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【摘 要】自上个世纪九十年代以来，我国的古代文学研究出现了萎缩和“边缘化”两大问题，萎缩的问题主要变现在队伍建设后继无力，没有良好的学科状态等方面，而古代文学研究“边缘化”的问题则主要变现在做为一个学科，古代文学的地位逐渐下降，已经呈现出了边缘化的姿态。因此，在新的形式下，古代文学研究应重新定位，构建符合现代所需的学科体系。
【关键词】新世纪 古代文学研究 边缘化 重新定位
自上个世纪九十年代以来，我国的古代文学研究出现了新的问题，学科状态也不容乐观，古代文学研究已经由曾经的中心学科逐渐成为了“边缘化”的学科。而进入了新世纪之后，文化学术体系正在不断改变，处在其中的古代文学研究系统应该如何适应这种改变并脱离“边缘化”就成为了一个重要课题，这是每一个古代文学研究者都应该着手去解决的严峻考验。
一、古代文学研究的困境和与“边缘化”问题
目前，我国的古代文学研究困境主要包括研究萎缩以及“边缘化”两个问题，古代文学研究萎缩主要变小在研究队伍建设后继乏力，而古代文学研究“边缘化”的问题主要表现在我国的古代文学研究已经从以前的学科中心地位下降到了边缘的地位。
有一些学者认为，自从上个世纪八十年代开始，我国的古代文学研究已经开始逐渐呈现出萎缩的姿态，而进入上个世纪九十年代，我国的古代文学研究地位更是逐渐向社会精神的边缘化过度，之所以会出现这样的情况，一方面是因为学科自身的低迷，古代文学研究作为一门学科，并不能与现代社会良好的结合在一起，而另一方面，当代文学、外国文学等兄弟学科发展迅速，古代文学的发展脚步过慢也是引起古代文学研究困境的原因之一。
就学科地位而言，如今我国的古代文学研究并没有参与到当代的文化当中，因此边缘化的地位在所难免。近年来，我国的古代文学研究并没有积极关注对于人生的关怀等内容，对于古代文学的理论已经阐释并没有达到足够的重视，使得古代文学的意义产生确实，因此，古代文学想要走出困境，需要与现实人生做到良好的结合。
二、新世纪古代文学研究的重新定位于发展方向
如今，面对我国古代文学研究不断出现的新的问题，我国的古代文学研究界进行了深刻的反思，并针对出现的问题进行了探索。要对处于新世纪的我国古代文学研究进行定位，就要围绕多元化古代文学研究的现代意识这一命题进行展开，并进行不屑的探索。
自上个世纪八十年代开始，我国的古代文学研究开始了多元化的发展，而到上个世纪九十年代末，我国的古代文学研究多元化格局已经基本确定。一般来讲，古代文学研究的内涵被归纳为一种古代文学研究的观念；唯物史观与人性论的互补；后现代主义以及现代主义学说的引进；当代科学理论的引进。
目前，对于古代文学研究的现代意识并没有统一的看法，一部分学者认为，古代文学研究的现代意识就是当代性的体现，因此古代文学的研究应与现代文明站在同一角度，加强当代科学意识，树立当代科学方法论，对于古代文学研究现代意识的这种看法，有其一定的合理性，但同时我们应看到，一旦处理不好，这种观念的运用往往会使得古代文学研究进入现时使用意识的陷阱。
在对多元化认识以及古代文学研究的现代意识进行良好梳理的基础上，我们可以看到，古代文学研究的现代意识，主要包括以下三个方面：
1.经济全球化背景下的大文化视野观
要在古代文学研究中体现出文学的个性，使得古代文学研究能够拥有学术价值，此外，古代文学研究还应与哲学研究、文化研究做到良好的结合，与此同时，古代文学的研究应参考国外汉学，在强调古代文学研究多元性与开放性的基础上拓宽视野。
二十一的我国古代文学研究，民族性与世界性将会是其主流的方向，因此，在古代文学研究中应重视建设开放性的文学研究氛围，并在不断探索古代文学的的基础上推动传统研究的更新，而要对文学研究进行更新，就要将中国的研究方法与国外的研究方法做到有机融合。
2.中西文化交流下的文论互补
如今，由于世界性将成为古代文学研究的主要潮流，因此古代文学研究不应只封闭在国人理解的范围。
一些学者认为，古代文学研究的方法可以向西方借鉴，但在实际研究过程中，借鉴的过程有可能会出现乱贴标签等问题，因此，在知识全球化的背景下，古代文学研究者应更新自己的知识结构以及思维方式，对于西方文学研究方法，既不能全部照搬，也不能一棒子打死，而应做到合理的运用。
3.加强交叉学科研究
在古代文学研究过程中，交叉研究是对研究对象的深入思考，除此之外，交叉研究的合理运用有利于问题的解决和探索。因此，要深入进行古代文学研究，就必然要进行交叉研究，交叉研究是古代文学研究深入的必然要求之一。
但需要注意的是，交叉研究的运用应用来说明文学现象，回归文学的本位，不应认为文学研究的平淡就代表文学研究是一种弊端，要突破文学研究本身，就应将文学、哲学等学科融会贯通，并将西方研究方法与民族研究方法做到良好的整合，在引入西方概念的基础上激活我国的学术传统。
结语：总而言之，新世纪以来古代文学遇到了很多问题，一度出现了“边缘化”态势，但我国学者的热烈讨论说明我国的古代文学研究依旧拥有足够的生命力，并没有完全与现代社会脱节，而对于古代文学研究的重新定位，更像是对于促进学科发展的一次演习。
