，扩大成果。完全脱离了个人的文化心理结构而任意冲撞，读书就会失去了自身生命的濡养而变得毫无乐趣可言。”（《文明的碎片》中的访谈录第五部分“关于读书”。）那么余先生所说的一小块，是指对我们的精神有着直接滋养作用那部分。当然，除此之外，还有对我们的心灵有间接营养的东西，这一部分读起来就像吃自己不太喜欢的食物一样，可能不太对口味，需要一定的时间厮磨，慢慢才习惯它的味道，但同样会给我们思想情感带来有益的补充。否则，完全像余先生说的那样，专拣对劲的来读，恐怕也有偏食的弊病。
　　“博览为工”说起来容易，做起来并非易事。正像孔子说的：“见贤思齐焉，见不贤自省焉。”如果见到所有的贤者就要去达到同样的等级，即使累垮也难以达到。所以，我们所说的博览，也是相对的博。在本领域内，尽量广泛涉猎，学习前人以及他人已有的成果，并在此基础上不断创新。刘熙载在《艺概·词曲概》中说：“稼轩词，龙腾虎掷，任古书中理语瘦语，一经运用，便得风流。”对古人也好，今人也罢，只有用自己的生命体验和阅读功底去融会贯通，才能像辛弃疾那样在作品中运用自如，才能写出风流天下的美文。愿我们所有称得上文人的人，都有一份“博览为工”的胸襟，这样，我们所生活的群体和我们热爱的文坛都会多一份大气。