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精益求精,
永不止步
孔子曾说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
是的,这的的确确是不虚假的,不仅是《诗经》,很多诗词也是如此。李白的“举杯邀明月,对影成三人”,让人真真切切地感受到了他的落寞;志南和尚写下“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,使人仿佛置身于美景之中;在《木兰辞》中,则让人感到两军交战的阵势……诸如此类还有很多,这便是中华深远文化的精华。
《三字经》《百家姓》《千字文》……勤劳而好学的中国人用汉字创造出一个又一个奇迹。
我作为“古诗词的吟诵与鉴赏”社团中的一员,心中充满了对中华文化的好奇与向往。
从《声律启蒙》到《客中行》,从一知半解到出口成诗,短短的十几个下午让我收获很多。幽远绵长的吟诵声已经融入了我的生活,融入了骨血,与心脉一起跳动。
吟诵讲究的是字正腔圆,适当地拉长尾音,却能道出诗人的情绪,回到千年之前;反复的吟诵,让汉字流转于唇舌之中,细细咀嚼感受汉字的声律之美。
对于我们而言,这并不是一件坏事。我们现在所学的,只是对传统的传承,尝试着,去爱她,让她徘徊在我们的脑海中。
《上邪》的情意绵绵,《将进酒》的大气豪放,《短歌行》的悲凉豪壮,已经在我脑海里生了根,发了芽,正渐渐地长大。
古典文学那些精彩的文字,浓缩成我们中华文化的精华;寥寥几句,便可使人物生动地跃然于纸上;每个字,每个标点都是诗人反复推敲的结果。哪有现在的文章那么浮夸,明明一句话,却可以写出几十行字来,枯燥又生硬。
“古诗词的吟诵鉴赏”社团引我进入一個神奇的境界,远离尘世的喧闹与浮夸。
广州四中聚贤中学 钟守昌 陈廷璋
永不止步
孔子曾说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
是的,这的的确确是不虚假的,不仅是《诗经》,很多诗词也是如此。李白的“举杯邀明月,对影成三人”,让人真真切切地感受到了他的落寞;志南和尚写下“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,使人仿佛置身于美景之中;在《木兰辞》中,则让人感到两军交战的阵势……诸如此类还有很多,这便是中华深远文化的精华。
《三字经》《百家姓》《千字文》……勤劳而好学的中国人用汉字创造出一个又一个奇迹。
我作为“古诗词的吟诵与鉴赏”社团中的一员,心中充满了对中华文化的好奇与向往。
从《声律启蒙》到《客中行》,从一知半解到出口成诗,短短的十几个下午让我收获很多。幽远绵长的吟诵声已经融入了我的生活,融入了骨血,与心脉一起跳动。
吟诵讲究的是字正腔圆,适当地拉长尾音,却能道出诗人的情绪,回到千年之前;反复的吟诵,让汉字流转于唇舌之中,细细咀嚼感受汉字的声律之美。
对于我们而言,这并不是一件坏事。我们现在所学的,只是对传统的传承,尝试着,去爱她,让她徘徊在我们的脑海中。
《上邪》的情意绵绵,《将进酒》的大气豪放,《短歌行》的悲凉豪壮,已经在我脑海里生了根,发了芽,正渐渐地长大。
古典文学那些精彩的文字,浓缩成我们中华文化的精华;寥寥几句,便可使人物生动地跃然于纸上;每个字,每个标点都是诗人反复推敲的结果。哪有现在的文章那么浮夸,明明一句话,却可以写出几十行字来,枯燥又生硬。
“古诗词的吟诵鉴赏”社团引我进入一個神奇的境界,远离尘世的喧闹与浮夸。
广州四中聚贤中学 钟守昌 陈廷璋