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20世纪80年代后，新文化史作为新社会史的一种批判，在欧美学界逐渐兴盛起来，后结构主义的语言学转向、文化人类学、文化马克思主义和年鉴学派共同在学理上促成了新文化史的成形，加上经历过20世纪六七十年代社会政治运动的左派知识分子的推动，文化转向成为了代表历史学典范转移的一种话语。而新文化史在实践的过程中，又必须不断进行调整，以维系其合法性。首先是不断调整文化的定义，从偏重解读符号体系的意义转向将符号与实践相结合；其次是调整文化与社会之间的关系，不再将社会排除在文化分析之外；最后是更新对客观性的理解，不再把文学