【参考文献】
[1]张应斌. 《七月》的当代阐释与古代文学思想解放[J].湛江师范学院学报.2013（01）
[2]张应斌. 客家学何为——客家学理论建构中的价值论思考[J].嘉应学院学报.2013（01）
【关键词】新世纪 古代文学研究 边缘化 重新定位
自上个世纪九十年代以来，我国的古代文学研究出现了新的问题，学科状态也不容乐观，古代文学研究已经由曾经的中心学科逐渐成为了“边缘化”的学科。而进入了新世纪之后，文化学术体系正在不断改变，处在其中的古代文学研究系统应该如何适应这种改变并脱离“边缘化”就成为了一个重要课题，这是每一个古代文学研究者都应该着手去解决的严峻考验。
一、古代文学研究的困境和与“边缘化”问题
目前，我国的古代文学研究困境主要包括研究萎缩以及“边缘化”两个问题，古代文学研究萎缩主要变小在研究队伍建设后继乏力，而古代文学研究“边缘化”的问题主要表现在我国的古代文学研究已经从以前的学科中心地位下降到了边缘的地位。
有一些学者认为，自从上个世纪八十年代开始，我国的古代文学研究已经开始逐渐呈现出萎缩的姿态，而进入上个世纪九十年代，我国的古代文学研究地位更是逐渐向社会精神的边缘化过度，之所以会出现这样的情况，一方面是因为学科自身的低迷，古代文学研究作为一门学科，并不能与现代社会良好的结合在一起，而另一方面，当代文学、外国文学等兄弟学科发展迅速，古代文学的发展脚步过慢也是引起古代文学研究困境的原因之一。
就学科地位而言，如今我国的古代文学研究并没有参与到当代的文化当中，因此边缘化的地位在所难免。近年来，我国的古代文学研究并没有积极关注对于人生的关怀等内容，对于古代文学的理论已经阐释并没有达到足够的重视，使得古代文学的意义产生确实，因此，古代文学想要走出困境，需要与现实人生做到良好的结合。
二、新世纪古代文学研究的重新定位于发展方向
如今，面对我国古代文学研究不断出现的新的问题，我国的古代文学研究界进行了深刻的反思，并针对出现的问题进行了探索。要对处于新世纪的我国古代文学研究进行定位，就要围绕多元化古代文学研究的现代意识这一命题进行展开，并进行不屑的探索。
自上个世纪八十年代开始，我国的古代文学研究开始了多元化的发展，而到上个世纪九十年代末，我国的古代文学研究多元化格局已经基本确定。一般来讲，古代文学研究的内涵被归纳为一种古代文学研究的观念；唯物史观与人性论的互补；后现代主义以及现代主义学说的引进；当代科学理论的引进。
目前，对于古代文学研究的现代意识并没有统一的看法，一部分学者认为，古代文学研究的现代意识就是当代性的体现，因此古代文学的研究应与现代文明站在同一角度，加强当代科学意识，树立当代科学方法论，对于古代文学研究现代意识的这种看法，有其一定的合理性，但同时我们应看到，一旦处理不好，这种观念的运用往往会使得古代文学研究进入现时使用意识的陷阱。
在对多元化认识以及古代文学研究的现代意识进行良好梳理的基础上，我们可以看到，古代文学研究的现代意识，主要包括以下三个方面：
1.经济全球化背景下的大文化视野观
要在古代文学研究中体现出文学的个性，使得古代文学研究能够拥有学术价值，此外，古代文学研究还应与哲学研究、文化研究做到良好的结合，与此同时，古代文学的研究应参考国外汉学，在强调古代文学研究多元性与开放性的基础上拓宽视野。
二十一的我国古代文学研究，民族性与世界性将会是其主流的方向，因此，在古代文学研究中应重视建设开放性的文学研究氛围，并在不断探索古代文学的的基础上推动传统研究的更新，而要对文学研究进行更新，就要将中国的研究方法与国外的研究方法做到有机融合。
2.中西文化交流下的文论互补
如今，由于世界性将成为古代文学研究的主要潮流，因此古代文学研究不应只封闭在国人理解的范围。
一些学者认为，古代文学研究的方法可以向西方借鉴，但在实际研究过程中，借鉴的过程有可能会出现乱贴标签等问题，因此，在知识全球化的背景下，古代文学研究者应更新自己的知识结构以及思维方式，对于西方文学研究方法，既不能全部照搬，也不能一棒子打死，而应做到合理的运用。
3.加强交叉学科研究
在古代文学研究过程中，交叉研究是对研究对象的深入思考，除此之外，交叉研究的合理运用有利于问题的解决和探索。因此，要深入进行古代文学研究，就必然要进行交叉研究，交叉研究是古代文学研究深入的必然要求之一。
但需要注意的是，交叉研究的运用应用来说明文学现象，回归文学的本位，不应认为文学研究的平淡就代表文学研究是一种弊端，要突破文学研究本身，就应将文学、哲学等学科融会贯通，并将西方研究方法与民族研究方法做到良好的整合，在引入西方概念的基础上激活我国的学术传统。
结语：总而言之，新世纪以来古代文学遇到了很多问题，一度出现了“边缘化”态势，但我国学者的热烈讨论说明我国的古代文学研究依旧拥有足够的生命力，并没有完全与现代社会脱节，而对于古代文学研究的重新定位，更像是对于促进学科发展的一次演习。
【参考文献】
[1]张应斌. 《七月》的当代阐释与古代文学思想解放[J].湛江师范学院学报.2013（01）
[2]张应斌. 客家学何为——客家学理论建构中的价值论思考[J].嘉应学院学报.2013（01）